《非此即彼》(上下捲)是剋爾凱郭爾作為自由思想傢的真正的起步之作,它具有典型的復調結構,擁有多種解讀的可能性。作者一反歐洲哲學從概念到概念、重注邏輯和推理的傳統,摒棄瞭思辨哲學對於客觀真理體係的追求,全書甚至沒有真正的“作者”、沒有最終結論,他創造性地通過提供“審美的”(上捲)和“倫理的”(下捲)兩種不同生活樣態的代言人的方式,讓他們各自齣場對其各自的生活樣態進行描繪和展現。
京不特(1965-),原名馮駿,徵修。玄學派詩人之一。齣生於中國上海。現定居丹麥。
在八十年代,因為長詩《第一個為什麼》而被上海的文保政保警察當作工作對象(1986-87年被“內部控製”;1987年7月7日被抄傢和拘審,同年9月逃離上海)。1988年成為佛教沙彌。1989年走過緬甸戰場而進入泰國並居留於泰國。1990年鼕天到92年春天陷於老撾監獄。之後因聯閤國介入而齣獄赴丹麥。現從事哲學研究翻譯工作。
非此即彼里有三个部分(如果没记错的话),而勾引者日记是最后一章,而也是最吸引我读下去的一章。因为这部分毕竟是差不多描述的一个较为完整的爱情故事了。 勾引者在整个过程中,一步一步,十分清楚自己的战术,在欣赏自己的妙计和心爱姑娘的步步沉陷中,他小心布展自己的勾引...
評分确实,翻译得很“基尔克果”,还是喜欢“克尔恺廓尔”的这种翻译味道。 看了二三遍,还想看。内容好。
他們的靈魂過於鬆弛而無法去搞明白在一個兩難之中蘊含有什麼東西,他們的人格缺少那種能夠帶著悲愴去說齣“非此即彼”的能量。
评分很有力量的一本書,書籍的主要內容關乎美學,以及生活的審美—倫理學。上冊看似散漫,嚴謹的邏輯布局於下冊展現齣來,並逐漸收尾。從欲望,到愛情,從婚姻,到生育,廓爾凱郭爾談論瞭這四階段的遞進審美,以及倫理內涵。最有趣的是上冊末尾他根基自己的理論寫瞭一部中篇小說。
评分說句心裏話,第一次看它的時候,沒想過有生之年,能讀完它。。。考慮以後如果有機遇,再讀一遍英文版吧~
评分我該如何存在?
评分深深地中瞭無數槍
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