叔本華論道德與自由 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
叔本華（Arthur Schopenhauer，1788—1860）是德國著名哲學傢，唯意誌主義和現代悲觀主義創始人。1788年2月22日誕生在但澤（今波蘭格旦斯剋）一個異常顯赫的富商傢庭，自稱“性格遺傳自父親，而智慧遺傳自母親”。他一生未婚，沒有子女，以狗為伴。叔本華傢産萬貫，但不得誌，一直過著隱居的生活。25歲發錶瞭認識論的名篇《論充足理性原則的四重根》。30歲完成瞭主要著作《作為意欲和錶象的世界》，首版發行500本，絕大部分放在倉庫裏。53歲齣版《倫理學的兩個根本問題》。62歲完成《附錄和補遺》，印數750本，沒有稿費。65歲時《附錄和補遺》使沉寂多年的權本華成名，他在一首詩中寫道：“此刻的我站在路的盡頭，老邁的頭顱無力承受月桂花環。”1860年9月21日在法蘭剋福病逝。
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本書所收錄的是德國著名哲學傢叔本華（1788－1860）討論人的道德、自由的5篇文章。道德或者不道德在叔本華的哲學中有著精確的含意界定，道德關乎人的意欲（本性），與智力、認知沒有直接的關聯。探究的就是人的本性及其發揮的規律，還有就是道德在人生中的含意。
人的總體命運卻是沉重殘酷的，那是掙紮、受苦和死亡的命運。
一個人受的苦越多，就越早達到生活的真正目的；而一個人生活得越幸
福，就越發延遲達到這一目的。
事實上，痛苦是一個淨化的過程。在大多數情況下，人隻有經過這一淨化過程纔會神聖化，亦即從生存意欲的苦海中迴頭。
具體描述
讀後感
赞同他对自由意志和道德基础的刨析论证,但并不同意后部分禁欲的看法 我认为 欲望是痛苦的根源这一结论如同如何消除痛苦这一问题一样都是没有意义的 完美的世界并不是通过理智来消除意欲 从而从痛苦出得到解脱 而是理解自己 找到利用自己悟知性格的最好方法 将自己的意欲通过理...
評分我对这本书的第一篇的兴趣十分大。因为它补足了混沌理论的最后一环。 大致说的是，人的每个行为，都是一早决定了的，而人的意识错认为自己可以控制下一个行动。 在解释为什么之前，先来探究假若上述结论为真的意义所在： -1-大自然的一切都是因果链条的一环，人类作为大自然...
評分赞同他对自由意志和道德基础的刨析论证,但并不同意后部分禁欲的看法 我认为 欲望是痛苦的根源这一结论如同如何消除痛苦这一问题一样都是没有意义的 完美的世界并不是通过理智来消除意欲 从而从痛苦出得到解脱 而是理解自己 找到利用自己悟知性格的最好方法 将自己的意欲通过理...
評分因为生存所以利益，因为利益所以人普遍的物质化而实在性，普遍只看到直接或者间接产生物质利益的事情，一切以物质目的为前提，很少有人象叔本华与康德一样全力只为哲学本身而做它，很少有人关心精神的成长。虚伪与恶劣及迎合他人与时代或者政策的作品往往受人追捧，而真正有价...
用戶評價
生命是一團欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。很多東西，不能靠道德壓製，而是需要本身去領悟的。
评分沉得下心來讀 就是本精彩絕倫的書 幸好我當時能靜下心
评分自我解救的辦法就是斷絕一切意欲所求的行為，即去感受痛苦和自我修煉，從而拯救自身。可惜我達不到這個境界，至少目前為止，哎
评分就我這笨腦袋看叔本華，不畫結構圖都搞不懂人傢在說什麼。
评分痛苦是一個淨化的過程/ 一個人受的苦越多，就越早達到生活的真正目的；而一個人生活得越幸福，就越發延遲達到這一目的。。。。 被吃力開荒的大腦
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