具体描述
本书是尼采三十岁时发表的一部充满激情的著作，以叔本华为范例，阐述了他对哲学家的品格、哲学的使命、哲学与人生及时代的关系等重大问题的看法。他指出，每个人都是独一无二的，且都只有一次人生，因此都应该承担起“成为你自己”的责任，获得一个“更高的自我” 。青年人之所以需要教育家即人生导师，原因在此。哲学的使命是站在生命之画面前，解释其完整的意义。为此哲学家必须是真实的人，拥有独立的人格，在自己身上战胜时代的弊病。尼采认为，用这个标准衡量，学院哲学家是冒牌哲学家，他主张取消国家对哲学的庇护，把哲学从学院里驱逐出去，以此来捍卫哲学的纯洁性。
作者简介
弗里德里希• 尼采（Friedrich Nietzsche，1844—1900） ，德国哲学家。出生于德国东部吕采恩镇勒肯村的一个牧师家庭。1864年入波恩大学学习神学和古典语文学，次年放弃神学，转入莱比锡大学专攻古典语文学，深受导师里奇尔赏识。在此期间，喜欢上叔本华哲学，结识瓦格纳，二者对其思想皆产生巨大影响，日后又成为他主要的批判对象。1869年，大学刚毕业，即受聘担任瑞士巴塞尔大学古典语文学教授，但其志向在哲学。1872年初，出版《悲剧的诞生》 ，奠定了一生的主要哲学思想。巴塞尔时期还出版了《不合时宜的考察》 、 《人性的，太人性的》 。1879年，因健康恶化提前退休，此后辗转于意大利、法国、瑞士、德国南部，在飘泊中写了大部分著作，包括《朝霞》 、 《快乐的科学》 、 《查拉图斯特拉如是说》 、 《善恶的彼岸》 、 《道德的谱系》 、 《偶像的黄昏》 、 《反基督徒》 、 《看哪这人》等。1889年初，精神失常，直至去世。
目录信息
译者导言：哲学•人生•时代
作为教育家的叔本华
一、成为你自己
二、回归简单和诚实
三、叔本华的范例
四、负着人的形象上升
五、自然为何要产生哲学家
六、现代文化与自然的目标背道而驰
七、我们对哲学家承担什么责任
八、把哲学从学院里驱逐出去
· · · · · · (收起)
读后感
“因为他发现人们想骗走他的自我，要心照不宣地把他从他的洞穴悄悄拖走。他奋起反抗，他竖起耳朵，决计道：”我要保持自我。”这是一个可怕的决定，他逐渐才认识到这点。 我为什么活着？我应该从生活中学习什么？我怎么变成了现在的我？又是什么原因使我为自身的存在而痛苦？”...
评分看完之后大呼过瘾，对于没有基础的门外汉，这本书写得清楚易懂也能吸引人一劲儿读下去，讨论的问题极为重大，即“生命究竟有什么价值”，相当于如何成为真正的人，从实践来说就是我们该怎么样度过自己的一生。将叔本华树立为典型也杜绝了泛泛而谈，而是能具体到人格品质与行事...
评分有人认为尼采是唯心主义者，唯意志论；有人认为尼采的文字支离破碎，没有逻辑；有人认为尼采本人是疯子，不能当人看......而我想对以上人说，去你妈的逼，别自己看不懂，怪人家头上，你们深受词汇奴役，深受上层文化腐蚀，深受小心翼翼的恐慌袭击，怎么能懂得做一个真正的人呢...
评分那一年，尼采21岁，在他一生的黄金时代。 正读大二的他，在莱比锡一家旧书店发现了一部著作。“有的书你一旦读了第一页，就能确知自己会读完整本。” 尼采立即买下，拿回去一读，如同中了蛊一样，连续许多天陷入神经质的亢奋，内心受到前所未有的震撼。 书的作者是叔本华，便是...
用户评价
这本书的文字风格，坦白说，充满了古典的张力和一种近乎冷峻的洞察力。它不像当代许多学术著作那样追求清晰易懂的表达，反而更倾向于一种富有张力的、有时甚至显得晦涩的表达方式，这反而为文本增添了一种独特的魅力。我感觉自己像是在阅读一位沉思已久的智者留下的手稿，每一个词语的选择都经过了审慎的权衡，绝无半点冗余。尤其是在讨论意志与表象的那些篇章中，那种近乎宿命论的悲观色彩，被作者以一种近乎诗意的、却又无比冷静的笔触描绘出来，让人在感到压抑的同时，又对生命本身的复杂性有了更深刻的体认。这种对人类情感和生存状态的深刻剖析，超越了单纯的学术讨论，触及到了文学和心理学的领域，展现了作者思想的广博与深度。
评分作为一个非专业背景的读者，我发现自己常常需要在阅读后停下来，进行长时间的消化和反刍。这本书的密度实在太高了，它不提供廉价的答案，而是抛出更深刻的问题。它强迫你跳出日常琐碎的思维定势，去面对那些最根本的、关于存在的本质性追问。我特别喜欢作者在论证过程中引用的那些跨学科的佐证，无论是对东方哲学的借鉴，还是对自然科学现象的观察，都精准地服务于他核心观点的阐发。这种融会贯通的能力，使得这本书的论证更具穿透力，而不是空泛的理论构建。读完后，我感觉自己看世界的“分辨率”提高了不少，能更清晰地辨识出事物表象背后的驱动力，尽管这个过程是痛苦的，但收获是巨大的。
评分坦率地讲，这本书的阅读体验并非一帆风顺，它对读者的心性要求极高。它所呈现的世界观是如此的彻底和无情，以至于初次接触时，很容易产生一种被击溃的挫败感。作者毫不留情地揭示了表象世界的虚幻性，以及潜藏在一切现象之下的盲目、非理性的力量。这种对人类理性抱有极大怀疑的态度，在当下这个推崇乐观和积极性的社会氛围中显得尤为独特，甚至可以说是“离经叛道”。然而，正是这份“不合时宜”，才使得这本书具有了持久的价值。它不谄媚读者，不迎合时代，只是忠实地呈现它所洞察到的宇宙图景，这份坦诚，令人肃然起敬。
评分这本书的价值，我认为在于它提供了一个完整且极具批判性的思想框架，用于解构我们赖以生存的现实。它不是一本“如何成功”或“如何快乐”的指南，恰恰相反，它深入挖掘了快乐的短暂性与痛苦的必然性。我发现，作者的论述技巧高超，他总能在最关键的时刻，用最精炼的语言一针见血地指出问题的核心。这种洞察力不仅仅停留在概念层面，更是渗透到了对人类个体生命体验的细微之处。它引导我思考，在这样一个充满幻觉和欲望驱动的世界中，一个真正有意识的生命个体应如何安放自己的精神，如何在清醒与绝望之间寻找一种可能的、虽然是有限的自由。这本书，无疑是思想深邃者的必读之作。
评分读完这本厚重的著作，我深感一种智识上的震撼。它并非那种轻松的哲学入门读物，更像是一次深入哲学思想迷宫的探险。作者的叙述逻辑严密，每一步论证都仿佛经过了千锤百炼的打磨，让人不得不跟随他的思路前行，即使有时会感到思维的重压。我特别欣赏作者在构建其理论体系时所展现出的那种近乎偏执的系统性，他似乎不满足于提出一个观点，而是要将这个观点植入一个宏大且自洽的知识体系之中，这种宏大的抱负令人钦佩。书中的某些章节，涉及到形而上学的探讨，读起来需要极大的耐心和专注力，但一旦领悟了其中的精髓，那种豁然开朗的感觉，是其他读物难以给予的。它迫使我重新审视许多习以为常的认知框架，去质疑那些被社会普遍接受的“真理”，从而在更深的层次上理解人类存在的困境与可能性。这本书不仅仅是知识的传递，更像是一次对读者心智的深度淬炼。
评分#1788.2.22-2016.2.22 纪念叔本华228周年诞辰# 喜欢尼采的文采飞扬，逸兴遄飞，而叔本华对尼采的思想形塑影响不可谓不大。尼采对学院哲学家的抨击极为猛烈，他相信真正的思想家是不可能出现在学院里的。这话虽然有尼采的偏激打底，却毫不夸张，鲁迅后来对“学者”的警惕与反感，想来也和尼采思想的影响有不小的关系。
评分一切有效的阅读不只是接受，更是自我发现；一切有效的教育，是自我教育。
评分#1788.2.22-2016.2.22 纪念叔本华228周年诞辰# 喜欢尼采的文采飞扬，逸兴遄飞，而叔本华对尼采的思想形塑影响不可谓不大。尼采对学院哲学家的抨击极为猛烈，他相信真正的思想家是不可能出现在学院里的。这话虽然有尼采的偏激打底，却毫不夸张，鲁迅后来对“学者”的警惕与反感，想来也和尼采思想的影响有不小的关系。
评分世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。
评分尼采是我的第一个爱滴人 你是你自己吗？周国平的序确实过长
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