叔本華論道德與自由 在線電子書 圖書標籤: 叔本華 哲學 西方哲學 叔本華論道德與自由 哲學&思想 經典 悲觀主義 德國
發表於2025-03-04
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我不明白為什麼要說他是悲觀主義,再沒有比他看世界看的更清的人瞭。他的著述是不帶有任何時代色彩的,因為,他能點亮每一個時代。
評分他怎麼能這麼清晰的提齣問題?這些個問題,都是我們那麼習以為常的、以為是標準的、沒有異議的地方?而且他又有能力把問題再說個清楚!O,大神,請賜予我智慧吧! 他是錶達天纔,語言巨匠。就像在一個黑暗的房子裏,他在牆壁上找到一個小蟲點,於是毫不猶豫的精準快的插入利劍,撕開裂口,讓光明透瞭進來。太牛瞭!
評分為瞭寫assignment也是終於看瞭
評分自我解救的辦法就是斷絕一切意欲所求的行為,即去感受痛苦和自我修煉,從而拯救自身。可惜我達不到這個境界,至少目前為止,哎
評分即倫理學的兩個根本問題
叔本華(Arthur Schopenhauer,1788—1860)是德國著名哲學傢,唯意誌主義和現代悲觀主義創始人。1788年2月22日誕生在但澤(今波蘭格旦斯剋)一個異常顯赫的富商傢庭,自稱“性格遺傳自父親,而智慧遺傳自母親”。他一生未婚,沒有子女,以狗為伴。叔本華傢産萬貫,但不得誌,一直過著隱居的生活。25歲發錶瞭認識論的名篇《論充足理性原則的四重根》。30歲完成瞭主要著作《作為意欲和錶象的世界》,首版發行500本,絕大部分放在倉庫裏。53歲齣版《倫理學的兩個根本問題》。62歲完成《附錄和補遺》,印數750本,沒有稿費。65歲時《附錄和補遺》使沉寂多年的權本華成名,他在一首詩中寫道:“此刻的我站在路的盡頭,老邁的頭顱無力承受月桂花環。”1860年9月21日在法蘭剋福病逝。
本書所收錄的是德國著名哲學傢叔本華(1788-1860)討論人的道德、自由的5篇文章。道德或者不道德在叔本華的哲學中有著精確的含意界定,道德關乎人的意欲(本性),與智力、認知沒有直接的關聯。探究的就是人的本性及其發揮的規律,還有就是道德在人生中的含意。
人的總體命運卻是沉重殘酷的,那是掙紮、受苦和死亡的命運。
一個人受的苦越多,就越早達到生活的真正目的;而一個人生活得越幸
福,就越發延遲達到這一目的。
事實上,痛苦是一個淨化的過程。在大多數情況下,人隻有經過這一淨化過程纔會神聖化,亦即從生存意欲的苦海中迴頭。
个人认为这两篇论文是叔本华最好的作品,从中我们不难发现事实上他的作品绝不是完全的消极论调。从他对道德的反思上,或许可以发现人性本身那仅存的那一线希望。 关于自由 自由意志的问题是哲学的基本问题之一,它问我们人具有自由意志吗?我们的行为受我们的控制吗? 和哲学...
評分 評分个人认为这两篇论文是叔本华最好的作品,从中我们不难发现事实上他的作品绝不是完全的消极论调。从他对道德的反思上,或许可以发现人性本身那仅存的那一线希望。 关于自由 自由意志的问题是哲学的基本问题之一,它问我们人具有自由意志吗?我们的行为受我们的控制吗? 和哲学...
評分道德是一种能够实践的伦理学,因此这就是伦理的基本要素,因此我们就可以根据这些要求来实现这些目的,因此我们就可以通过这些检测来实现宇宙的稳定性和创新性,这就是道德。自由来源于对象化的活动,而对象化的活动不仅可以通过这些实践和明确的目的来实现这些问题,还可以通...
評分因为生存所以利益,因为利益所以人普遍的物质化而实在性,普遍只看到直接或者间接产生物质利益的事情,一切以物质目的为前提,很少有人象叔本华与康德一样全力只为哲学本身而做它,很少有人关心精神的成长。虚伪与恶劣及迎合他人与时代或者政策的作品往往受人追捧,而真正有价...
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