模糊性的道德 在線電子書 圖書標籤: 哲學 波伏瓦 法國 倫理學 西濛娜·德·波伏瓦 存在主義 隨筆 SimoneDeBeauvoir
發表於2024-05-13
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假如醜惡是我們生存必須承受的醜惡呢?
評分存在主義入門與為存在主義的辯駁。
評分以存在主義重審人類道德與自由問題。主體強化之後的反主體衝動。與其說模糊性,不如說虛無性。人的存在並沒有客觀必要性、純粹性,沒有絕對真理,人是虛無性的存在。人的任何概念都有一定的模糊性,它們寄居在與自身性質相反的事物身上,隻有在衝突之時,這些概念纔能有清晰的邊界,顯示為積極的生存。
評分波伏娃寫得很費神,但意思其實很簡單,即重新為道德界定邊綫與原則,有著存在主義的意味。對於罪行的關注是個著力點。但如果你看懂尼采《善惡的彼岸》或者《論道德的譜係》之後,這本就不必看瞭。雖然有一定文采和思想性。
評分對於人們麵對自由的退縮、無視等種種局麵,在波伏娃看來,其原因都是“這世界不是由自己所參與構建的,所以在這世界中人是不自由的(或意識不到自己的自由,或無心無力掙脫不自由)。”雖然通篇在為存在主義的道德哲學並不是空口白話而反駁,但她到底沒能提齣一條明確的原則告訴人們存在主義道德究竟要人們怎樣做,更不必說一套完整的、可供操作的理論——她隻是不斷地重復告訴人們,要追求自由、要反抗暴力。但之後如何呢?
西濛娜·德·波伏瓦(Simone de Beauvoir, 1908-1986),法國哲學傢、作傢、女性主義者。1929年通過法國哲學教師資格考試,曾在多所學校執教。1945年和讓-保羅·薩特共同創辦《現代》雜誌,緻力於推介存在主義觀點。1949年齣版《第二性》,引起極大反響,成為女性主義的經典。1954年憑小說《名士風流》獲龔古爾文學奬。她和漢娜·阿倫特、蘇珊·桑塔格並稱為西方女性學術的三個中心。
本書收錄兩篇隨筆,是波伏瓦存在主義理論入門之作。《模糊性的道德》闡述瞭存在的雙重性,並對人類的生存狀況作瞭深刻的思考。在薩特的存在主義影響下,波伏瓦開始研讀黑格爾、剋爾愷郭爾、康德等哲學先驅的著作,逐步形成瞭自己獨到的存在主義哲學觀,提齣瞭“存在的模糊性”的觀念。她主張承擔自身的存在,爭取自由,讓我們的存在處於嚮無限性開放的有限性中。正像那個古老的諺語所說的那樣:“不管結果怎樣,做你該做的事。”《皮洛士和齊納斯》一文討論人類行動的尺度、行動的目的和價值。
1.波伏娃《模糊性的道德》 1)模糊性: ①自从人类存在 开启人类生活 便经历着一种“悲剧的模糊性”境况 ②哲学家的存在就是旨在消除这种模糊 解决物质与精神的失落 2)※道德※: ①波伏娃:※道德是某种“缺失”※ ②※“没有失败 就没有道德”※ 2.生存 “我的自由所指定的目的...
評分1.波伏娃《模糊性的道德》 1)模糊性: ①自从人类存在 开启人类生活 便经历着一种“悲剧的模糊性”境况 ②哲学家的存在就是旨在消除这种模糊 解决物质与精神的失落 2)※道德※: ①波伏娃:※道德是某种“缺失”※ ②※“没有失败 就没有道德”※ 2.生存 “我的自由所指定的目的...
評分1.波伏娃《模糊性的道德》 1)模糊性: ①自从人类存在 开启人类生活 便经历着一种“悲剧的模糊性”境况 ②哲学家的存在就是旨在消除这种模糊 解决物质与精神的失落 2)※道德※: ①波伏娃:※道德是某种“缺失”※ ②※“没有失败 就没有道德”※ 2.生存 “我的自由所指定的目的...
評分1.波伏娃《模糊性的道德》 1)模糊性: ①自从人类存在 开启人类生活 便经历着一种“悲剧的模糊性”境况 ②哲学家的存在就是旨在消除这种模糊 解决物质与精神的失落 2)※道德※: ①波伏娃:※道德是某种“缺失”※ ②※“没有失败 就没有道德”※ 2.生存 “我的自由所指定的目的...
評分提起波伏娃,就在写下上述标题的那一刻,我的脑海中情不自禁地浮现出近二十年前初读其回忆录时的情形:那是一册名为《西蒙•波娃回忆录(第一卷)》的平装本,比后来我在图书馆见到的煌煌八大卷的精装本,显然要简陋得多。事实上,当我在离家仅几步之遥的小书店见到它时,并...
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