作为教育家的叔本华 在线电子书 图书标签: 尼采 哲学 叔本华 西方哲学 周国平 教育 德国 叔本華
发表于2024-12-22
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懒惰和怯懦是使人不能成为自己的主要原因。他们躲藏在习俗和舆论背后。
评分超爱,一种青年式的激情。
评分一切有效的阅读不只是接受,更是自我发现;一切有效的教育,是自我教育。
评分“我遇到了人生的导师”,然后“我用尽余力绊倒他”。
评分看序言就够了
弗里德里希• 尼采(Friedrich Nietzsche,1844—1900) ,德国哲学家。出生于德国东部吕采恩镇勒肯村的一个牧师家庭。1864年入波恩大学学习神学和古典语文学,次年放弃神学,转入莱比锡大学专攻古典语文学,深受导师里奇尔赏识。在此期间,喜欢上叔本华哲学,结识瓦格纳,二者对其思想皆产生巨大影响,日后又成为他主要的批判对象。1869年,大学刚毕业,即受聘担任瑞士巴塞尔大学古典语文学教授,但其志向在哲学。1872年初,出版《悲剧的诞生》 ,奠定了一生的主要哲学思想。巴塞尔时期还出版了《不合时宜的考察》 、 《人性的,太人性的》 。1879年,因健康恶化提前退休,此后辗转于意大利、法国、瑞士、德国南部,在飘泊中写了大部分著作,包括《朝霞》 、 《快乐的科学》 、 《查拉图斯特拉如是说》 、 《善恶的彼岸》 、 《道德的谱系》 、 《偶像的黄昏》 、 《反基督徒》 、 《看哪这人》等。1889年初,精神失常,直至去世。
本书是尼采三十岁时发表的一部充满激情的著作,以叔本华为范例,阐述了他对哲学家的品格、哲学的使命、哲学与人生及时代的关系等重大问题的看法。他指出,每个人都是独一无二的,且都只有一次人生,因此都应该承担起“成为你自己”的责任,获得一个“更高的自我” 。青年人之所以需要教育家即人生导师,原因在此。哲学的使命是站在生命之画面前,解释其完整的意义。为此哲学家必须是真实的人,拥有独立的人格,在自己身上战胜时代的弊病。尼采认为,用这个标准衡量,学院哲学家是冒牌哲学家,他主张取消国家对哲学的庇护,把哲学从学院里驱逐出去,以此来捍卫哲学的纯洁性。
周国平翻译的水平还是可以的,没感觉拗口和难受。 尼采文章80页,周国平的译者序30页,以“原句引用“的方式涵盖了绝大部分尼采的点睛语句。 书本来就很薄只有80页,若是三五百页的书,30页译者序可以接受。 而且译者序应该是介绍创作背景、翻译背景为主,不应该如此大规模复...
评分先读了后面的叔本华生平简介,然后读了正文部分,最后读了序。对叔本华的生平为人思想和尼采的思想和主张有了更深刻的理解。 叔本华是生于那个时代而超越那个时代的,因此也与旁人显得格格不入,这样的隐居生活也成就了他在哲学史上的地位。尼采也是一位孤独的战斗者,他赞同、...
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评分 评分很难想象这是一本写于144年前关于对哲学从业者以及对学院制度下的哲学的批判。每一本章节中关于德国文化的批判,都如同现今中国一般有着高度的重合。历史的偶然性在于民族之间不同性格带来的不同的气质,而历史的必然性又总在于学院的思考总会向现实低头,向国家谄媚。因为从严...
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