非此即彼（下卷） 在线电子书 图书标签: 克尔凯郭尔  哲学  存在主义  西方哲学  丹麦  Kierkegaard  齐克果  政治哲学   

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我该如何存在？

生命中最高的和最美的东西是我们所不该阅读到、不该听到、不该看见的，但是如果我们想要的话，是我们所该去生活体验的。

I just can't make it.

克尔凯郭尔始终关注：本质性的生存与现实的矛盾，而且把顺着矛盾的根挖下去，找到人的种种命题的虚无与绝望。非此即彼就是，要么审美式的生存，要么伦理-宗教式生存。两种模式却割裂了人的生存意义。整体上翻译得细致通透，个别部分啰嗦，不及《或此或彼》那个译本。

（上下卷），这本书的结构挺有趣的，克尔凯郭尔想讨论两种思想的对立，塑造了个角色，A和B，分别代表了，审美的和道德的，与其说是书信讨论，不如说是散文论文体，上卷的《间奏曲》有些像《不安之书》，个人觉得水平还更高些，《诱惑者日记》单独成章都能作为一部非常不错的中篇日记体小说，到下卷就是道德的B的议论，其中第二篇《“那审美的”和“那伦理的”两者在人格修养中的平衡》是点题文，全书的主论调和核心观点基本都在这篇里面了。作为一本哲学书，这部算是非常易懂的了，克尔凯郭尔通过散文讨论哲学，文笔也非常之好。

美好的如诗歌般的原文，不美好的生涩的中文翻译。虽说许多读者已经说明京不特先生的翻译已经比之前的各个版本好太多，但我一路读来还是感到完全未能将克尔凯郭尔诗意的语言表达出来，再加上哲学类语汇翻译的混乱，以及对西方语言中的多重从句类长句子的翻译不当，实在是盛名难...  

【按语：《非此即彼:一个生命的残片（Either/or: a fragment of life,1843)》下卷是对上卷的答复。在上卷中，尤其是《诱惑者的日记》中，Kierkegaard刻画了一种审美的生活取态，“他最大的激情，是那青春初放的女性。”[上卷，380]；而下卷则驳斥了审美的生活，认为伦理的（含...  

注：《勾引家日记》是《非此即彼》一书的后半部分所附带，这则书评根据《勾引家日记》内容创作。 　　当我离开她的时候，她已经成了一具干尸，被我的蛛丝包裹，悬挂在残破废弃的网中…… 　　　　如果我要追一个姑娘，我会选择一个纯洁而聪明的，她举手投足散发着致命的诱惑...  

维特根斯坦说，哲学是把最隐晦的灵魂和最明晰的逻辑连在一起的努力。——思想家和制图员非常相似，表现事物间的各种相互联系。 人生问题，的解答在于这个问题的消除。 没有人能够诚实地说出他自己是个废物。不要玩弄深藏于人心底的痛。 为近视者指引道路是很费力的。 力求被人...  

非典期间禁闭的两个月里读完的，开始不知道这人是谁，只是在图书馆偶然翻到，站着看了半本，有种奇特的感觉，似乎可以用“契合”这两个字来形容，后来非典了，想借两本厚点的书来渡过时间，就把《或此或彼》借回去了，每天看，反复看，抄写下来，在句子下划线，书边写评语(用铅...