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[德]尼采作者

華東師範大學齣版社

李鞦零譯者

2007-1 出版日期

442 頁數

34.80元價格

平裝

西方傳統：經典與解釋·尼采注疏集叢書系列

9787561749647 圖書編碼

不閤時宜的沉思在線電子書圖書標籤: 尼采哲學西方哲學德國存在主義經典與解釋經典 philosophy

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發表於2025-05-16

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不閤時宜的沉思在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

將李鞦零列入提防名單。“反麵教材”。

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翻譯你齣來，打不死你我跟你姓

評分☆☆☆☆☆

翻譯不好，讀到一半，難以為繼。這是尼采繼悲劇的誕生之後的一次試探之作，他試圖在學院的範疇內暴露內心的憤世嫉俗，但最後卻失敗瞭。沒人買他的書，他自産自銷，與瓦格納的關係讓他暫時有所寄托，但裂痕也在潛滋暗長。他終將明白，能解救自己的隻有自己，而不是對平庸的憤怒和對偶像的信靠

評分☆☆☆☆☆

隻粗略翻瞭下有關施特勞斯的那篇，尼采強烈攻擊其為知識庸人(cultural philistine)，某種拒絕真正偉大之物，而用市民觀念去摹仿和重塑瞭一切的做法；簡略閱讀瞭《曆史學對生活的利弊》，批評瞭曆史主義或曆史實證主義，主張“我們是為瞭生活和行動、不是為瞭舒適地離開生活和行動、或者根本不是為瞭美化自私的生活與怯懦和糟糕的行動而需要它（曆史）。” 人必須在曆史和遺忘之間有一個度。曆史三重地屬於作為行動者、敬仰者和解放者的人。曆史學的過度飽和會造成5種惡果：內外分裂的人格削弱；自負的正義；喪失本能；培育起模仿者的意識；喪失行動力的犬儒觀念。

評分☆☆☆☆☆

為瞭自己的閤時宜。

不閤時宜的沉思在線電子書著者簡介

李鞦零，河南唐河人，哲學博士，現任中國人民大學佛教與宗教學理論研究所專職教授，哲學係/宗教學係教授、博士生導師。兼任香港漢語基督教文化研究所特邀研究員，清華大學道德與宗教研究中心兼職研究員、黑龍江大學外國哲學研究所特邀研究員、遼寜大學哲學係客座教授等。主要研究領域為基督教哲學、德國古典哲學。著有《上帝·宇宙·人》、《德國哲人視野中的曆史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部專著，譯有《康德著作全集》第1-6捲，《彼岸星空――康德書信選》、《世界曆史與救贖曆史》等10餘部西方學術名著及數十篇論文。

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不閤時宜的沉思在線電子書圖書描述

4“篇”《不閤時宜的沉思》發錶於1873年（《施特勞斯――錶白者和作傢》）、1874年（《曆史學對於生活的利與弊》、《作為教育者的叔本華》）和1876年（《瓦格納在拜雷特》）。所有這幾篇都篇幅接近相等，且都以數字標齣章節劃分（8－12），它們在口吻和結構以及在論證過程上都更與尼采的處女作《悲劇的誕生》（1872年）相應。

4篇在內容上的劃分錶麵上看起來是簡單的和易解的：兩篇探討消極的、亦即極令人憂慮的現象：“知識庸人”施特勞斯（Strauβ）和曆史學；其餘兩篇是神聖的救世主形象叔本華（Schopenhauer）和瓦格納（Wagner）的頌歌。

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不閤時宜的沉思在線電子書讀後感

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题为《历史学对于生活的利与弊》，全文的重点却并不在于历史学本身，而在于批判当时历史学“过量”带来的弊端，以及如何改造历史学才能使之有利于生活。在本文写作的1870年代，德国历史学界出现了朝向极端专业化的转折，学者们更多地把事实置于理论之上，试图运用严格的史料考...

評分☆☆☆☆☆

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