具体描述
李泽厚认为，《论语》这本书所宣讲、所传布、所论证的那些“道理”、“规则”、主张、思想，已代代相传，长久地渗透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、言语、活动中了。它已成为规范整个社会活动和人们行为的准则和指南，并且“百姓日用而不知”，由文化而心理，不仅极大地支配和影响了人们的思想、理解和认识，而且他作用于人们的感情、想象和信仰，是有关中国文化的某种“心魂”所在。孔子和《论语》所代表的儒学，在塑建，构造汉民族之化心理结构的历史过程中起到了无可替代、首屈一指的严重作用。
李泽厚重新译注了《论语》，并围绕今日如何读《论语》这个中心，写下了自己的评论、札记和解说。作为对于儒家原典思想的现代阐释，《论语今读》表达了李泽厚和孔子的对话。一方面，李泽厚让孔子复活，仍然以其生命力向人们言说；另一方面，他又凭其独特的方式针对孔子的问题给予回答。对于本书的读者来说，值得思考的不仅是孔子自身的思想，而且是李泽厚所阐释的孔子的思想。
作者简介
李泽厚，著名哲学家，湖南长沙人，生于1930年6月，1954毕业于北京大学哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。李泽厚成名于五十年代，以重实践、尚“人化”的“客观性与社会性相统一”的美学观卓然成家。八十年代，李泽厚不断拓展其学术论域，促引思想界在启蒙的 路径上艰辛前行。九十年代，李泽厚客居美国，出版了《论语今读》、《世纪新梦》等著作，对中国未来的社会建构给予沉甸甸的人文关怀。《论语》这本书所宣讲，所传布，所论证的那些道理、规则、主张、思想已经代代相传，长久地浸透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、言论、活动当中了。对孔子、《论语》和儒学，似乎还要做另一种工作，就是对这一“半宗教半哲学”的文化精髓既解构又重建的工作。培育人性感情、了解和区分宗教性私德与社会公德、重视和把握个体命运的偶然，乃《论语今读》的重点。
目录信息
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读后感
“其实我的兴趣更在老庄玄禅，这本书都是提纲，其实我更想对其中一些问题，例如宋明理学的发展行程做些细致的分析。” 这是李泽厚本来的意图，但终究没有达成，只是翻炒了论语这盆冷饭，所以让我对这样的缘起充满了期待，明明很清楚自己的立场，很知晓现在的状况，但是为什...
评分《论语》不是一个让人拿来休闲的话题，读它有一种沉重。 曾经有一位同学告诉我解经的书读起来最累，我断断续续用了两个月时间将这本书读完了一遍，深有所感。“半部论语治天下”的豪言并非虚谈。李泽厚先生的实用主义观点和以“情”为主线的思想贯穿在他的语言中。中国的乐感...
评分《论语》作为儒家经典，历来对它的注释传疏就数不胜数。耳熟能详的当然该算是南宋大儒朱熹夫子的《论语集注》。读朱熹的书，重要的是“玩味体察”，非读读便可，因其带有理学观点，所以处处要和理学的整体看法配合才能读懂朱熹的注释。正如蒙文通所言：“读宋、明理学书，不能...
评分大学最后一年买的这书.花了10块钱. 似乎还好,能让人看的下去. 不过作用不是太大.文字都太过官僚.
评分大学最后一年买的这书.花了10块钱. 似乎还好,能让人看的下去. 不过作用不是太大.文字都太过官僚.
用户评价
8. 当我拿到《论语今读》这本书时，我承认，我心中有一丝犹豫。毕竟，“论语”是流传千年的经典，许多解读版本已经很多，我不太确定这本书能给我带来什么新的东西。然而，事实证明，我的担忧是多余的。作者以其独特的视角和深厚的学养，为我打开了一扇新的大门。他对“学而不思则罔，思而不学则殆”的阐释，令我醍醐灌顶。我一直以为，学习就是死记硬背，或者就是不停地思考。但这本书告诉我，学习和思考必须是辩证统一的，不能偏废其一。只学习不思考，就会迷失方向，变成信息的堆积；只思考不学习，就会陷入空想，找不到实际的依据。这种辩证统一的观点，让我对学习有了全新的认识，也让我反思自己在学习过程中存在的不足。我常常会因为掌握了一些知识就沾沾自喜，而忽略了深入的思考和联系；或者沉浸在自己的思考中，却缺乏扎实的知识基础。这本书就像一面镜子，照出了我学习中的盲点。而且，作者在解读时，还会引用一些哲学家的观点，或者现代科学的理论，将“论语”的思想与更广阔的知识领域联系起来，这种跨学科的解读方式，让“论语”的智慧，显得更加博大精深。它让我感受到，古代的智慧，并非是孤立的，而是与人类文明的进步息息相关的。这本书让我明白，“论语”并非是僵化的理论，而是一部充满生命力的思想体系，它不断地为我们提供新的思考角度和解决方案。
评分4. 阅读《论语今读》，我最大的感受是，它为我提供了一个重新审视自我和世界的视角。我一直认为，生活中的许多困惑，都源于我们缺乏清晰的认识和正确的指引。这本书，恰恰扮演了这样一个角色。作者的解读，不是简单的翻译，而是带着深刻的理解和洞察，去揭示“论语”背后蕴含的哲学思想。对于“三人行，必有我师焉”这句耳熟能详的话，这本书给出了更深层次的解读。它不仅仅是告诉我们要虚心向他人学习，更重要的是，要懂得从每个人身上汲取优点，同时也要警惕他人的缺点，反省自身。这种辩证的学习态度，对于我们在快速变化的社会中保持学习的动力，避免固步自封，有着重要的启示。我常常会反思自己在与人交往中的表现，是否过于狭隘，是否错失了学习的机会。书中对于“己欲立而立人，己欲达而达人”的阐释，更是让我深受触动。这是一种多么高尚的人生追求，不仅仅关注自身的成功，更希望能够帮助他人实现目标。在竞争日益激烈的现代社会，这种“仁爱”的精神，显得尤为珍贵。它让我明白，真正的强大，不仅仅在于个人的能力，更在于能否影响和帮助他人。而且，作者在处理一些比较敏感的议题时，表现出了极大的智慧和勇气，不会回避，也不会强行将古人的思想套用到现代，而是引导读者在理解历史背景的基础上，进行创造性的转化。这种开放和批判的态度，让我对“论语”的理解更加深入和全面。它让我看到了，古代的智慧，并非是僵化的教条，而是一种可以不断生长和演化的生命力。
评分9. 《论语今读》这本书，让我深深地体会到了中华文化的博大精深，以及“论语”思想的永恒魅力。我之前对“论语”的理解，更多停留在一些零散的句子和概念上，觉得它有些遥远，甚至有些不食人间烟火。但这本书，通过作者深入浅出的解读，让我看到了“论语”与我们当下生活的紧密联系。我对“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”这句话的解读，尤其赞赏。我以前认为，这句话只是鼓励我们要向优秀的人学习，同时也要警惕那些不好的人。但这本书告诉我，这层意思远不止于此。“见贤思齐”，不仅仅是模仿，更是要理解他们为什么优秀，他们身上有哪些值得我们学习的品质和方法。“见不贤而内自省”，更是关键，不是简单地去评判别人，而是要通过看到别人的缺点，来反观自身，看看自己是否存在类似的不足，并及时改正。这种由外向内的反思机制，让我觉得非常实用。在人际交往中，我们常常会遇到各种各样的人，通过观察他们，我们不仅可以学习优点，更重要的是，可以认识到自己的不足，从而不断完善自我。作者还用了很多非常生活化的例子，比如在工作中，看到同事的优点，我们不仅要学习，还要思考自己可以如何做得更好；看到同事的缺点，我们也要反思自己是否也会犯同样的错误。这种解读方式，让“论语”的智慧，不再是抽象的理论，而是可以融入日常生活的行动指南。它让我感受到，“论语”是一部关于自我成长和人际和谐的智慧宝典。
评分2. 初次接触《论语今读》，说实话，我对“论语”本身存在着一种天然的敬畏，甚至可以说是一种距离感。总觉得那里面讲的都是古代圣贤们的道理，离我们普通人的日常生活太遥远了。然而，这本书彻底改变了我的看法。作者似乎拥有一种神奇的魔力，能够将那些千年之前的言语，赋予现代的灵魂，让它们在我的脑海中鲜活起来。阅读过程中，我仿佛看到孔子和他的弟子们，不再是遥不可及的塑像，而是充满智慧、偶尔也会有困惑的鲜活个体。书中对于“学而不厌，诲人不倦”的解读，让我深思。我一直以为学习就是为了考试、为了工作，但这本书告诉我，真正的学习是一种内在的驱动，一种对未知世界永不满足的好奇心，而“不厌”二字，更是强调了学习过程中的耐心和坚持，即使遇到困难，也不会轻易放弃。这种境界，让我反思自己对待知识的态度。还有关于“君子”的探讨，作者没有将其描绘成高高在上的完美人，而是将其定义为一种不断自我完善、追求道德完善的人格典范，这让“君子”的形象变得更加亲切和可实践。书中穿插的许多现实生活中的例子，比如如何处理职场中的人际关系，如何培养孩子的品德，如何面对生活中的不如意，都巧妙地与“论语”中的思想相联系，让我觉得这些古老的智慧，竟然如此贴合我们的当下。尤其是关于“己所不欲，勿施于人”的阐释，在现代社会人际交往中，这句话的意义愈发重要，它不仅仅是告诫我们不要强加自己的意志给别人，更是强调同理心的重要性，理解他人的感受，尊重他人的差异。这本书让我感受到，“论语”并非是一部尘封的历史文献，而是一部蕴含着普世价值的行动指南，它教会我在纷繁复杂的世界中，如何保持内心的宁静，如何与他人和谐相处，如何成为一个更好的自己。
评分**论语今读** 1. 翻开《论语今读》，我怀揣着一种既期待又有些忐忑的心情。期待的是，我一直对中国传统文化，特别是儒家思想有着浓厚的兴趣，希望能从中汲取智慧，照亮当下生活的迷茫。忐忑的是，毕竟“论语”二字承载着厚重的历史感，许多古奥的语句和概念，总让人觉得遥不可及，不知今人如何解读，能否真正融入现代生活。然而，当我真正沉浸其中，字里行间流淌出的，并非是枯燥的古籍，而是一种鲜活的生命力。译文的流畅自然，注释的精辟入理，让那些原本如同深山古刹般遥远的圣贤教诲，变得触手可及。书中对“仁”的阐述，不再是抽象的概念，而是融入了人与人之间最真挚的情感连接，例如，邻里之间的互相扶持，同事之间的包容理解，甚至是陌生人之间的善意微笑，都在其中找到了根基。对于“礼”，作者并非将其视为僵化的规矩，而是上升到了一种社会和谐的润滑剂，一种人与人之间互相尊重的表达方式，从餐桌上的谦让，到公共场合的自觉排队，再到人际交往中的言行举止，都展现了“礼”在现代社会的独特意义。最让我印象深刻的是，作者并未回避“论语”中可能被误读或被时代背景所限制的部分，而是以一种开放的态度，引导读者进行批判性思考。例如，对于某些被视为保守的观念，作者会结合当下的社会现实，提出更具包容性和发展性的解读，让古老的智慧焕发新的光彩。这种辩证的思考方式，让我受益匪浅，也让我重新认识到“论语”的生命力，它并非是一成不变的教条，而是一部可以与时俱进的活思想。这本书就像一位循循善诱的长者，用温和而坚定的声音，引领我重新审视自己的价值观，校准自己的人生航向。
评分3. 《论语今读》这本书，给我的感觉是，它像是一扇窗户，透过它，我得以窥见那个遥远而又充满智慧的古代世界，但更重要的是，它也让我看到，那些古老的思想，是如何与我们现在的生活息息相关的。我之前对“论语”的理解，大多停留在课本上的零散知识，总觉得它过于精英化，不接地气。但这本书打破了我的这种刻板印象。作者的语言风格非常亲切，就像一位博学的朋友在和我聊天，他不会用晦涩难懂的专业术语，而是用最通俗易懂的方式，将那些精深的道理娓娓道来。比如，对于“知之为知之，不知为不知，是知也”的解读，就非常到位。它不仅仅是说要诚实，更重要的是要认识到自己的局限性，并勇于承认，这是一种多么重要的求知态度。在当今信息爆炸的时代，有多少人盲目自信，有多少人不懂装懂？这句话的警示意义，显得尤为突出。书中对于“为政以德”的阐释，更是让我眼前一亮。我一直觉得政治是离我们普通人很遥远的事情，但这本书引导我认识到，无论是在一个家庭、一个公司，还是一个社会，领导者的品德都至关重要。一个有德的领导者，才能赢得人心，才能让事情顺利发展。这让我不禁联想到生活中遇到的各种领导者，有些人的德行确实能够激发团队的凝聚力，而有些人的行为则会让人望而却步。这本书让我明白了，品德的力量，无处不在。而且，作者在解读时，还会引用一些现代的案例，比如管理学上的理论，或者社会现象，将古代的智慧与现代的实践相结合，这种融会贯通的方式，让“论语”的价值得到了更直观的体现。它不再是一部死的文字，而是一部可以解决实际问题的活的学问。
评分10. 初次翻阅《论语今读》，我的心情是带着好奇与期待的。我一直对中华传统文化中的智慧之光抱有浓厚的兴趣，而“论语”作为儒家思想的经典之作，其蕴含的深刻哲理，总是引人深思。然而，过往阅读“论语”的经历，常常让我感到有些晦涩难懂，那些古语的翻译和解读，有时会失却原有的韵味，难以与现代生活产生共鸣。这本书，却以一种令人惊喜的方式，弥合了这一鸿沟。作者并没有选择生硬的直译，而是以一种现代读者能够理解和接受的语言，将孔子及其弟子的对话，以及其中蕴含的思想，娓娓道来。我尤其欣赏书中对“吾日三省吾身”的解读。以往，我常常理解为每天反思三次自己的行为，但这本书让我看到，这是一种更深层次的自我审视。它不仅仅是关注行为本身，更是指向了“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这三项内容，即是否尽心尽力地为他人服务，是否诚信待人，以及是否温习所学知识。这种解读，将“省吾身”的行为，从表面的反思，提升到了对责任、诚信和学习态度的深刻拷问。它让我认识到，真正的反省，是对我们内在道德和行为准则的持续检验。作者还通过大量的旁征博引，将“论语”中的思想与现代社会现象、管理学原理、心理学理论等相结合，使得那些古老的智慧，焕发出全新的生命力。例如，在探讨“仁”的含义时，作者会结合现代人际交往中的实际困境，给出更具操作性的建议。这本书让我感受到，“论语”并非是一部尘封的古籍，而是蕴含着普适性智慧的活的经典，它能够指引我们在复杂多变的现代社会中，找到内心的安宁，活出更有意义的人生。
评分5. 《论语今读》这本书，像是一盏明灯，照亮了我内心深处的一些迷茫。我一直认为，一个人的成长，不仅仅是知识的积累，更重要的是品格的塑造和精神的升华。这本书，恰恰在这两个方面给了我深刻的启示。作者的解读，非常注重将“论语”中的思想与现代人的生活经验相结合，让我感到亲切而又实用。对于“不患无位，患所以立；不患莫己知，患所以为”这句话，我有了全新的认识。我以前总觉得，只要有好的职位，有别人赏识，人生就成功了。但这句话告诉我，更重要的是要夯实自己的基础，提升自己的能力，也就是说，要“所以立”。而“所以为”，则是强调我们要用自己的实际行动去证明自己，而不是寄希望于别人来发现你的价值。这种内在的价值驱动，让我觉得非常有力量。在职场中，我们常常会遇到不被重视的情况，这句话给了我一种应对困境的智慧，那就是专注于提升自己，做好自己该做的事情。而且，书中对于“孝”的阐释，也打破了我的一些传统观念。我以前觉得“孝”就是对父母的顺从，但这本书指出，“孝”更重要的是发自内心的尊重和关爱，并且要与时俱进，理解父母的需求，用他们能够接受的方式去表达爱。这种对“孝”的现代解读，让我觉得更加人性化，也更具实践性。它让我明白，真正的孝道，是建立在理解和沟通的基础之上的。这本书让我感受到，“论语”并非只是一部古老的哲学典籍，它更是一部关于如何做人、如何生活的智慧宝典，它教会我在喧嚣的世界中，保持一份清醒，一份责任，一份担当。
评分7. 《论语今读》这本书，给我最直观的感受就是，它让古老的智慧，重新焕发了生命力。我之前对“论语”的印象，大多是来自一些零散的课文，感觉很遥远，也很抽象。但这本书，通过作者的精妙解读，将那些精深的道理，变得如此贴近我们的生活。我对“子贡问曰：‘贫而无谄，富而无骄，何也？’子曰：‘可也。未若贫而乐，富而好礼者也。’”这段对话的解读，尤为欣赏。我一直觉得，贫穷时不谄媚，富裕时不骄傲，已经很难得了。但作者指出，这还不是最高的境界。最高的境界是“贫而乐，富而好礼”。“贫而乐”，是说即使在贫困的环境中，也能保持内心的快乐和满足，这是一种精神上的富足。“富而好礼”，则是说即使拥有财富，也能保持谦逊和礼貌，用道德来约束自己。这种解读，让我对“快乐”和“富足”有了更深刻的理解，不再仅仅局限于物质层面。它让我看到，真正的快乐，源于内心的平和与满足，而真正的富足，不仅仅是拥有财富，更是拥有良好的品德。作者还用了很多现代的社会现象来佐证自己的观点，比如一些成功人士虽然拥有财富，但依然保持着谦逊和低调，而有些人虽然贫穷，却依然乐观向上。这种对照，让“论语”的智慧，显得更加真实和具有说服力。这本书让我明白，“论语”并非是高不可攀的哲学理论，而是一部关于如何活出精彩人生的行动指南。
评分6. 当我第一次翻开《论语今读》，我原本抱着一种“看看古人怎么说”的心态，毕竟“论语”的名头实在太大，总觉得会有点高高在上，难以企及。但这本书，完全颠覆了我的想象。作者以一种极其平易近人的方式，将孔子和他的思想，变得如此鲜活和可亲。他对“过则勿惮改”的解读，尤其让我印象深刻。我一直是个有些固执的人，犯了错误总是不愿意承认，或者找各种借口来掩饰。但这句话，就像一记响亮的耳光，提醒我，勇于承认错误并改正，本身就是一种进步，而且是通往智慧的重要一步。作者还用了很多生动的例子，比如生活中的一些小事，来解释这句话的意义，让我能立刻体会到它的重要性。他还讲到，如果一个人总是害怕犯错，那么他永远无法进步，因为他会变得畏手畏脚，不敢尝试。这句话让我意识到，成长往往伴随着试错，而关键在于我们如何看待和处理这些错误。另外，书中关于“君子坦荡荡，小人长戚戚”的阐释，也让我受益匪浅。我一直对这句话中的“坦荡荡”和“长戚戚”感到好奇。作者解释说，“坦荡荡”是一种心胸开阔、光明磊落的状态，而“长戚戚”则是指那些心胸狭窄、斤斤计较的人，总是活在焦虑和不安之中。这让我反思自己，是否也常常因为一些小事而耿耿于怀，让自己不得安宁。这本书让我明白，保持内心的平和与坦荡，才是真正的幸福之道。它让我看到，“论语”中的智慧，并非是陈旧的教条，而是永恒的人生哲学，它指导我如何在纷繁复杂的世界中，找到内心的宁静与力量。
评分#还是更喜欢钱穆的
评分大一暑假阅。第一次完整看论语。
评分想来，克己复礼应该是最接近仁本质的一句话了吧
评分翻译了全文是大败笔
评分從小到大對這本書的誤解太多，到了自己真正主動去讀的此刻才理解其中深意。有些話已經不合時宜，但是有些待人（仁者愛人、四海皆兄弟）處事（把握尺度、謹言慎行）待己（樂感文化、知命）的精華價值時至今日更應該去堅守。因為一切源頭來自巫術，孔子的話初衷應該是敬畏天地、萬物與他人，包括鬼神（存而不論），只有這樣才能“萬物並育而不相悖”，當然如果不靈活使用使其成為教條束縛人性，主要還是看“度”。不過我始終覺得在這個愈發強調個人主義的時代，一切禮崩樂壞、分崩離析也是一場場人道災難，一如戰爭，是從不包容與區分敵我的對立開始的，學習“不遷怒，不貳過”、“見賢思齊焉，見不賢而內自省”、“毋意，毋必，毋固，毋我”、“以直報怨，以德報德”、“躬自厚而薄責於人”.雖蠢而訥，必也善乎？不是因為頑固守序，而是因為尊重世界。
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