美的滥用 在线电子书 图书标签: 艺术理论 美学 艺术 阿瑟·丹托 艺术哲学 丹托 當代藝術 美學
发表于2025-05-06
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艺术哲学入门。对这个西方现代艺术理论的topic实在是不太感冒,读的粗略。掺杂在事实描述之中的理论分析有琐碎零散抓不住重点之感。(but译后记写的不错!
评分虽然作者一直在说康德和黑格尔,但我满脑子都是现象学。对美的滥用破坏了艺术作品在传统中被赋予的透明性:艺术作品理所当然表现美,是美的理念的具体化。在现代艺术中,美和艺术被分离。而对于美的考察,其实是作者对于何为艺术的考察,最终他的落脚点是“崇高”。非常古典。我看到的是,艺术成了每个人都可以去谈论和制作的东西,呼应着整个社会的“平等、自由”之趋向。每个个体都渴望成为形式,普遍和特殊的界限不断受到挑战,而战场从生活世界,一直蔓延到每个个体自身内部的矛盾。艺术的问题,同普遍的哲学问题一样,在现代最终成为伦理问题。与之相呼应的,是在自由平等的大趋势下,看似给每个人以更广阔的实践空间,而实际上是把更加沉重的生存负担不知不觉地压在了每个人的肩膀之上;现代艺术即是其表现。【只是我的胡言乱语…咩哈哈…】
评分没人吐槽这个翻译?
评分不怎么好读
评分翻译渣!书名具有蛊惑性,通读后感觉把abuse直接译做滥用是否妥当?主要谈图像和造型艺术。结论:美不再是现代艺术追求的全部,而是成为艺术的一个方面。美的让贤,把腾出来的空间让给了观念和内容。
阿瑟·C.丹托(Arthur Danto),哥伦比亚大学约翰逊讲座名誉哲学教授,《国家》杂志艺术评论人。著作包括《哲学家尼采》、《超越布里洛盒子》、《未来的圣母》和《艺术的终结之后》。
《美的滥用》试图解释美是如何地以及为什么不再是艺术家的核心关注点——它也试图重新定义我们与艺术的关系,因为艺术并不是审美地向我们呈示。当然,除了美,还存在着更广泛的美学特性——但是美是唯一同时具有价值的美学特性。 丹托告诉我们,美的经验对艺术而言可以是有选择的,对生活而言,却是必需的。而这正是一本必需的书。
丹托一直在说“艺术终结”了,这是因为,20世纪以来,人们不得不借助于一些观念或者所谓的“知性框架”来认识艺术作品。但是,在前两部讨论艺术合法性问题的书里,丹托似乎没有把问题说透,于是又动手写了这本《美的滥用》,试图解决我们对于“艺术”“美”“艺术品”的混乱认...
评分丹托一直在说“艺术终结”了,这是因为,20世纪以来,人们不得不借助于一些观念或者所谓的“知性框架”来认识艺术作品。但是,在前两部讨论艺术合法性问题的书里,丹托似乎没有把问题说透,于是又动手写了这本《美的滥用》,试图解决我们对于“艺术”“美”“艺术品”的混乱认...
评分对于一个没有正儿八经进行过美学、艺术和哲学研究的人来说,丹托的《美的滥用》不得不说给我带来了很多的启发,尤其是对现当代艺术的思考,有了更多的理解。 所以,根据我个人对于本书的理解和思考,和大家分享我所看到的内容。 艺术的,就是美的吗? 很多人天然会把“艺术的”...
评分判断艺术品的标准是什么?摩尔说艺术是美的,康德说好的艺术是一种无关利害的愉悦。当你面对一幅画时,你被打动是因为这幅画本身,你感到赏心悦目,心情愉快,而这种愉快与功利无关。这就是美学家们探讨的艺术的价值,艺术是美也是善的。然而,杜尚却把美拉下神坛,这个把小便...
评分判断艺术品的标准是什么?摩尔说艺术是美的,康德说好的艺术是一种无关利害的愉悦。当你面对一幅画时,你被打动是因为这幅画本身,你感到赏心悦目,心情愉快,而这种愉快与功利无关。这就是美学家们探讨的艺术的价值,艺术是美也是善的。然而,杜尚却把美拉下神坛,这个把小便...
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