作為教育傢的叔本華 在線電子書 圖書標籤: 尼采 哲學 叔本華 西方哲學 周國平 教育 德國 叔本華
發表於2024-11-22
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翻譯奇差
評分《不閤時宜的考察》的第三篇。作為自我教育的哲學傢的尼采。
評分尼采是我的第一個愛滴人 你是你自己嗎?周國平的序確實過長
評分看序言就夠瞭
評分超愛,一種青年式的激情。
弗裏德裏希• 尼采(Friedrich Nietzsche,1844—1900) ,德國哲學傢。齣生於德國東部呂采恩鎮勒肯村的一個牧師傢庭。1864年入波恩大學學習神學和古典語文學,次年放棄神學,轉入萊比锡大學專攻古典語文學,深受導師裏奇爾賞識。在此期間,喜歡上叔本華哲學,結識瓦格納,二者對其思想皆産生巨大影響,日後又成為他主要的批判對象。1869年,大學剛畢業,即受聘擔任瑞士巴塞爾大學古典語文學教授,但其誌嚮在哲學。1872年初,齣版《悲劇的誕生》 ,奠定瞭一生的主要哲學思想。巴塞爾時期還齣版瞭《不閤時宜的考察》 、 《人性的,太人性的》 。1879年,因健康惡化提前退休,此後輾轉於意大利、法國、瑞士、德國南部,在飄泊中寫瞭大部分著作,包括《朝霞》 、 《快樂的科學》 、 《查拉圖斯特拉如是說》 、 《善惡的彼岸》 、 《道德的譜係》 、 《偶像的黃昏》 、 《反基督徒》 、 《看哪這人》等。1889年初,精神失常,直至去世。
本書是尼采三十歲時發錶的一部充滿激情的著作,以叔本華為範例,闡述瞭他對哲學傢的品格、哲學的使命、哲學與人生及時代的關係等重大問題的看法。他指齣,每個人都是獨一無二的,且都隻有一次人生,因此都應該承擔起“成為你自己”的責任,獲得一個“更高的自我” 。青年人之所以需要教育傢即人生導師,原因在此。哲學的使命是站在生命之畫麵前,解釋其完整的意義。為此哲學傢必須是真實的人,擁有獨立的人格,在自己身上戰勝時代的弊病。尼采認為,用這個標準衡量,學院哲學傢是冒牌哲學傢,他主張取消國傢對哲學的庇護,把哲學從學院裏驅逐齣去,以此來捍衛哲學的純潔性。
那一年,尼采21岁,在他一生的黄金时代。 正读大二的他,在莱比锡一家旧书店发现了一部著作。“有的书你一旦读了第一页,就能确知自己会读完整本。” 尼采立即买下,拿回去一读,如同中了蛊一样,连续许多天陷入神经质的亢奋,内心受到前所未有的震撼。 书的作者是叔本华,便是...
評分很难想象这是一本写于144年前关于对哲学从业者以及对学院制度下的哲学的批判。每一本章节中关于德国文化的批判,都如同现今中国一般有着高度的重合。历史的偶然性在于民族之间不同性格带来的不同的气质,而历史的必然性又总在于学院的思考总会向现实低头,向国家谄媚。因为从严...
評分“因为他发现人们想骗走他的自我,要心照不宣地把他从他的洞穴悄悄拖走。他奋起反抗,他竖起耳朵,决计道:”我要保持自我。”这是一个可怕的决定,他逐渐才认识到这点。 我为什么活着?我应该从生活中学习什么?我怎么变成了现在的我?又是什么原因使我为自身的存在而痛苦?”...
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