具体描述
纳粹、中情局、穆斯林兄弟会，
普利策奖得主、《华尔街日报》前德国分社社长，
追踪欧洲伊斯兰激进运动70年！
慕尼黑清真寺与恐怖活动有着令人不安的联系。
1980年代，马哈莫德•阿布赫利马是清真寺的常客。不久后，他就去了美国，1993年，由于试图协助炸毁世贸中心，被判入狱。
1999年，德国警方窃听了达卡赞利的家并跟踪了他在清真寺的接触对象，其中有一位很特别的男士，穆罕默德•阿塔。两年后，阿塔驾驶着第一架飞机撞进了世贸中心。
在其后的数年里，又发生了马德里和伦敦的恐怖事件，而嫌疑对象都是在欧洲出生的第二代或第三代年轻穆斯林，这让调查人员万分震惊。
对慕尼黑穆斯林的争夺，给西方带来了一种致命的意识形态。
伊斯兰激进主义，是一种高度政治化的暴力的思想体系，为恐怖主义提供了温床。在2001年纽约和华盛顿的恐怖袭击中，西方直接体会了这种暴力。而它的历史更为久远，困扰了世界各国好几十年。
1970年代和1980年代，美国曾试图争取穆斯林在阿富汗对抗苏联，著名的基地组织就是在那时诞生的。但慕尼黑清真寺还要往前推三十年，那是冷战之初。在这里，德国，穆斯林卷入的是一场心理战，一场观念之争。
整个西欧，穆斯林人数在1500万到2000万之间，是美国的四倍。
这种人口结构的变化并没有逃过伊斯兰世界的眼睛。在这历史性演变的关头，穆兄会已经把自己的根系深深地扎进了西方社会。
没有人能说得清西方对穆兄会既迷恋又排斥的心态。最著名的伊斯兰激进主义组织就是穆斯林兄弟会，正是穆兄会，把清真寺变成了一个实现党派目标的基层政治组织。而穆兄会在西方的几乎所有活动，都起源于运作慕尼黑清真寺的那一小群人。
作者简介
伊恩•约翰逊 Ian Johnson
中文名张彦，普利策奖得主，曾任《华尔街日报》中国分社和德国分社社长。现为《纽约时报》《纽约客》《纽约书评》等媒体供稿。除了宏观的经济议题，长期以来，宗教信仰议题一直是伊恩•约翰逊的写作主题，目前他一共出版了三本专著:《野草》(Wild Grass , 2004),《慕尼黑的清真寺》(A Mosque in Munich ,2010)和《中国之魂》(The Souls of China ,2017)。
目录信息
热战
第一章 东线
第二章 突厥学家
第三章 纳粹原模
冷战
第四章 东占部还魂
第五章 进入第三世界的钥匙
第六章 摸索中成长
第七章 “政治妙招”：清真寺出炉
第八章 拉马丹博士出场
第九章 权宜之计
第十章 小说家讲故事
第十一章 赢得清真寺
第十二章 失去控制
当代战争
第十三章 穆兄会大胜
第十四章 超越慕尼黑
第十五章 争论的内涵
第十六章 1950年代的回归
尾声 圆顶之下
致谢
资料来源
注释
· · · · · · (收起)
读后感
伊斯兰教作为一个古老的宗教在冷战时期被纳粹德国所利用，对付反宗教的苏联。在战败后，德国像一战结束的时候一样遭受不正确的导引，在美国的操纵下成为伊斯兰教重新建立意识形态反苏维埃组织的跳板。在石油产国的扶持下，诞生出穆兄会这个畸形的怪胎，成为威胁西方意识形态的...
评分文章偏纪实，将部分解密文件、文献资料转述穿引，并对历史场景中的人物进行了详细介绍，部分内容显得繁冗啰嗦，有些分散叙事脉络。通读全书后，再翻过来看引言更有助于理清思路。 移民的文化融合、教育、就业等社会问题，通过思想意识形态问题井喷出来。欧洲的社会问题类似于环...
评分CCTV4曾经播过一个大约1小时时常的纪录片，讲的是我国最西北部省份的去极端化工作。说是工作，不如叫做斗争可能更好。 事实上，发生在这个省份中的很多问题，都和全球其他地方刚刚和正在发生的变化有着些许的内在一致性，用最简单直观的词语，就是：伊斯兰思想。 信仰信仰，信...
评分看的是上海译文出版社，岳韦的译本。译者的名字让我想起七个老婆的韦爵爷，但译者的文风不偏不倚，整体显得不过不失，只看中文的字里行间，远远不如韦小宝有趣。没有找到Ian Johnson的原作，不知道文风是如何的。如果也像中译本一样无趣，那就太对不起这个主题了。 对不起主题...
评分人类的很多智慧，其实都诞生于农耕时代，比如“野火烧不尽，春风吹又生”，对于野草，人总要控制它，但没法、也不必将它根除。现代人有时候会忘记这些道理，以至于某天猛然间看到野草没腰、连绵不断，自己会惊得手足无措。 《慕尼黑的清真寺》是一部讨论穆斯林极端势力如何在欧...
用户评价
没有重点，线条太乱，作者根本无法把握全局。细节部分有头无尾。不值得一看。
评分3.5。大概算是一个不小的发现，一篇很不错的调查，但文笔、写作条理实在一般，碰到调查重点以外的内容（如一开始的苏联部分）马上就硬伤、偏见乱飞。译文总体很流畅，但专名乱译基本已经是虱多不痒。
评分没有重点，线条太乱，作者根本无法把握全局。细节部分有头无尾。不值得一看。
评分记者能写出这么不清晰的书也是绝了
评分切入点非常有意思。排版糟糕，note在文章里都不标注，要自己对着找，闹心。伊斯兰不仅仅是宗教概念，更是意识形态的概念。因此这个未经改革的宗教在世俗社会里发展只有“有教无国”一个出路。西方社会利用伊斯兰，而实际上伊斯兰才是那个猎人。
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