《韦伯作品集》总序 余英时
序言 苏国勋
说明 康乐
前言
第一部 新教伦理与资本主义精神
文献
第一卷 问题
第一章 宗教信仰与社会阶层
第二章 资本主义的精神
第三章 路德的职业观:研究的课题
第二卷 禁欲新教的职业伦理
第一章 人世禁欲的宗教基础
第二章 禁欲与资本主义精神
第二部 新教教派与资本主义精神
附录
译名对照表
索引
马克斯·韦伯(Max Weber,1864-1920),德国学者,与马克思、涂尔干齐名,并列为现代社会学的奠基者。历任析林、弗莱堡及海德堡等大学教授。一生著述甚多,以《宗教社会学论文集》及《经济与社会》等最为重要,以《新教伦理与资本主义精神》等最为国内读者所知晓。
译者简介:
康乐:美国耶鲁大学历史学博士。
简惠美:台湾大学历史研究所硕士。
马克斯·韦伯不愧为古典社会学的泰斗。深深被其逻辑之缜密所折服。以及,这个前辈真是太谦逊了,明明就写得实在太好了,还一直说自己说得不够好不够专业希望专家不要太把自己的研究当回事儿云云。 在《自杀论》小试身手之后,老师指出了大家读书的误区,确实醍醐灌顶...
评分以我的阅读经历,我并不以为自己的积累已经足够到能读懂这本书的程度了。对经典的阅读一直以来就是我的追求,尽管每一次经历都不是很容易。但是这种不容易,相比那些经典给人黄钟大吕般的震撼来说,还是值得付出并体验的。临渊羡鱼不如退而结网,我还是选择了它作为我的阅读材...
评分http://bizchedan.blogbus.com/logs/47197170.html 对马克斯·韦伯(Max Weber)的<新教伦理与资本主义精神>存在很多误解,特别是在中国的语境。一些意识形态论者斥之为唯心主义,但也有今儒东施效颦,认为儒教或所谓“东亚价值观”,对工业东亚的崛起居功至伟。1997金融危机之...
评分像所有的论文一样,为了论证观点,作者需要广泛的引证和分析,而很多时候,我们可能对那个精妙的结论本身更感兴趣。我在这里斗胆总结一下这本书的结论。 韦伯在这里提出了一个问题,追逐利益与满足物质欲望是全人类共有的特征,为什么资本主义制度仅仅在西方产生?为了回答这...
评分像所有的论文一样,为了论证观点,作者需要广泛的引证和分析,而很多时候,我们可能对那个精妙的结论本身更感兴趣。我在这里斗胆总结一下这本书的结论。 韦伯在这里提出了一个问题,追逐利益与满足物质欲望是全人类共有的特征,为什么资本主义制度仅仅在西方产生?为了回答这...
曾经觉得自己阅读顺序有问题,但是现在发觉,先读韦伯写印度和中国,或许能够更有助于理解他的本意。韦伯并非要给资本主义“正名”,虽然说到无止境的贪婪(无限剥夺剩余价值)并不是资本主义的本质,以及低工资和高工资的影响,但是,他在这里更重要的,依然是思想和体制的互动,只不过韦伯把这个时间段截取了出来,而并非像梳理中国和印度那样源远流长,两个机制之间的作用力反作用力,因果关系在这本书里太直接,好似新教伦理导致资本主义精神。未能有那种变量的联系,怕课题和好友重复未继续研究实在是我们的遗憾。然后就是,我此番终于理解韦伯所说的“除魅”,在涂尔干的洗礼后能深刻理解清教之繁盛与其不可能持久繁盛的根由,以及清教对整个欧洲思想发展尤其是尼采的深刻影响,值得玩味。他的书,真是读一次让人惊叹一次人类思想的魅力。
评分社会学太复杂鸟~
评分为什么我没有标过这本???肯定是豆瓣删了我数据吧
评分为了所长的讨论课第二次读这本书。韦伯的视角很犀利,不过他想说的东西是不是高中历史书讲加尔文教派时就已经说了啊。。 另外,五颗星是给翻译的。
评分till p221 p88 英灵殿易逝的欢乐 p134 157 注释有误。。。 请问入世禁欲的宗教基础到底在扯神马。。。 看来我对社会心理这种东西的认识永远停留在逃避自由上了~
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