作為意誌和錶象的世界 在線電子書 圖書標籤: 叔本華  哲學  西方哲學  悲觀主義  作為意誌和錶象的世界  思想與哲學  苦難人生  美學/哲學/邏輯   

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知己知己！

無

每天午睡前看兩三篇，斷斷續續地讀完瞭。叔本華在書中對前輩康德做瞭批判，更多的是繼承；而對論敵黑格爾除瞭忽視之外用極短的幾句話打擊和嘲諷（醉瞭）。叔本華通過這本書全麵地錶達瞭自己對世界的認識，對個體的認識，對意誌和物質間關係的理解，對美的理解，對美德和不義的詮釋。雖然已經極力去舉齣具象的例子，但是嚴肅的事情總是晦澀，無可避免。如今的哲學探討難以像十八九世紀一樣單獨地進行，更不可能像古希臘天馬行空暢所欲言，而時常與社會學心理學甚至經濟學相聯結，纔能有信服力。也許可以這麼說，偏執狂的天堂遠去瞭。

這個版本不行

看看

叔本华的哲学不为多数人所喜，是因为形式上的悲观主义。由于人们习惯了使人眼瞎的“欺瞒之网”和“摩耶之幕”，对生命本质的不甚探求，对存在的盲目乐观主义，对意志的奴性屈从，导致了潜意识中的“悲观禁忌”。 所有伟大的宗教（基督教，佛教，伊斯兰教，印度教等）和伟大的...  

我讀的是林建國翻譯、自費印行的版本，書名為 《意志和表象的世界》，台灣只有這本是全譯本。林建國譯書不多，都深受讀者喜愛，他另有尼釆的《查拉圖斯特拉如是說》及赫曼赫塞的 散文集《輕微的喜悅》等譯本，目前旅居瑞典 。  

或問曰：叔本華此書乃佛氏之語乎？餘應之曰：唯唯，否否。叔本華思想之兩大根源乃康得哲學與印度哲學，且受《奧義書》影響甚深。 佛學苦、集、滅、道（痛苦的現象、原因、解脫境界以及解脫方法）于叔本 華學說中均有對應之部分。其悲觀氣質 與佛教對塵世之痛苦的描述頗相...  

这样的书几千年才会出一本，叔本华是一个绝对的天才，他可以被视为转世的菩萨或佛，这本书是对人性和世间万象真实的阐述，其价值绝对不低于任何一本宗教经典，而且它的视角是广阔的，洞察力是深刻的，一个人真的要了解这个世界，这是一本不可错过的书。 如果翻译得更细腻一些，...