罗素(1872—1970),当今时代理性主义和人道主义的代言人,是西方思想解放与言论自由的见证人。作为哲学家,罗素的主要贡献在于数理逻辑方面,是逻辑原子论和新实在论的主要创始人之一。以此为基础的现代分析哲学在西方近代哲学史上具有重要的地位。代表作有《西方哲学史》、《神秘主义与逻辑》、《怀疑论》、《婚姻与道德》等。
罗素的《西方哲学史》的特点在于,它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史,而不是单纯地讲西方哲学自身的发展,不是讲纯哲学概念或哲学问题的发展。罗素认为,哲学是社会政治生活的一部分,哲学家的学说不是个人孤立思考的结果。社会环境和已往各种哲学学说对一种哲学学说的产生都有很大的影响。一方面,哲学家们是时代的社会环境和政治制度的结果。另一方面,他们又是后来的社会政治制度形成的原因之。因而,他在本书中,总是试图把每一个哲学家看作是时代的产物。又考察他们对时代的影响。例如,为了使读者更容易理解斯多葛派和伊壁鸠鲁派的哲学,本书比较详细地介绍了希腊化时代的社会历史情况;为了使读者更好地理解经院哲学的产生和发展,本书介绍了从5—15世纪基督教发展的知识。
本书的特点之二是,从时代的社会生活与哲学的关系出发,对本书中所要论述的哲学家的选择与一般的哲学史有所区别。他不是完全以哲学本身的优越性为选择标准,而是更加看重哲学家的学说对时代社会生活影响的大小。有些政治家和诗人,由于他们对哲学发展有比较大的影响,在本书中也占有一席地位。
本书的第三个特点是,罗素是个著名的哲学家,他对哲学和社会生活有独特的认识,对哲学发展史有独到的理解,本书由他一个独自写出,可以很清楚地看出他对西方哲学史发展的线索,及哲学史发展过程中的统一性的认识。
话说回来,这本书吸引我的地方也就是罗素或多或少带着的一种主观思想,让人读的深刻而不生硬,流畅而不流俗,幽默而不幽暗。
评分罗嗦先生在绪论中说过一句“教导人们在不能确定时怎样生活下去而又不致为犹疑所困扰,也许这就是哲学在我们的时代仍然能为学哲学的人所做出的主要事情了。” 我把它理解成两句话:“孩子,你要是感觉到生活迷茫就看看哲学吧,但哲学不是用来解答生活迷茫的,而是告诉你...
评分“在实践这种哲学方法当中所养成的细心求实的习惯,可以推广到人的全部活动范围,结果在凡是有这种习惯存在的地方都使狂热减弱,而同情与相互了解的能力则随之增强。哲学放弃了一部分武断的浮夸奢求,却仍继续提示启发一种生活方式。” 关于“Three representatives...
评分开始要搞清楚俩个问题。 其一哲学是要干吗的?从哲学的研究内容上面的分类可以一窥究竟:一是研究世界本性的;二是研究人类生活方式的伦理学说或政治学说。 其二知道了要研究什么,那么怎么来搞?这就是我所要谈论的第一个问题,即经验主义与逻辑理性这俩种哲学研究方法的差异...
评分当你读这本书的时候,你在读一本哲学史,但你更是在读罗素。Bertrand Russell是一个多嘴多舌的老头儿——他向来反对言不由衷或怀揣目的的刻意回避,于是在这本貌似应该写成教科书样式的书里,他总要时不时跳出来,说他自己的话。 而正是他一次又一次的“跳出来”,成了...
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评分上卷六年前读的,然后你就知道我对哲学的兴趣了
评分我也很反感诸如尼采、叔本华这类的反动消极哲学,自认是跟罗素先生一样的经验主义+功利主义的自由主义者。
评分1983年9月8日购于杭大书店,上册2.05元,下册1.75元,合计3.80元。那时的我,每月享受20.5元人民助学金。除了支付一个月的伙食费以外,还可以买一黄挎包的书。
评分下卷马元德的翻译变得崎岖起来。
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