慕尼黑的清真寺 在线电子书 图书标签: 伊斯兰 宗教 历史 纪实 译文纪实 冷战 *上海译文出版社* 2017
发表于2025-02-23
慕尼黑的清真寺 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2025
现在抨击欧洲白左怀柔穆斯林,为标榜文化多元化的政治正确而容忍落后的伊斯兰价值观并不能追本溯源。从纳粹德国到德美以宗教为武器,将穆斯林作为应付苏联威胁的精神和道德资源,西德和美国将伊斯兰教思想体系政治化,扶持培育伊斯兰激进主义者和相关组织,为激进主义的形成提供了从资金到技术、政治上的协助,炒作苏联少数族裔问题,无一不是基于冷战的现实需要。但是伊斯兰激进分子也在穆斯林兄弟会的组织下自我进化,实现了将清真寺转化为实现党派目标的基层政治组织,完成了思想上的准备工作,又有阿拉伯国家保守派高层的金元后盾,终于完成了向恐怖主义的蜕变,在五十多年后以911事件震惊世人,德意志斯坦和美利坚帝国可谓是作茧自缚自食恶果,但是美国的地理位置、战后对穆斯林劳动力需求不旺和严苛的移民政策避免了欧罗巴斯坦诸国似的结局。
评分现在抨击欧洲白左怀柔穆斯林,为标榜文化多元化的政治正确而容忍落后的伊斯兰价值观并不能追本溯源。从纳粹德国到德美以宗教为武器,将穆斯林作为应付苏联威胁的精神和道德资源,西德和美国将伊斯兰教思想体系政治化,扶持培育伊斯兰激进主义者和相关组织,为激进主义的形成提供了从资金到技术、政治上的协助,炒作苏联少数族裔问题,无一不是基于冷战的现实需要。但是伊斯兰激进分子也在穆斯林兄弟会的组织下自我进化,实现了将清真寺转化为实现党派目标的基层政治组织,完成了思想上的准备工作,又有阿拉伯国家保守派高层的金元后盾,终于完成了向恐怖主义的蜕变,在五十多年后以911事件震惊世人,德意志斯坦和美利坚帝国可谓是作茧自缚自食恶果,但是美国的地理位置、战后对穆斯林劳动力需求不旺和严苛的移民政策避免了欧罗巴斯坦诸国似的结局。
评分11.又是一部西方记者观察下的社会作品,可以与《黑旗》对读。英文版出版于2010,还没有赶上叙利亚危机和欧洲新一轮难民危机,但是作为时间的深层背景,本书已经够用了。其实在当时,随着难民的增加,欧洲社会内部的宗教与种族张力已然扩大,只是外人关注度不高。文章戛然而止的时间点,和作者略显闪烁的言辞,也透露出作者本人态度的游移和矛盾。这是民主制度的弊端,也是自由主义的结构矛盾。加之背后永恒的问题:无论制度,都是最为现实利己的政治。二战和冷战,让德国与美国一手炮制了宗教利用政策,现在面临反噬,本书提出了问题,但是解决确实不在他的能力范围之内。推荐本作
评分这是理解欧美困境的一把钥匙。
评分很精彩,读来令人欲罢不能。书里探讨的几个问题都有意思:中东穆斯林问题的历史成因为何?到底什么是“三股势力”?以及革命集团如何抢班夺权?不过屁股有点歪,扣一星吧
伊恩•约翰逊 Ian Johnson
中文名张彦,普利策奖得主,曾任《华尔街日报》中国分社和德国分社社长。现为《纽约时报》《纽约客》《纽约书评》等媒体供稿。除了宏观的经济议题,长期以来,宗教信仰议题一直是伊恩•约翰逊的写作主题,目前他一共出版了三本专著:《野草》(Wild Grass , 2004),《慕尼黑的清真寺》(A Mosque in Munich ,2010)和《中国之魂》(The Souls of China ,2017)。
纳粹、中情局、穆斯林兄弟会,
普利策奖得主、《华尔街日报》前德国分社社长,
追踪欧洲伊斯兰激进运动70年!
慕尼黑清真寺与恐怖活动有着令人不安的联系。
1980年代,马哈莫德•阿布赫利马是清真寺的常客。不久后,他就去了美国,1993年,由于试图协助炸毁世贸中心,被判入狱。
1999年,德国警方窃听了达卡赞利的家并跟踪了他在清真寺的接触对象,其中有一位很特别的男士,穆罕默德•阿塔。两年后,阿塔驾驶着第一架飞机撞进了世贸中心。
在其后的数年里,又发生了马德里和伦敦的恐怖事件,而嫌疑对象都是在欧洲出生的第二代或第三代年轻穆斯林,这让调查人员万分震惊。
对慕尼黑穆斯林的争夺,给西方带来了一种致命的意识形态。
伊斯兰激进主义,是一种高度政治化的暴力的思想体系,为恐怖主义提供了温床。在2001年纽约和华盛顿的恐怖袭击中,西方直接体会了这种暴力。而它的历史更为久远,困扰了世界各国好几十年。
1970年代和1980年代,美国曾试图争取穆斯林在阿富汗对抗苏联,著名的基地组织就是在那时诞生的。但慕尼黑清真寺还要往前推三十年,那是冷战之初。在这里,德国,穆斯林卷入的是一场心理战,一场观念之争。
整个西欧,穆斯林人数在1500万到2000万之间,是美国的四倍。
这种人口结构的变化并没有逃过伊斯兰世界的眼睛。在这历史性演变的关头,穆兄会已经把自己的根系深深地扎进了西方社会。
没有人能说得清西方对穆兄会既迷恋又排斥的心态。最著名的伊斯兰激进主义组织就是穆斯林兄弟会,正是穆兄会,把清真寺变成了一个实现党派目标的基层政治组织。而穆兄会在西方的几乎所有活动,都起源于运作慕尼黑清真寺的那一小群人。
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