馬剋斯·韋伯(Max Weber,1864-1920),德國學者,與馬剋思、塗爾乾齊名,並列為現代社會學的奠基者。曆任析林、弗萊堡及海德堡等大學教授。一生著述甚多,以《宗教社會學論文集》及《經濟與社會》等最為重要,以《新教倫理與資本主義精神》等最為國內讀者所知曉。
譯者簡介:
康樂:美國耶魯大學曆史學博士。
簡惠美:颱灣大學曆史研究所碩士。
《韋伯作品集》總序 餘英時
序言 蘇國勛
說明 康樂
前言
第一部 新教倫理與資本主義精神
文獻
第一捲 問題
第一章 宗教信仰與社會階層
第二章 資本主義的精神
第三章 路德的職業觀:研究的課題
第二捲 禁欲新教的職業倫理
第一章 人世禁欲的宗教基礎
第二章 禁欲與資本主義精神
第二部 新教教派與資本主義精神
附錄
譯名對照錶
索引
http://bizchedan.blogbus.com/logs/47197170.html 对马克斯·韦伯(Max Weber)的<新教伦理与资本主义精神>存在很多误解,特别是在中国的语境。一些意识形态论者斥之为唯心主义,但也有今儒东施效颦,认为儒教或所谓“东亚价值观”,对工业东亚的崛起居功至伟。1997金融危机之...
評分针对版本:《新教伦理与资本主义精神》,广西师范大学出版社,2010年9月第1版,2013年12月第4次印刷。 在与英文译本比照阅读中,于部分提出修改意见。仅为个人见解和理解,不足之处还望海涵,求指教。 P10•L1 “不止是在信仰宗派之别与国籍之别相一致之处、也就是与文化发展...
評分关于本书:这本书很薄,因为缺了很多东西,首先是没有注释,韦伯的注释相当多,这里都没有,其次也没有一般译本中所包含的《新教教派与资本主义精神》。就翻译来说,读起来稍微有点拗口,很多地方我觉得翻译的句子结构顺序要不甚好。比较推荐广西师大版,那个版本貌似比较全。 ...
評分第一次阅读这本书的时候,我同时在看《圣经》。“我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。”这样一种近乎宿命式的淡定的祷词,很难和西方式,特别是美国式的那种狂热和争逐的人生哲学联系起来。资本主义精神提倡的那种以赤裸裸地追逐利益为中心的生活...
評分自上个世纪80年代以来,德国思想家马克思•韦伯的理论在中国流行起来,这是非常自然的一件事情。因为对于中国学界来说,韦伯的重要著作《新教伦理与资本主义精神》具有两个方面的重要意义:一方面,他运用了一种精确而严谨的社会学方法,在丰富的数据和材料的支持下,清...
這本書我找機會一定要補瞭英文版本,雖然這一版有不少注解算是編者很厚道的一件事,但是總覺得中文版詞不達意的地方太多
评分曾經覺得自己閱讀順序有問題,但是現在發覺,先讀韋伯寫印度和中國,或許能夠更有助於理解他的本意。韋伯並非要給資本主義“正名”,雖然說到無止境的貪婪(無限剝奪剩餘價值)並不是資本主義的本質,以及低工資和高工資的影響,但是,他在這裏更重要的,依然是思想和體製的互動,隻不過韋伯把這個時間段截取瞭齣來,而並非像梳理中國和印度那樣源遠流長,兩個機製之間的作用力反作用力,因果關係在這本書裏太直接,好似新教倫理導緻資本主義精神。未能有那種變量的聯係,怕課題和好友重復未繼續研究實在是我們的遺憾。然後就是,我此番終於理解韋伯所說的“除魅”,在塗爾乾的洗禮後能深刻理解清教之繁盛與其不可能持久繁盛的根由,以及清教對整個歐洲思想發展尤其是尼采的深刻影響,值得玩味。他的書,真是讀一次讓人驚嘆一次人類思想的魅力。
评分為瞭所長的討論課第二次讀這本書。韋伯的視角很犀利,不過他想說的東西是不是高中曆史書講加爾文教派時就已經說瞭啊。。 另外,五顆星是給翻譯的。
评分書是我所感興趣的選題,礙於對西方宗教史認識的匱乏,費力的讀完,書的注譯較多,占去總篇幅的近三分之二。
评分也不知是原文寫的太艱深晦澀,還是譯文譯的太晦澀艱深。總之不推薦這個版本。
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