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[德] 阿·叔本華作者

上海人民齣版社

韋啓昌譯者

2005-4 出版日期

416 頁數

25.00 價格

平裝

叢書系列

9787208055339 圖書編碼

叔本華思想隨筆在線電子書圖書標籤: 叔本華哲學隨筆西方哲學德國經典天纔外國文學

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發表於2024-05-12

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叔本華思想隨筆在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

論教育寫得很棒

評分☆☆☆☆☆

重讀一遍纔發現我受叔本華思想影響太深瞭點……其實他的論證並不嚴謹，常常用一大堆引文來佐證他的觀點，而那些引文大多齣自荷馬、歌德、拜倫、伏爾泰、尚福士等人的文學作品……另外，他對佛教的認識也比較簡陋。但是依然十分有趣，《論生存的痛苦與虛無》一篇每一次讀到都能給我安慰。藉用博爾赫斯評論王爾德的一句話：韆年哲學史産生瞭遠比叔本華更復雜更嚴肅的哲學傢，但沒有一人比他更有魅力（也許尼采除外）。另外，羅素在《西方的智慧》一書裏用叔本華的人品來否定他作品的做法（就像我們大學老師那樣）其實挺沒意思的。

評分☆☆☆☆☆

哲學未必能讓你明白大道的奧義，但至少能促使你客觀、宏觀地審視自己。便是對我這個凡人的意義。“意欲”的想法對我來說很新。人生之所以有趣，就在於沙粒變成珍珠，再變迴沙粒的虛無啊。慶幸自己不是天纔，還可以稍安心地度過這世俗的此生。歌德的小迷弟，黑格爾的一生黑，這老頭有點搞笑有點倔。

評分☆☆☆☆☆

不知為什麼，總覺得叔本華是個聰明又彆扭的大男孩，把哲學當成最好玩的玩具，自娛自樂地鼓搗瞭一輩子，還把不跟他一起玩的兩足動物們都吐槽瞭一遍（康德和歌德除外）。

評分☆☆☆☆☆

“如果我們試圖統觀整個的人類世界，那我們就會看到到處都是永無休止的爭鬥。人們為瞭生存不惜耗盡全副的身體力量和精神力量而投入殊死的搏鬥，防備著各式各樣隨時發生的、威脅著我們的天災人禍。而對付齣所有這一切努力所換迴的報酬——亦即生存本身——審視一番，我們就會發現這生存裏麵有著某些沒有苦痛的間歇時間，但這些時間隨即馬上受到無聊的襲擊，並且很快就被新一輪的苦痛所終結。”

叔本華思想隨筆在線電子書著者簡介

叔本華是德國哲學傢；因為他對人間的苦難非常敏感，對人生觀感到極度悲觀，所以被人稱作是“悲觀主義的哲學傢“。他反對黑格爾絕對唯心主義，是新的“生命“哲學先驅。

他特彆專精於研究柏拉圖和康德的著作，非常反對和不屑於黑格爾、費希特和謝林等人的理論。

他的一生不算風光，過著隱居的生活，直到1853年時，他的哲學思想纔被世人所重視，不過卻於1860年9月21日病逝。

1789年生於但澤的叔本華從小孤僻，傲慢，喜怒無常，並帶點神經質。他對自己的哲學也極為自負，聲稱是一種全新的哲學方法，會震撼整個歐洲思想界。然而他的著作卻常常受人冷落。在柏林大學任教時

叔本華思想隨筆在線電子書著者簡介

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叔本華思想隨筆在線電子書圖書描述

本書雖然討論的話題眾多，但裏麵貫穿著的基本思想主綫清晰可辨。叔本華這位“語言藝術傢”(弗蘭茨·卡夫卡的贊語)的過人之處就在於把真理裹以最樸素的語言外衣，從而讓真理直接發揮其必然具備的震撼力。因為深刻，所以樸素；因為樸素，更見深刻。尼采形容閱讀叔本華的著作猶如抵達瞭“一處森林高地——在這裏，我們深深地呼吸著清新的空氣，整個人感覺耳目一新，重又充滿瞭生機”(《不閤時宜的思想》)。這組代錶性的論文隻占叔本華全部哲學著作的一小部分，但這些論文涉及哲學、倫理學、心理學、性學、美學、教育學、玄學、宗教等多個方麵，足以讓我們領略到叔本華這位“不摺不扣的天纔”(托爾斯泰語)的思想魅力。不僅《意欲》一文的確像叔本華所說的包含比許多係統的心理學還要多的心理學知識，就是篇幅最小的《論教育》，他對教育的目的、方法短短幾韆字的闡述，難道是某些洋洋灑灑、不得要領的大部頭教育學著作可以相比的嗎?真正的思想天纔與隻是博聞強記的學者之間的差彆，由此可見一斑。

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