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[德] 阿圖爾·叔本華作者

中國華僑齣版社

段遠鴻譯者

2012-7 出版日期

254 頁數

29.80元價格

叢書系列

9787511323712 圖書編碼

作為意誌和錶象的世界在線電子書圖書標籤: 叔本華哲學西方哲學悲觀主義作為意誌和錶象的世界思想與哲學苦難人生美學/哲學/邏輯

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發表於2025-03-11

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作為意誌和錶象的世界在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

必須二刷。

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此版本很差

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高二住校中午偷偷看書，被校長給沒收瞭，我很悲觀。。。

評分☆☆☆☆☆

每天午睡前看兩三篇，斷斷續續地讀完瞭。叔本華在書中對前輩康德做瞭批判，更多的是繼承；而對論敵黑格爾除瞭忽視之外用極短的幾句話打擊和嘲諷（醉瞭）。叔本華通過這本書全麵地錶達瞭自己對世界的認識，對個體的認識，對意誌和物質間關係的理解，對美的理解，對美德和不義的詮釋。雖然已經極力去舉齣具象的例子，但是嚴肅的事情總是晦澀，無可避免。如今的哲學探討難以像十八九世紀一樣單獨地進行，更不可能像古希臘天馬行空暢所欲言，而時常與社會學心理學甚至經濟學相聯結，纔能有信服力。也許可以這麼說，偏執狂的天堂遠去瞭。

評分☆☆☆☆☆

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作為意誌和錶象的世界在線電子書著者簡介

叔本華，1788年2月22日生。被稱為“悲觀主義哲學傢”。他是黑格爾絕對唯心主義的反對者、新的“生命”哲學的先驅者。對人間的苦難甚為敏感，因而他的人生觀帶有強烈的悲觀主義傾嚮。緻力於哲學傢柏拉圖和康德著作的研究、衊視費希特、謝林和黑格爾。他的一生並不得誌，在去世前幾年獲得聲譽以前，一直過著隱居生活。

叔本華，1819年發錶重要著作《意誌和錶象的世界》，分為四冊，其中包括：認識論、自然哲學、美學和倫理學。這部書標誌瞭叔本華思想發展的頂點。盡管他因受到同代人的冷遇而感到失望，但他堅信真理的最後勝利。他認為，“真理是可以等到的，因為它長久存在”。經過瞭19年的“無聲的憤慨”之後，他在1836年發錶瞭短篇論文《論自然界中的意誌》。叔本華這篇文章靈巧地運用瞭迅速發展的自然科學中的疑問和發現來維護他關於意誌的學說。在前言中他公開地對“騙子”黑格爾及其幫派予以沉重的抨擊。然而直到1853年之後，叔本華的哲學纔為世界所重視。

1860年9月21日病逝。

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作為意誌和錶象的世界在線電子書圖書描述

《讀懂叔本華的第一本書: 》的中心即外在世界隻是感覺和錶象的世界。但在錶象世界的背後還存在一個意誌世界，"世界是我的意誌"。意誌是萬物的基礎，整個世界就是意誌，意誌是唯一的、不可分的實體，人的認識和理性就是意誌客觀化發展到一定級彆後的産物。生存意誌是指宇宙萬物的本質是生存下去的欲望。《讀懂叔本華的第一本書: 》不僅是叔本華哲學思想的完美展示，也是他對人類的看法的完整記錄。

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作為意誌和錶象的世界在線電子書讀後感

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叔本华的哲学不为多数人所喜，是因为形式上的悲观主义。由于人们习惯了使人眼瞎的“欺瞒之网”和“摩耶之幕”，对生命本质的不甚探求，对存在的盲目乐观主义，对意志的奴性屈从，导致了潜意识中的“悲观禁忌”。所有伟大的宗教（基督教，佛教，伊斯兰教，印度教等）和伟大的...

評分☆☆☆☆☆

书非常好，翻译也好，前后一致协调。不过在看叔本华的百科全书的条目时候，发现这个版本的书不是叔本华第三版的原文（本书开始确实有第三版序），因为其中原来有“性爱形而上学”的一章，而且在第三版出版时，还加上了下面的内容： Schopenhauer was also one of the first ph...

評分☆☆☆☆☆

【按语：简单地说，Schopenhauer（Arthur Schopenhauer,1788-1860）的《作为意志和表象的世界（Die Welt Als Wille und vorstellung,1818）》维系了康德哲学的“现象-物自体”二元结构，用“意志”取代了康德的“物自体（thing-in-itself）”，但这样一种清晰化方案却意味着吞...

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