丙(乙)、精神
第六章 精神
一、真实的精神,伦理
(a)伦理世界,人的规律和神的规律,男人和女人
〔Ⅰ.民族的家庭,白日的法律和黑夜的法律〕
〔1.人的规律,2.神的规律 3.个体权利〕
〔Ⅱ.两种规律的运动〕
〔1.政府,战争,否定力量 2.作为兄弟与姐妹的男性与女性〕
〔Ⅲ.伦理世界之为无限或整体〕
(b)伦理行为,人和知识和神的知识,罪过与命运
〔Ⅰ.伦理本质与个体性之间的矛盾〕
〔Ⅱ.伦理行为中的对立〕
〔Ⅲ.伦理本质的消亡〕
(c)法权状态
〔Ⅰ.个人的有效性〕
〔Ⅱ.个人的偶然性〕
〔Ⅲ.抽象的个人,世界的主宰〕
二、自身异化了的精神,教化
A.异化了的精神的世界
(a)教化及现实王国
〔Ⅰ.教化是自然存在的异化〕
〔1.善与恶,国家权力与财富 2.自我意识的判断：高贵意识与卑贱意识 3.服务与建议〕
〔Ⅱ.语言是异化或教化的现实〕
〔1.阿谀 2.表示分裂的语言 3.教化的虚假性〕
(b)信仰与纯粹识见
〔Ⅰ.信仰的思想〕
〔Ⅱ.信仰的对象〕
〔Ⅲ.纯粹识见的合理性〕
B.启蒙
(a)启蒙与迷信的斗争
〔Ⅰ.识见对信仰的否定态度〕
〔1.纯粹识见的传播 2.识见反对信仰 3.识见是对他自己的误解〕
〔Ⅱ.启蒙的原理〕
〔1.启蒙对信仰的颠倒 2.启蒙的肯定命题 3.有用是启蒙的基本概念〕
〔Ⅲ.启蒙的正当权利〕
〔1.思维的自身运动 2.对信仰的诸论点的批判 3.信仰变为空无内容〕
(b)启蒙的真理性
〔Ⅰ.纯粹思维与纯粹物质〕
〔Ⅱ.功利世界〕
〔Ⅲ.自身确定性〕
C.绝对自由与恐怖
〔Ⅰ.绝对自由〕
〔Ⅱ.恐怖〕
〔Ⅲ.自由主体性的觉醒〕
三、对其自身具有确定性精身、道德
(a)道德世界观
〔Ⅰ.义务与现实之间被设定的和谐〕
〔Ⅱ.神圣的立法者和不完全的道德自我意识〕
〔Ⅲ.论道德世界观〕
丙(丙)、宗教
第七章 宗教
丙(丁)、绝对知识
第八章 绝对知识
译后记
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