經驗與貧乏 在線電子書 圖書標籤: 本雅明 文藝理論 文學理論 德國 哲學 文學批評 文論 文學
發表於2025-02-02
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天賦型的學者(雖說學者這一詞很不適用於本雅明)彆緻之處在於泥藏於文本中卻又處處綻放的詩意。不拘格調的洞徹,始終遊離於體製之外的閑散筆調。他評價kafka為瞭堅持真理的傳遞,堅持哈迦達因素,他寜願犧牲真理——這亦是自況。
評分寫卡夫卡的兩篇清淤解悶啊,“桑丘潘沙為魔鬼堂吉訶德準備瞭一堆騎士小說,從容鎮定地跟他去做那些瘋狂的卻傷害不瞭任何人的事,直到死,都享受著有用的消遣”,所以說絕大部分的問題在於選瞭角色,就算是翔也要演下去的悲劇……
評分補課
評分寫卡夫卡的兩篇清淤解悶啊,“桑丘潘沙為魔鬼堂吉訶德準備瞭一堆騎士小說,從容鎮定地跟他去做那些瘋狂的卻傷害不瞭任何人的事,直到死,都享受著有用的消遣”,所以說絕大部分的問題在於選瞭角色,就算是翔也要演下去的悲劇……
評分博論和評荷爾德林詩兩首。
瓦爾特·木雅明(Walter Benjamin,1892-1940),20世紀最具影響力的文學評論傢和哲學傢之一。齣生於德國富裕的猶太人傢庭,在申請大學教職失敗後,一直從事文學評論和翻譯工作。他的作品在法蘭剋福學派批評理論的發展中扮演著重要的角色。納粹興起後他離開德國,1940年在法國與西班牙邊鏡自殺。
本雅明一直以一個自由作傢和翻譯傢的身份維生。他幾乎將一生奉獻於寫作。他寫瞭大量的有關十九世紀的文化、文學論文。本書收編瞭作者自19 15年所寫的《評弗裏德裏希·荷爾德林的兩首詩》(《詩人之勇氣》《羞澀》),1920年所寫的《德國浪漫主義的藝術批評概念》,1931年創作的《評弗蘭茨·卡夫卡的建造中國長城時》,1933年《經驗和勇氣》再到1934,《弗蘭茨·卡夫卡——紀念卡夫卡逝世十周年》,1938年的《緻格爾斯霍姆· 朔勒姆的信》,總計十二篇力作。其中《評陀思妥耶夫斯基的人(白癡)》、《評歌德的(親閤力)》、《貝爾托爾特·布萊希特》等幾篇均寫得有藝術見解,又有細膩情感的錶達。
米老鼠和本雅明 ——评本雅明《经验与贫乏》 两个初次见面的现代人坐在一起,他们会问对方哪些问题? “你的星座是什么?你的血型是什么?你是素食主义者吗?你信手相吗?你练瑜伽吗?” 我们用越来越多繁琐的分类划分人群。克莱斯特曾经说,我们可以从两个角度理解...
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評分[本文原為研討會論文〈戰爭、技術媒體與傳統經驗的破滅:論魯迅小說中的「暴力」與「破壞」〉的第一節,論文全文已刊於薛毅、孫曉忠主編的研討會論文集《魯迅與竹內好》(上海:上海書店出版社,2008)。] 正如本雅明(Walter Benjamin)所言:「心神渙散者也能養成習慣。」...
評分[本文原為研討會論文〈戰爭、技術媒體與傳統經驗的破滅:論魯迅小說中的「暴力」與「破壞」〉的第一節,論文全文已刊於薛毅、孫曉忠主編的研討會論文集《魯迅與竹內好》(上海:上海書店出版社,2008)。] 正如本雅明(Walter Benjamin)所言:「心神渙散者也能養成習慣。」...
評分[本文原為研討會論文〈戰爭、技術媒體與傳統經驗的破滅:論魯迅小說中的「暴力」與「破壞」〉的第一節,論文全文已刊於薛毅、孫曉忠主編的研討會論文集《魯迅與竹內好》(上海:上海書店出版社,2008)。] 正如本雅明(Walter Benjamin)所言:「心神渙散者也能養成習慣。」...
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