中國哲學十九講 在线电子书 图书标签: 牟宗三  中国哲学  哲學  哲学  中國哲學  新儒家  台版书  中国哲学史   

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妙

读的联经版。好书，比冯友兰胡适之辈的哲学史好许多。

体系庞大，只能读懂一两成。要真对中国哲学有所悟，还需掘原典求实证啊！

我讀完最後一頁，在家裡大笑，牟老爺爺真是太可愛了！這本書不僅討論了中國哲學中許多重要的問題，而且這種做學問意在下學上達與經世致用的態度也正是中國哲學的關鍵。這本書可以看作牟教授哲學體系的一個介紹。看過這本書我許多問題依然不太瞭解，譬如為甚麼一定要說「心即理」？「性即理」為甚麼不必然是autonomy?為甚麼要把康德的三個postulates 變成一個？為甚麼成佛一定要有必然性保證？好吧，其實我根本上對康德的道德哲學的各種概念都很疑惑，亟待學習康德。

提纲牟先生的几部大书，真知灼见，是今年读的最好的一部书。

此《十九讲》乃一九七八年对台大哲学研究所诸生所讲者。当时口讲本无意成书。诸同学认为将各讲由录音整理成文可供学者悟人中国哲学之津梁，否则茫茫大海，渺无头绪，何由而知中国哲学之面貌耶？如是由陈博政、胡以娴、何淑静、尤惠贞、吴登台、李明辉六位同学分任其责，而以胡...  

早年读书时对牟氏之学不能切入，见其批朱子皆意气，遂即掩卷，不复再观。 今日再读，不断大有收获。 牟氏之论中西哲学之差别甚是也，西方哲学乃是外延性真实，中国哲学乃是内容性真实。知识、外延也，乃心之所发形成，故为外延，心之所发，形成种种形式，此心之条理也，然却无...  

了解中国哲学的特质，有一个方式就是按那小册子的讲法，直接从正面叙述，把它的内容简单地表示出来。还有一种方式是属于比较高层次的讲法，这就不能像那小册子那样讲。这种讲法是带点批道性的。这种讲法，如果我们用普通的逻辑里面的名词来说，这是属于第二序上（second order...