韋伯作品集Ⅻ:新教倫理與資本主義精神 在線電子書 圖書標籤: 社會學  韋伯  宗教  新教倫理與資本主義精神  哲學  政治哲學  經濟學  社會   

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一直沒想明白為什麼我這個方嚮的資格考試要讀這本 | 本科時從來沒有試圖讀過；但讀完後也可以想見那時候就算讀瞭也不知道究竟在說什麼。| 讀後至少我再也不會把這書書名記成《新教倫理與資本主義》瞭。

韋伯的這本名著讀來些許失望。他的意思很簡單：新教的禁欲主義的理性精神以及它的世俗化（核心概念是路德的Beruf，將”上帝所賦予的任務“與現實的職業聯係起來，即將修道院裏取悅上帝轉化為通過現實工作。），孕育瞭近代“為工作而工作，不貪圖享受“的資本主義精神。但行文枯燥，擺瞭很多事實，論證結構卻不清晰。現在看，真正有意義的倒是應該如何看待他最後的那個悲觀預言。機器和技術（它的本質就是刺激欲望）與大資本所統治的現代資本主義裏，宗教倫理還能規定資本主義精神嗎？另，廣西師大的這個版本是根據德文原版翻譯的，整體不錯，但是有些語詞翻譯很不地道，例如最後尼采的”letzte Mensche“（最後的人）竟然翻譯為瞭”最終極的人物“。。

為什麼我沒有標過這本？？？肯定是豆瓣刪瞭我數據吧

韋伯的這本名著讀來些許失望。他的意思很簡單：新教的禁欲主義的理性精神以及它的世俗化（核心概念是路德的Beruf，將”上帝所賦予的任務“與現實的職業聯係起來，即將修道院裏取悅上帝轉化為通過現實工作。），孕育瞭近代“為工作而工作，不貪圖享受“的資本主義精神。但行文枯燥，擺瞭很多事實，論證結構卻不清晰。現在看，真正有意義的倒是應該如何看待他最後的那個悲觀預言。機器和技術（它的本質就是刺激欲望）與大資本所統治的現代資本主義裏，宗教倫理還能規定資本主義精神嗎？另，廣西師大的這個版本是根據德文原版翻譯的，整體不錯，但是有些語詞翻譯很不地道，例如最後尼采的”letzte Mensche“（最後的人）竟然翻譯為瞭”最終極的人物“。。

這本書我找機會一定要補瞭英文版本，雖然這一版有不少注解算是編者很厚道的一件事，但是總覺得中文版詞不達意的地方太多

针对版本：《新教伦理与资本主义精神》，广西师范大学出版社，2010年9月第1版，2013年12月第4次印刷。 在与英文译本比照阅读中，于部分提出修改意见。仅为个人见解和理解，不足之处还望海涵，求指教。 P10•L1 “不止是在信仰宗派之别与国籍之别相一致之处、也就是与文化发展...  

马克思.韦伯是一个“不写诗，不幻想”（按：韦伯语，见玛丽安妮.韦伯的《马克思.韦伯传》）的人，但不能因此认定他古板无趣，毫无诗性的特质，相反，人们只需稍加留意，便可以在其严谨的学术著作里找到诗歌阴郁的基调。本质上讲，这是一个用晦涩的学术语言和理性主义来架构诗章...  

第一次阅读这本书的时候，我同时在看《圣经》。“我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。”这样一种近乎宿命式的淡定的祷词，很难和西方式，特别是美国式的那种狂热和争逐的人生哲学联系起来。资本主义精神提倡的那种以赤裸裸地追逐利益为中心的生活...  

我手头上马克斯•韦伯的《新教伦理与资本主义精神》是三联1987年12月的版本，于晓和陈维纲等译，收录在由甘阳和刘小枫主持的“文化：中国与世界”编委会创办的“现代西方学术文库”丛书里。我是在2003年读大学期间偶然在旧书摊中淘到，自然大喜过望。上个世纪八十年代，甘阳...  

针对版本：《新教伦理与资本主义精神》，广西师范大学出版社，2010年9月第1版，2013年12月第4次印刷。 在与英文译本比照阅读中，于部分提出修改意见。仅为个人见解和理解，不足之处还望海涵，求指教。 P10•L1 “不止是在信仰宗派之别与国籍之别相一致之处、也就是与文化发展...