作为意志和表象的世界 在线电子书 图书标签: 叔本华  哲学  西方哲学  悲观主义  作为意志和表象的世界  思想与哲学  苦难人生  美学/哲学/逻辑   

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现在已经是一个叔本华粉丝，太冷静太酷了，膜拜

叔本华和尼采对于意志，一个是从纯物质角度出发，一个是兼具唯心主义的偏执美，两者疏途且不同归，但是确实有着极厚重的师承关系。我爱叔本华，很有种发自肺腑相见恨晚的意思，如果在我价值观成长过程中认识他，我一定会走哲学或者心理学这条路的 ···

尽管应该不是出于有意，作者在阐述他的理论时显得比写作那些颇具抒情性的段落时要晦涩得多，因此如果用对待通俗读物的心态去对待这部书，难免就要受些坏的影响。不要买这本书，翻译有些问题，尤其是后面部分。

每天午睡前看两三篇，断断续续地读完了。叔本华在书中对前辈康德做了批判，更多的是继承；而对论敌黑格尔除了忽视之外用极短的几句话打击和嘲讽（醉了）。叔本华通过这本书全面地表达了自己对世界的认识，对个体的认识，对意志和物质间关系的理解，对美的理解，对美德和不义的诠释。虽然已经极力去举出具象的例子，但是严肃的事情总是晦涩，无可避免。如今的哲学探讨难以像十八九世纪一样单独地进行，更不可能像古希腊天马行空畅所欲言，而时常与社会学心理学甚至经济学相联结，才能有信服力。也许可以这么说，偏执狂的天堂远去了。

哲学看多了，人会疯掉的吧？

叔本华30岁的时候完成了这本著作，我用了16天时间磕磕绊绊的看完，虽然只懂了1-2成，但已经佩服的五体投地。之前看过叔本华的《人生哲学》、《思想随笔》、《论说文集》，自认为对叔本华的哲学思想有所了解，但根本不是一回事，之前三本书的内容只能算是聊聊天，《作为意志和表...  

【按语：简单地说，Schopenhauer（Arthur Schopenhauer,1788-1860）的《作为意志和表象的世界（Die Welt Als Wille und vorstellung,1818）》维系了康德哲学的“现象-物自体”二元结构，用“意志”取代了康德的“物自体（thing-in-itself）”，但这样一种清晰化方案却意味着吞...  

两年前我18岁，大学老师在课上推荐了各种门类的很多书，希望我们多多阅读。 我偏偏就在众多书中挑了这一本《作为意志和表象的世界》。读完用了前后不到两个月的时间，除了刚开始接触到陌生的概念有些难理解，但越是读到后面，越是豁然开朗。每天都会抽空出来读，一读进去就是好...  

我讀的是林建國翻譯、自費印行的版本，書名為 《意志和表象的世界》，台灣只有這本是全譯本。林建國譯書不多，都深受讀者喜愛，他另有尼釆的《查拉圖斯特拉如是說》及赫曼赫塞的 散文集《輕微的喜悅》等譯本，目前旅居瑞典 。