美的滥用 在线电子书 图书标签: 艺术理论  美学  艺术  阿瑟·丹托  艺术哲学  丹托  當代藝術  美學   

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艺术哲学入门。对这个西方现代艺术理论的topic实在是不太感冒，读的粗略。掺杂在事实描述之中的理论分析有琐碎零散抓不住重点之感。（but译后记写的不错！

台版书读起来太难适应了，必须多读几遍才能消化。

从对当代艺术的评析入手就美、丑、艺术之间关系展开论述。整本书其实都在讲美学与艺术的关系问题，却又不仅限于此。许多当下讨论的热门话题诸如，自然美和艺术美，当代艺术，女权主义等等都可在此书中找到相关内容。

虽然作者一直在说康德和黑格尔，但我满脑子都是现象学。对美的滥用破坏了艺术作品在传统中被赋予的透明性：艺术作品理所当然表现美，是美的理念的具体化。在现代艺术中，美和艺术被分离。而对于美的考察，其实是作者对于何为艺术的考察，最终他的落脚点是“崇高”。非常古典。我看到的是，艺术成了每个人都可以去谈论和制作的东西，呼应着整个社会的“平等、自由”之趋向。每个个体都渴望成为形式，普遍和特殊的界限不断受到挑战，而战场从生活世界，一直蔓延到每个个体自身内部的矛盾。艺术的问题，同普遍的哲学问题一样，在现代最终成为伦理问题。与之相呼应的，是在自由平等的大趋势下，看似给每个人以更广阔的实践空间，而实际上是把更加沉重的生存负担不知不觉地压在了每个人的肩膀之上；现代艺术即是其表现。【只是我的胡言乱语…咩哈哈…】

从头到尾都看得心不在焉。完全没有阅读《艺术的终结之后》时的茅塞顿开、灵光乍现、各种兴奋感。我又要怪在翻译头上了。不过至少再次让我思考了美与艺术、与生活的关系。在《艺术的终结之后》结尾，丹托已经呼吁一种同生活相结合的艺术。在本书中，他似乎走得更远，不断指出“美”只有成为一种内在美，也就是与意义相结合的“美”，而不是作为纯粹装饰的“美”时，才是真正的美。所以这里谈论的，是“美”的有用性。这个问题，可以进一步思考。

对于一个没有正儿八经进行过美学、艺术和哲学研究的人来说，丹托的《美的滥用》不得不说给我带来了很多的启发，尤其是对现当代艺术的思考，有了更多的理解。 所以，根据我个人对于本书的理解和思考，和大家分享我所看到的内容。 艺术的，就是美的吗？ 很多人天然会把“艺术的”...  

判断艺术品的标准是什么？摩尔说艺术是美的，康德说好的艺术是一种无关利害的愉悦。当你面对一幅画时，你被打动是因为这幅画本身，你感到赏心悦目，心情愉快，而这种愉快与功利无关。这就是美学家们探讨的艺术的价值，艺术是美也是善的。然而，杜尚却把美拉下神坛，这个把小便...

很清晰地记得某一次跟某位同学聊天时，不经意间说到什么是美，我说这是美学问题，探讨起来比较复杂，但很有意思，没想到对方很不屑地回我一句，说：“我才讨厌它呢，说什么丑也是美，简直是自欺欺人。”我哑然。 确实，把丑说成美在平常人看来是有些毛病，可是，...  

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本人无英文版，google book提供的预览页面很少，仅举几个明显的例子。总之，最好大幅度修订一下。 序言P2 “莫奈《草地上的午餐》”【是马奈】 正文P2“美学隐匿在哲学与艺术之间的乌有乡（no-man's land）里备受磨难。”【no man's land是指两军交战时中间的无人地带，不好...