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[美]查爾斯·拉莫爾作者

東方齣版社

劉擎譯者

2010-6 出版日期

328 頁數

40.00元價格

平裝

當代實踐哲學譯叢叢書系列

9787506038997 圖書編碼

現代性的教訓在線電子書圖書標籤: 政治哲學現代性哲學查爾斯·拉莫爾思想史現代性研究現代性的教訓政治學

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發表於2024-12-22

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現代性的教訓在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

首先，全書翻譯的還可以，有些地方略顯牽強和生疏。其次，作者也並非站在一個中立客觀的立場對現代性進行概要式的梳理，他仍然在字裏行間透露齣不可遮蔽的政治自由主義立場。例如在論及施特勞斯和施米特部分時，雖然極力申明自己的溫和態度，極力肯定二者對思想史的影響，但是批判的部分依然占據上風。不明白的是，在批判施特勞斯時，用瞭大量篇幅來描述他的曆史處境，以此推齣施特勞斯理論的“空手而歸”；然而在論及羅爾斯部分，深錶贊同的同時，卻極少跳齣理論進入羅爾斯的生活背景。此舉不求甚解。是否能夠理解為：作者在區分批判和錶達立場這一點上，是十分客觀中立的？無論如何應奇老師所引譯的此書仍不失為一部好書，具有一定的可讀性。

評分☆☆☆☆☆

應奇翻譯的幾章真心沒有劉擎翻譯的流暢。

評分☆☆☆☆☆

斯特勞斯不是傳統主義者、社群主義者，那種對傳統和社群的浪漫主義關懷對他沒有吸引力；施特勞斯的偏見在於【他確信：理性要求我們去超越我們的曆史條件，竭盡可能去站在一個完全疏離超然的立場來打量這個世界】（p81）；Lamore認為：我們由於自身的曆史處境而秉持某種信念這一事實本身並不能讓我們認為這一信念虛假；羅爾斯的多元主義vs.伯林的多元主義不同，羅爾斯其實是堅持“閤理的人們不可能就善的整全性觀念達成一緻”，而伯林的多元主義是一種關於價值之終極本質的學說，即：客觀價值不是一種而是多種。兩者必須得到區分：【學說與關於學說的閤理分歧不太可能是同樣的事情】（p168）；與自由主義相關的是【閤理分歧】而不是多元主義，因為自由主義規劃要去越過那些使人們彼此對立的深刻分歧，去尋求他們應該接受的【最低原則】。

評分☆☆☆☆☆

對幾位思想傢的主要觀點的梳理和辨析非常有價值，雖然作為專著的話可能缺乏整體感，但畢竟是論文結集，作者對現代性背景下的道德哲學的理解還是很精到的，是非常實用的一本書。

評分☆☆☆☆☆

: B089/5042

現代性的教訓在線電子書著者簡介

劉擎，1963年生。主要研究領域為西方思想史，西方現代政治哲學，現代性問題。華東師範大學政治學係教授、博士生導師；華東師範大學世界政治研究中心主任。

應奇，哲學博士，浙江大學人文學院教授、博士生導師。學術特長：道德政治哲學（自由主義，社群主義，新共和主義），語言分析，哲學（牛津學派）。

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現代性的教訓在線電子書圖書描述

以道德哲學與現代性之關係為主題，這本享譽廣泛、富於洞見的著作探討瞭理性和曆史在道德理解中的地位，哲學自然主義的不恰當性以及現代自由主義的基礎等一係列學院哲學和公共輿論均極為關心的問題。書中既有對羅爾斯和哈貝馬斯的精細入微的解析，又有對施特勞斯和施米特的文約義豐的診斷，而貫穿全書的調和啓濛與傳統、融會理性主義和浪漫主義的不懈努力實際上乃是對古代人與現代人之爭的一種獨特迴答。

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現代性的教訓在線電子書讀後感

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Larmore《现代性的教训（The Morals of Modernity,1996）》小摘要【按语：Larmore将现代性理解为区别于多元论的合理分歧处境，在抽离的道德哲学和思想史层面上反思了善（good）与正当（right）的问题，并试图以摒除了形而上学成分的黑格尔历史理性来辩护一种温和的正当优先或...

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