这本书是黑塞经过青年时期的摸索与成年之后的自我追寻之后所创造的杰作。此文笔法优美抒情,情爱清新动人,通过追求完全相反的两个人的经历描述了潜藏在人类心中的两个灵魂—— 知识与爱互相抗争与吸引的过程。
赫尔曼·黑塞(Hermann Hesse)
1877—1962,德国文学家、诗人、评论家。出生于南德的小镇卡尔夫,曾就读墨尔布隆神学校,因神经衰弱而辍学,复学后又在高中读书一年便退学,结束他在学校的正规教育。日后以《彷徨少年时》《乡愁》《悉达多求道记》《玻璃珠游戏》等作品饮誉文坛。
1946 年获歌德奖,同年又荣获诺贝尔文学奖,使他的世界声誉达于高峰。1962 年病逝,享年85 岁。黑塞的作品以真诚剖析探索内心世界和人生的真谛而广受读者喜爱。
一生追求和平与真理的黑塞,在纳粹独裁暴政时代,也是德国知识分子道德良心的象征。
根据黑塞的理解,人的存在可归为精神和感官两个部分,精神代表理性、道德和内心的宁静;感官则代表着放纵、热烈和无常的生活。纳尔齐斯和歌尔德蒙恰恰反映了人的这两种生活态度的两极。纳尔齐斯称自己为思想家,他学识广博,洞察世事,在不断与自己内心的斗争中获得宁静;作为...
评分“你忘记了自己的母亲”——纳尔齐斯以确凿的口吻对哥尔德蒙说道。后者在他近乎唆使,却充满慈爱的告白下,摆脱了自己自幼所受的教育,然后勇敢的——作为纳尔齐斯所唯一认同和欣赏的朋友,以高贵的勇敢——逃出了作为秩序、安稳生活化身的修道院,投身进了大千世界的浊流中。...
评分怎么就没想起评这本呢。 黑塞身在浪漫主义已经消退的时代。而他,是众人口中“最后的浪漫主义骑士”。因了这个名字,实话讲:在读他之前,我其实是为他心怀忧伤。 回到小说内容吧。 也许可以将小说分为这样三段:纳尔齐斯与歌尔德蒙在修道院;歌尔德蒙在外部世界四处漂流的...
评分给伟大的心灵骑师--Hermann Hesse 你说过,我们注定改变不了现实,好像尘封已久的旧屋里扫不尽的肮脏。 用尽量美好的梦想去描绘也许会发生的未来,即便最终还是被蒙了黑纱。 有些人选择等待,在黑暗里幻想阳光刺痛双眼的喜悦。 大多数人等来的是被自己抛弃了一夜的棉...
评分同《纳尔齐斯与歌尔德蒙》。低俗言之,本书男主角戈特孟(歌尔德蒙)帅得一逼迷倒无数有夫之妇,与一少妇野战后离开修道院开始四处流浪猎艳打炮,最终得道成为一代雕塑大师。于临终才收到一生挚爱——修道院院长那齐士(纳尔齐斯)的真情告白:“我在众人之中只爱你。”
评分杨武能翻译的《纳尔齐斯与歌尔蒙德》与这个《知识与爱情》味道不同,就像书名的翻译差异,更喜欢前者
评分“你们的故乡是土地,我们的故乡是理想。你们的危险是溺死在感觉的世界里,我们的危险是窒息于稀薄的空气中。你是艺术家,我是思想家。你睡在母亲的怀里,我醒在荒野里。阳光照着我,而星辉映着你。”
评分同《纳尔齐斯与歌尔德蒙》。低俗言之,本书男主角戈特孟(歌尔德蒙)帅得一逼迷倒无数有夫之妇,与一少妇野战后离开修道院开始四处流浪猎艳打炮,最终得道成为一代雕塑大师。于临终才收到一生挚爱——修道院院长那齐士(纳尔齐斯)的真情告白:“我在众人之中只爱你。”
评分一边读一边感叹作者的功力。知识、爱情、艺术种种,都是读都市寓言的人所渴求的,喜欢黑塞的答案也不足为奇。具体到文本,作者在把特征转化为两人迥异的人生轨迹,发挥其功能的时候,没有以二元论束缚人物的个性,而是交换了一些元素,扩大了两个人的cp感来抵抗差异=本质=撕裂的进程,这里应该体现了一些禅宗的思想(对比尼采对阿波罗和狄俄尼索斯的人设)。Btw,虽然不主张译者有改名的权力,但知识与爱情的概括还是妥帖的。因为一方注视知识一方追求爱情,所以他们之间的关系不会停在情欲联系的层面而会去追求新的共鸣。还有个问题,怎样更合理地从queer theory的角度解释这部作品呢?
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