具体描述
纳粹、中情局、穆斯林兄弟会，
普利策奖得主、《华尔街日报》前德国分社社长，
追踪欧洲伊斯兰激进运动70年！
慕尼黑清真寺与恐怖活动有着令人不安的联系。
1980年代，马哈莫德•阿布赫利马是清真寺的常客。不久后，他就去了美国，1993年，由于试图协助炸毁世贸中心，被判入狱。
1999年，德国警方窃听了达卡赞利的家并跟踪了他在清真寺的接触对象，其中有一位很特别的男士，穆罕默德•阿塔。两年后，阿塔驾驶着第一架飞机撞进了世贸中心。
在其后的数年里，又发生了马德里和伦敦的恐怖事件，而嫌疑对象都是在欧洲出生的第二代或第三代年轻穆斯林，这让调查人员万分震惊。
对慕尼黑穆斯林的争夺，给西方带来了一种致命的意识形态。
伊斯兰激进主义，是一种高度政治化的暴力的思想体系，为恐怖主义提供了温床。在2001年纽约和华盛顿的恐怖袭击中，西方直接体会了这种暴力。而它的历史更为久远，困扰了世界各国好几十年。
1970年代和1980年代，美国曾试图争取穆斯林在阿富汗对抗苏联，著名的基地组织就是在那时诞生的。但慕尼黑清真寺还要往前推三十年，那是冷战之初。在这里，德国，穆斯林卷入的是一场心理战，一场观念之争。
整个西欧，穆斯林人数在1500万到2000万之间，是美国的四倍。
这种人口结构的变化并没有逃过伊斯兰世界的眼睛。在这历史性演变的关头，穆兄会已经把自己的根系深深地扎进了西方社会。
没有人能说得清西方对穆兄会既迷恋又排斥的心态。最著名的伊斯兰激进主义组织就是穆斯林兄弟会，正是穆兄会，把清真寺变成了一个实现党派目标的基层政治组织。而穆兄会在西方的几乎所有活动，都起源于运作慕尼黑清真寺的那一小群人。
作者简介
伊恩•约翰逊 Ian Johnson
中文名张彦，普利策奖得主，曾任《华尔街日报》中国分社和德国分社社长。现为《纽约时报》《纽约客》《纽约书评》等媒体供稿。除了宏观的经济议题，长期以来，宗教信仰议题一直是伊恩•约翰逊的写作主题，目前他一共出版了三本专著:《野草》(Wild Grass , 2004),《慕尼黑的清真寺》(A Mosque in Munich ,2010)和《中国之魂》(The Souls of China ,2017)。
目录信息
热战
第一章 东线
第二章 突厥学家
第三章 纳粹原模
冷战
第四章 东占部还魂
第五章 进入第三世界的钥匙
第六章 摸索中成长
第七章 “政治妙招”：清真寺出炉
第八章 拉马丹博士出场
第九章 权宜之计
第十章 小说家讲故事
第十一章 赢得清真寺
第十二章 失去控制
当代战争
第十三章 穆兄会大胜
第十四章 超越慕尼黑
第十五章 争论的内涵
第十六章 1950年代的回归
尾声 圆顶之下
致谢
资料来源
注释
· · · · · · (收起)
读后感
“还有一些人为了妨害（伊斯兰）和协助不信者，为分化信仰者而建造清真寺。”这是《古兰经》中的一句话，也是这本书的主要内容。 一直以来，“利益”都是人与人之间、政党与政党之间、国与国之间的关系的一个决定性因素，尤其在后两者中尤为重要。不难看出，《古兰经》中的这一...
评分“9.11”爆发之前，德国的情报部门监测到有个叫马豪姆·达卡赞利的叙利亚商人在一个小清真寺作礼拜，与一个很特别的男士穆罕穆德·阿塔有过接触，过了一阵，警方弄不清楚他们有什么事，就放弃了调查。然而，2001年9月11日，阿塔驾驶着第一架飞机撞进美国纽约的世贸中心，震惊了...
评分观看新疆反恐纪录片后，我萌生出了解伊斯兰极端主义根源的念头，自然不会躲开这本纪实作品。浩繁的人名和不够清晰的脉络一度让我硬着头皮，但戛然而止的尾声读罢又让人惘然与不舍，接近20%的书籍内容是关于致谢与资料文献，这又不得不让人钦佩作者的良苦。 从阅读体验上，诚实...
评分人类的很多智慧，其实都诞生于农耕时代，比如“野火烧不尽，春风吹又生”，对于野草，人总要控制它，但没法、也不必将它根除。现代人有时候会忘记这些道理，以至于某天猛然间看到野草没腰、连绵不断，自己会惊得手足无措。 《慕尼黑的清真寺》是一部讨论穆斯林极端势力如何在欧...
评分《慕尼黑的清真寺》，（美）伊恩.约翰逊著，岳韦译，上海译文出版社。这是个被忽略的问题。二战时期德国利用前苏非俄罗斯少数族裔反苏，二战后美德又继续利用之。穆兄会在埃及崛起后，扩张到各地，也利用了慕尼黑的穆斯林组织，终于取代了原反苏或不反苏的穆难民组织。慕尼黑本...
用户评价
现在抨击欧洲白左怀柔穆斯林，为标榜文化多元化的政治正确而容忍落后的伊斯兰价值观并不能追本溯源。从纳粹德国到德美以宗教为武器，将穆斯林作为应付苏联威胁的精神和道德资源，西德和美国将伊斯兰教思想体系政治化，扶持培育伊斯兰激进主义者和相关组织，为激进主义的形成提供了从资金到技术、政治上的协助，炒作苏联少数族裔问题，无一不是基于冷战的现实需要。但是伊斯兰激进分子也在穆斯林兄弟会的组织下自我进化，实现了将清真寺转化为实现党派目标的基层政治组织，完成了思想上的准备工作，又有阿拉伯国家保守派高层的金元后盾，终于完成了向恐怖主义的蜕变，在五十多年后以911事件震惊世人，德意志斯坦和美利坚帝国可谓是作茧自缚自食恶果，但是美国的地理位置、战后对穆斯林劳动力需求不旺和严苛的移民政策避免了欧罗巴斯坦诸国似的结局。
评分切入点非常有意思。排版糟糕，note在文章里都不标注，要自己对着找，闹心。伊斯兰不仅仅是宗教概念，更是意识形态的概念。因此这个未经改革的宗教在世俗社会里发展只有“有教无国”一个出路。西方社会利用伊斯兰，而实际上伊斯兰才是那个猎人。
评分记者能写出这么不清晰的书也是绝了
评分这是理解欧美困境的一把钥匙。
评分题材相当吸引人，但一定要准备好面对书中大量的人物背景、历史细节，否则就会像我第一次读这本书一样看得头昏脑胀，最后知难而退。总体脉络：纳粹试图利用突厥穆斯林反苏 → 二战后该工作被西德和美国继承 → 西德想建设一座清真寺来吸引和凝聚穆斯林 → 美国插了一脚并带来了极端伊斯兰的领袖拉马丹 → 西德建设清真寺的权力被美国架空 → 拉马丹掌控清真寺的建设 → 美国的兴趣被越南战争吸引走而拉马丹也由于不明原因离开了清真寺 →清真寺被拉马丹的崇尚极端伊斯兰武装的徒子徒孙占据 → 并以之为据点将该意识形态传播至全欧。一言以蔽之，美国打开了潘多拉魔盒 ... 但是，首先，魔盒就是魔盒。
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