模糊性的道德 在线电子书 图书标签: 哲学 波伏瓦 法国 伦理学 西蒙娜·德·波伏瓦 存在主义 随笔 SimoneDeBeauvoir
发表于2025-01-22
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波伏娃写得很费神,但意思其实很简单,即重新为道德界定边线与原则,有着存在主义的意味。对于罪行的关注是个着力点。但如果你看懂尼采《善恶的彼岸》或者《论道德的谱系》之后,这本就不必看了。虽然有一定文采和思想性。
评分感觉波伏瓦和萨特的文风好像...........................
评分什么人可以评判人呢?他以谁的名义说话呢?
评分看完以后,告诉我们,不管结果怎么样,做你自己该做的事吧
评分对于人们面对自由的退缩、无视等种种局面,在波伏娃看来,其原因都是“这世界不是由自己所参与构建的,所以在这世界中人是不自由的(或意识不到自己的自由,或无心无力挣脱不自由)。”虽然通篇在为存在主义的道德哲学并不是空口白话而反驳,但她到底没能提出一条明确的原则告诉人们存在主义道德究竟要人们怎样做,更不必说一套完整的、可供操作的理论——她只是不断地重复告诉人们,要追求自由、要反抗暴力。但之后如何呢?
西蒙娜·德·波伏瓦(Simone de Beauvoir, 1908-1986),法国哲学家、作家、女性主义者。1929年通过法国哲学教师资格考试,曾在多所学校执教。1945年和让-保罗·萨特共同创办《现代》杂志,致力于推介存在主义观点。1949年出版《第二性》,引起极大反响,成为女性主义的经典。1954年凭小说《名士风流》获龚古尔文学奖。她和汉娜·阿伦特、苏珊·桑塔格并称为西方女性学术的三个中心。
本书收录两篇随笔,是波伏瓦存在主义理论入门之作。《模糊性的道德》阐述了存在的双重性,并对人类的生存状况作了深刻的思考。在萨特的存在主义影响下,波伏瓦开始研读黑格尔、克尔恺郭尔、康德等哲学先驱的著作,逐步形成了自己独到的存在主义哲学观,提出了“存在的模糊性”的观念。她主张承担自身的存在,争取自由,让我们的存在处于向无限性开放的有限性中。正像那个古老的谚语所说的那样:“不管结果怎样,做你该做的事。”《皮洛士和齐纳斯》一文讨论人类行动的尺度、行动的目的和价值。
二 1. 儿童处境的特点,就是他被抛向一个他并没有致力于构建的世界,这个世界是在没有他参与的情况下制造出来的,对他来说,这个世界似乎是一个绝对物,他只有绝对服从的份儿。 2. 他相信父母和老师的存在:把他们当作神灵来尊敬,而父母师长却无法成为神灵,他们只好满足于向...
评分二 1. 儿童处境的特点,就是他被抛向一个他并没有致力于构建的世界,这个世界是在没有他参与的情况下制造出来的,对他来说,这个世界似乎是一个绝对物,他只有绝对服从的份儿。 2. 他相信父母和老师的存在:把他们当作神灵来尊敬,而父母师长却无法成为神灵,他们只好满足于向...
评分二 1. 儿童处境的特点,就是他被抛向一个他并没有致力于构建的世界,这个世界是在没有他参与的情况下制造出来的,对他来说,这个世界似乎是一个绝对物,他只有绝对服从的份儿。 2. 他相信父母和老师的存在:把他们当作神灵来尊敬,而父母师长却无法成为神灵,他们只好满足于向...
评分二 1. 儿童处境的特点,就是他被抛向一个他并没有致力于构建的世界,这个世界是在没有他参与的情况下制造出来的,对他来说,这个世界似乎是一个绝对物,他只有绝对服从的份儿。 2. 他相信父母和老师的存在:把他们当作神灵来尊敬,而父母师长却无法成为神灵,他们只好满足于向...
评分提起波伏娃,就在写下上述标题的那一刻,我的脑海中情不自禁地浮现出近二十年前初读其回忆录时的情形:那是一册名为《西蒙•波娃回忆录(第一卷)》的平装本,比后来我在图书馆见到的煌煌八大卷的精装本,显然要简陋得多。事实上,当我在离家仅几步之遥的小书店见到它时,并...
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