没有标准答案的哲学问题

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出版者:新华出版社
作者:菲尔·沃会博恩
出品人:
页数:486
译者:林克
出版时间:2010-1
价格:45.00元
装帧:
isbn号码:9787501190812
丛书系列:新华博识文库
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

《没有标准答案的哲学问题》主要内容简介:哲学思考其实是一种灵魂的冒险,因为答案埋在很深的地方,中间又容易受到大块土石的阻挡。只有那些富于独立思考的热情和勇气、不探得究竟决不罢休的人,才能将问题一层层拨开,最终觅得答案。

这是一本风格独特的哲学入门读本。它没有介绍哲学史上那些睿智人物的生平与思想,也没有对他们那些通常是深奥难懂的著作进行解读,而是教给读者如何“做哲学”,就是如何思考哲学问题,明确表达自己的思考所得,并为自己的观点提出充分的理由、对他人的观点进行反驳。

作者罗列了31个关于如何认识我们自身及这个世界的重要哲学问题,比如“上帝存在吗?…社会是基于一种契约吗?”“道德是相对的吗?”“我们是自由的吗?”“我们总是自私的吗?”,等等,对每个问题设置了肯定与否定的回答,并用文章来为回答进行辩护。这些文章都是作者自己创作的,不是从哲学家作品中进行的摘要。每篇文章都明确阐述了一个观点,并在两个对立的观点之间进行比较,给予每个抽象理论一种更私人化、更可信的“声援”。这些文章虽然大多采纳的是伟大哲学家的传统观点,但是作者运用了生动的案例和当代语言进行阐述。简洁的文风和彼此冲突的答案可以吸引读者认真审视观点间的不同,仔细思考哪个观点更可信,或发展出自己的观点。

这本书希望给予读者的不仅仅是哲学思想,更重要的是批判性阅读和思考的能力,以及明确表达和论证自己的观点、并对他人的观点进行反驳的技巧。这样的哲学训练对从事法律、政治、商业或几乎任何一门职业的人都会大有裨益。

尘封的航道:大航海时代西班牙与葡萄牙的全球争霸 内容提要 本书深入剖析了十五世纪末至十六世纪,在地理大发现浪潮中崛起,并主导了早期全球贸易格局的两个伊比利亚半岛国家——西班牙和葡萄牙的兴衰历程。它不仅仅是一部简单的海权争霸史,更是一部关于帝国构建、文化碰撞、经济转型与权力转移的宏大叙事。作者以详实的史料和精妙的论证,勾勒出葡萄牙凭借其在非洲和亚洲的航线垄断,如何巧妙地构建了一个以香料贸易为核心的“海权帝国”;同时,也细致描摹了西班牙如何通过征服美洲新大陆,建立了横跨两大洋、资源源源不断的“陆权与金银帝国”。 本书的独特之处在于,它超越了传统的国家英雄叙事,着重探讨了支撑这些帝国扩张的深层驱动力:宗教狂热、技术革新(如卡拉维尔帆船和先进的导航术)、王室的财政运作以及随之而来的社会结构变迁。我们不仅会看到恩里克王子、达·伽马、麦哲伦等传奇人物的壮举,更会审视他们决策背后的政治权谋与人性挣扎。 通过对《托尔德西里亚斯条约》的细致解读,本书揭示了这两个“天选之子”如何瓜分世界的野心与实际操作中的复杂博弈。葡萄牙的“邦佐-商业控制点”模式与西班牙的“殖民地掠夺-贵金属输送”模式形成了鲜明对比,它们各自的优缺点、对本土社会的反馈,以及最终如何在新旧世界体系中走向不可避免的衰落,构成了本书的核心议题。 第一章:伊比利亚的黎明——中世纪遗产与扩张的冲动 在罗马帝国衰落、基督教世界面临伊斯兰扩张的背景下,伊比利亚半岛的历史充满了独特的张力。本书首先考察了收复失地运动(Reconquista)如何塑造了西班牙和葡萄牙的民族性格——一种根深蒂固的军事化、宗教虔诚与对外部世界的征服欲望。 葡萄牙的先行一步:海洋的召唤与恩里克的遗产 葡萄牙的扩张并非一时兴起,而是源于其地缘政治的脆弱性——它需要寻找替代陆路贸易的通道,以规避摩尔人的控制,并寻求黄金与奴隶资源。航海家恩里克王子(Prince Henry the Navigator)的赞助,是这一切的起点。我们深入分析了萨格里什学派的实际作用,它并非一个松散的学院,而是宫廷中枢对航海技术、制图学和航行经验的系统性整合。从占领休达开始,葡萄牙人逐步破解了西非沿海的季风规律,将贸易触角延伸至黄金海岸,建立起早期的贸易站(Feitoria)体系。 卡斯蒂利亚的整合与地中海的野心 相比于葡萄牙的海洋导向,十五世纪的卡斯蒂利亚(后来的西班牙主体)更关注伊比利亚半岛的统一和地中海的控制权。伊莎贝拉女王与费尔南多国王的联姻,不仅完成了国家的政治整合,更重要的是,它为后来的全球扩张提供了统一的行政和财政支持。我们探讨了格拉纳达的陷落(1492年)对国家心态的深刻影响:一场长达八百年的宗教战争刚刚结束,大量的军事人才和资源被释放出来,急需一个新的目标来发泄和实现其“上帝赋予的使命”。 第二章:两条航线的开辟——黄金时代的序幕 本书详细描绘了塑造世界格局的两条关键航线的开辟过程,强调了其背后技术、科学与人文的复杂交织。 达·伽马的壮举与香料帝国的蓝图 葡萄牙人沿着非洲西海岸的积累,最终的目标是印度。瓦斯科·达·伽马绕过好望角,抵达卡利卡特,标志着旧的威尼斯-奥斯曼贸易垄断被打破。然而,葡萄牙的帝国模式不同于后来的殖民地掠夺。它是一种以军事力量为后盾的“商业霸权”:他们不寻求大规模的领土占领,而是通过控制关键的港口、海峡和海上通道,强迫当地贸易商使用葡萄牙的许可证(Cartaz)进行贸易,并征收高额关税。这种模式的成功,依赖于其海军的绝对优势,以及在印度洋建立的如果阿、马六甲等关键据点。 哥伦布的误判与新世界的撞击 哥伦布的航行,本质上是试图通过西方捷径抵达亚洲的商业尝试,但其“发现”的却是完全陌生的美洲大陆。本书着重分析了西班牙王室对这次探险的财政投入与政治风险评估。哥伦布的早期殖民尝试,带有强烈的早期封建贵族掠夺色彩,其对原住民的残酷对待,为西班牙帝国日后的道德争议埋下了伏笔。 第三章:世界的重新划分——条约与战争的艺术 当两个伊比利亚强权意外地发现了彼此的领地重叠时,一场史无前例的外交博弈应运而生。 托尔德西里亚斯条约的精妙与局限 教皇仲裁下的《托尔德西里亚斯条约》(1494年)是如何在地图上画出一条子午线,从而在理论上将未知的世界一分为二的?本书探究了这条线的设定依据——它基于对地球周长估算的偏差,导致了葡萄牙意外获得了巴西东部。这一条约不仅是政治的胜利,更是早期国际法概念的雏形,但其最大的局限在于,它并未预料到太平洋的广阔,也未考虑到其他欧洲列强的崛起。 墨西哥与秘鲁的征服:阿兹特克与印加的陷落 西班牙的扩张路线选择了“深度殖民”:通过军事征服建立起由总督区管辖的庞大领土。赫尔南·科尔特斯和弗朗西斯科·皮萨罗的成功,是军事技术(火器、马匹)、疾病(天花)以及对当地复杂政治格局的精准利用相结合的结果。我们详细分析了西班牙人如何将美洲原有的贵金属矿藏(如波托西银矿)系统性地纳入王室财政,这种“掠夺性财政”如何支撑了哈布斯堡王朝在欧洲的霸权,以及它对西班牙本土经济造成的“价格革命”和产业空心化。 第四章:帝国的张力与结构性矛盾 尽管在十六世纪达到了权力的顶峰,但西班牙和葡萄牙的帝国模式都潜藏着深刻的结构性矛盾,预示着它们的黄昏。 葡萄牙的“商业疲劳” 葡萄牙的“邦佐”模式,严重依赖于维持绝对的海上军事优势。当其兵力分散于印度洋、波斯湾乃至东南亚的各个据点时,其核心控制力开始减弱。更致命的是,葡萄牙长期未能建立起有效的、可持续的本土生产力,经济命脉完全系于香料贸易的起伏。随着荷兰和英国商人利用更高效的资本和船队进入印度洋,葡萄牙的商业垄断开始被蚕食,最终导致了对印度洋贸易网络的失控。 西班牙的“财政失血” 西班牙的“黄金帝国”建立在源源不断的白银之上。然而,美洲白银的涌入并未转化为本土的工业发展,反而导致了严重的通货膨胀,打击了本土的手工业和农业。庞大的美洲收入,主要被用于支付哈布斯堡家族在欧洲大陆,尤其是在尼德兰、意大利和对抗奥斯曼帝国的连年战争中。王国的财政管理混乱,大量债务和破产记录(如腓力二世的多次破产),显示出其帝国结构在财政上是不可持续的。 第五章:衰落的背影与历史遗产 本书的最后部分探讨了两个伊比利亚强国如何被历史的车轮逐渐推向边缘,以及他们留给世界的深远影响。 伊比利亚联盟的终结与荷兰的崛起 1580年,葡萄牙王位继承危机导致其与西班牙合并,形成了“伊比利亚联盟”。这一政治结合虽然在短期内统一了全球的殖民地,但也使葡萄牙的利益完全依附于西班牙的欧洲大陆战争。西班牙的失误,如对荷兰起义的长期镇压,直接促成了荷兰东印度公司的诞生和崛起,后者采用了更先进的股份制和更灵活的贸易策略,彻底颠覆了葡萄牙的海权控制。 从霸主到配角:权力转移的必然性 在十七世纪,英国和法国的崛起标志着欧洲权力中心的转移。它们不仅学习了伊比利亚人的航海技术,更重要的是,它们建立了基于重商主义、重视本土产业和中央集权的更具韧性的国家体系。葡萄牙最终失去了大部分亚洲据点,转而依靠与英国的盟友关系维持其在南美洲的地位;而西班牙虽然保有其庞大的美洲领土直到十九世纪初,但其财政和军事影响力早已被法国和英国超越。 结语:全球化进程的先驱与教训 本书总结了西班牙和葡萄牙在长达两个世纪的时间里,如何以空前的规模将世界联系起来,塑造了现代全球贸易的雏形、建立了跨大洋的权力结构,并永久性地改变了人类的地理认知。他们的成功是人类探索精神的赞歌,而他们的衰落,则为后世帝国留下了关于过度依赖单一资源、财政透支和忽视本土产业化的深刻教训。这两股伊比利亚力量的争霸,是理解现代世界秩序起源的关键钥匙。

作者简介

目录信息

前言/1
绪论/1
第一章 上帝、永存和信仰
1.1 上帝存在吗?/2
是的:因果论有神论者,“在最开始”/3
是的:智慧设计有神论者,“是谋划出来的还是偶然的结果?”/6
不:无神论者,“上帝的隐退”/9
思考方法和技巧:争辩/12
理解这个两难问题/14
1.2 上帝跟人类一样吗?/17
不:抽象主义者,“上帝就是爱”/18
是的:人格主义者,“映象论”/22
思考方法和技巧:词语的意思/26
理解这个两难问题/28
1.3 上帝允许无辜的劫难吗?/30
不:反驳者,“没有上帝”/31
是的:调和者,“特性和内涵”/34
思考方法和技巧:持续性的信念/37
理解这个两难问题/39
1.4 灵魂是不朽的吗?/41
不:死亡主义者,“不朽”/42
是的:存活主义者,“支持来世说或反对来世说”/44
思考方法和技巧:事实和概念/48
理解这个两难问题/49
1.5 信仰是一个答案吗?/51
是的:宗教信徒,“接受各种极限”/52
不:质疑者,“信仰及其后果”/57
思考方法和技巧:后果/61
理解这个两难问题/63
1.6 要想过上有意义的生活,信上帝是必需的吗?/65
是的:意义型有神论者,“生活的意义是服从上帝”/66
不:存在主义者,“最终意义的神话”/72
思考方法和技巧:客观性/77
理解这个两难问题/80
1.7 热门话题:佛教是一种哲学吗?/84
是的:佛教徒,“佛教哲学”/85
不:专家。“宗教和哲学之间的差别”/89
思考方法和技巧:定义法/94
理解这个两难问题/96
本章综述:超验主义者还是自然主义者?/98
第二章 自由、平等和公正
2.1 社会是基于一种契约吗?/106
是的:订约人,“社会契约”/107
不:有机主义者,“社会性的有机组织”/110
思考方法和技巧:模型/115
理解这个两难问题/117
2.2 自由是最高的社会价值吗?/120
是的:自由主义者,“自由是最高的社会价值”/121
不:家长主义者,“都是空话”/126
思考方法和技巧:目标/130
理解这个两难问题/132
2.3 平等是最高的社会价值吗?/135
是的:平等主义者,“社会和产权”/136
不:精英统治论者,“精英统治论者信仰什么”/140
思考方法和技巧:意义和目的/144
理解这个两难问题/146
2.4 资本主义是公正的吗?/148
是的:资本主义者,“资本主义、民主和公正”/149
不:社会主义者,“资本主义社会”/154
思考方法和技巧:思维和情感/159
理解这个两难问题/161
2.5 我们应该建立一个世界政府吗?/163
是的:国际主义者,“选择一个充满和平的未来”/164
不:地方主义者,“世界政府的政策”/168
思考方法和技巧:比较/173
理解这个两难问题/175
2.6 热门话题:种族对于身份认知是最基本的吗?/177
是的:要素主义者,“身为黑人的含义”/179
不:非要素主义者,“种族和身份认知”/184
思考方法和技巧:身份认知/190
理解这个两难问题/192
本章综述:个人主义者还是关系主义者?/195
第三章 幸福、义务和价值
3.1 快乐是惟一的价值吗?/204
是的:享乐主义者,“享乐主义”/205
不:多元论者,“充满各种价值的世界”/208
思考方法和技巧:事实和价值/215
理解这个两难问题/218
3.2 我们能理解幸福吗?/220
是的:定义者,“论幸福”/222
不:怀疑论者,“难以琢磨的梦想”/225
思考方法和技巧:基本特性/228
理解这个两难问题/230
3.3 道德是相对的吗?/232
是的:相对主义者,“道德相对主义”/233
不:绝对主义者,“对你来说是正确的,对我来说是错误的?”/237
思考方法和技巧:从个人偏好出发/242
理解这个两难问题/244
……
第四章 自由意志、思想和人性
第五章 知识、科学和真理
· · · · · · (收起)

读后感

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哲学思考其实是一种灵魂的冒险,因为答案埋在很深的地方,中间又容易受到大块土石的阻挡,只有那些富裕独立思考的热情和勇气,不探得究竟绝不罢休的人,才能将问题一层层拨开,最终觅得答案。  

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问题和答案都是生命的策略,关键是引起我们的追寻和思考,这思考的过程和方式,成为了重点。 当你面对一个问题时,要从正反两个角度思考。另一些方式有 关键词,目的,目的与方法,类比,比较,可能与不可能,思维和情感,内省,后果等等。 请编写教材的老师多看看。学习的意...  

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早年曾读过一本哲学入门的书籍《大问题》,后来从笛卡尔、康德、黑格尔、尼采、维特根斯坦、海德格尔、卡尔波普慢慢读来,近日偶然的巧合见到这本《没有标准答案的哲学问题》,作为给非哲学类学生的入门书,还是很有特点的。 自己读书有个很不好的习惯就是不习惯做笔记,大师的...  

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从不同的角度思考相同的问题,并且每个问题都是有深度的哲学问题。 一直觉得黑格尔的辩证法是人类思想的伟大武器之一(虽然在西方,尤其是注重实用主义的美国,被视为诡辩论),这本书就是很好的辩证法练习册。 找个安静的地方,一杯咖啡,一个人,静静地享受深入思考的...  

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哲学思考其实是一种灵魂的冒险,因为答案埋在很深的地方,中间又容易受到大块土石的阻挡,只有那些富裕独立思考的热情和勇气,不探得究竟绝不罢休的人,才能将问题一层层拨开,最终觅得答案。  

用户评价

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这本书的书名,无疑是我踏入哲学世界的一扇特殊的大门。我一直认为,那些被奉为金科玉玉的“标准答案”,往往是一种思维的惰性,而真正的思想火花,恰恰诞生于对未知和不确定的探索之中。这本书,正是这样一次对“不确定性”的勇敢拥抱。作者以一种极其耐心且富有洞察力的方式,引导我们深入到那些看似简单实则复杂的哲学命题之中。 我对书中关于“艺术与美”的论述尤为着迷。作者并没有给出“何为美”的统一标准,而是通过梳理不同时期、不同流派的艺术作品,以及不同文化对美的理解,展现了美的多样性和主观性。他鼓励我们去感受,去体验,去质疑那些既定的审美观念。通过对一些挑战传统审美的艺术作品的解读,我开始意识到,真正的艺术价值,或许并不在于其是否符合某种“标准”,而在于其能否激发我们的思考,触动我们的情感,甚至颠覆我们的认知。

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这本书的书名,宛如一个邀请,邀请我去探索那些深邃而又难以捉摸的思想疆域。在信息爆炸的时代,我们习惯于寻找快速、简洁的答案,但真正的思考,往往需要我们去拥抱那些模糊不清、充满张力的未知。这本书,正是这样一次关于“未知”的壮丽旅程。作者的文笔流畅而富有诗意,他没有使用枯燥的术语,而是用生动的语言,将那些宏大的哲学概念变得触手可及。 我尤其被书中关于“时间”的章节所打动。它没有直接给出“时间是什么”的答案,而是通过对过去、现在、未来的不同理解,对相对论的简单介绍,以及对人类主观时间感受的描述,展现了时间作为一种现象的复杂性。作者引导我们去思考,我们所感知到的时间,是否就是其本来的面目?这种思考,让我对“当下”的体验有了更深刻的理解,也让我开始质疑那些关于“过去已逝”、“未来未至”的绝对论断。这种对时间这一根本性概念的重新审视,对我的人生观产生了微妙而深刻的影响。

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当我在书店看到《没有标准答案的哲学问题》这本书时,我的目光立刻被它所吸引。在充斥着“如何成功”、“XXX秘籍”等答案导向的书籍中,这样一个直面“无答案”的标题,显得尤为独特和引人深思。我一直认为,真正的智慧,往往隐藏在对问题的探索之中,而不是对答案的掌握。这本书,恰好就是一次对这种智慧的深度挖掘。 作者以一种极其细腻且富有感染力的方式,将我们带入了一系列引人入胜的哲学思考之中。他并没有直接陈述某个理论,而是通过一个个鲜活的案例,一个个引人入胜的对话,让我们亲身去感受问题的重量和深度。我尤其喜欢他对“知识的本质”这一问题的剖析。他没有提供一个固定的定义,而是引导我们去审视“我们知道什么”、“我们如何知道”以及“我们是否真的知道”这些疑问。通过对科学、经验、信仰等不同知识来源的探讨,我开始重新审视自己过往的认知方式,也对“何为真理”这个问题产生了更加审慎的态度。

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这本书的书名,瞬间点燃了我对哲学探索的热情。我一直相信,真正的智慧不在于拥有一堆现成的答案,而在于拥有提出深刻问题的能力,以及在面对这些问题时,敢于深入思考、不怕迷失的勇气。这本书恰恰给予了我这种力量。作者以一种非常亲切且富有启发性的方式,带领我们走进那些看似永恒却又难以捉摸的哲学迷宫。 我印象最深刻的是书中关于“意识”的章节。它没有用晦涩的术语堆砌,而是通过一系列的类比和思想实验,让我们去体会意识的奇妙与神秘。例如,他描述了一个“缸中之脑”的场景,让我们去思考,如果我们的所有感官输入都是模拟的,那么我们所感受到的“现实”是否真实?这种思考方式,让我对“自我”的认知产生了前所未有的动摇,也让我更加珍视那些细微的、无法量化的内在体验。作者并没有给出“意识是什么”的标准答案,但他通过层层递进的提问,激发了我对这一问题的持续思考,这种“思考本身”的体验,远比得到一个空洞的结论来得重要。

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这本书的书名,如同一面镜子,照出了我在思考哲学问题时内心的迷茫与渴望。我常常陷入各种悖论和困境,试图找到一条通往“标准答案”的捷径,但最终却发现,真正的智慧在于如何在这个过程中不断地自我挑战和超越。作者的叙述风格非常引人入胜,他以一种温和而坚定的力量,引导我们去审视那些我们习以为常的观念。 我印象最深刻的是书中关于“语言与现实”的探讨。作者并没有简单地将语言视为现实的载体,而是深入分析了语言的建构性、模糊性以及其对我们认知世界的潜在影响。他通过对不同文化、不同语境下语言使用的对比,让我们意识到,我们所使用的语言,很可能正在塑造我们对现实的感知,而非仅仅是反映现实。这种对语言的深刻反思,让我对日常的沟通和表达有了更警惕的态度,也让我更加珍视那些能够跨越语言障碍的、更本质的交流方式。

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这本书的书名,仿佛是一剂解药,专门针对了我长期以来在学习哲学过程中遇到的“答案焦虑”。我总是在寻找那些能够一劳永逸解决所有问题的“真理”,但现实往往是,每一个问题的答案都可能引出更多的疑问。而这本书,则教会我拥抱这种不确定性。作者的叙述风格非常独特,他不是一个高高在上的布道者,而更像一个与我们并肩同行的智者,用一种平易近人的方式,引导我们走进那些古老而又常新的哲学难题。 我尤其欣赏他对“道德”的探讨。他并没有试图建立一套普适性的道德法则,而是深入分析了不同道德理论(如功利主义、义务论、美德伦理学)的优缺点,以及它们在现实生活中的应用困境。我记得书中有一个关于“电车难题”的变体,作者通过对不同情境的细致描绘,让我们感受到在做出艰难的道德抉择时,我们内心的挣扎与衡量。他没有直接告诉我们“应该”怎么做,而是鼓励我们去理解为什么不同的人会做出不同的选择,以及这些选择背后所蕴含的价值判断。这种对复杂性的尊重,让我觉得非常受教。

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这本书的书名,直击了哲学领域最令人着迷也最令人头痛的部分。我一直认为,真正的智慧,不在于拥有多少现成的答案,而在于拥有多少深刻的问题,以及拥有在这些问题面前不断探索的勇气。这本书,恰恰给了我这样的勇气和启示。作者的写作风格,如同一位睿智的老友,用一种既有深度又不失轻松的方式,与我一同漫步在哲学思想的星空下。 我被书中关于“自由”与“责任”的辩证关系所深深吸引。它并没有简单地将两者割裂,而是通过对不同哲学视角(如决定论、自由意志论)的梳理,以及对现实生活中各种选择与后果的分析,展现了自由与责任之间密不可分的联系。作者没有回避讨论那些充满张力的悖论,而是鼓励读者去理解,或许真正的自由,恰恰在于我们能够承担起这份沉甸甸的责任。这种对自由本质的深入理解,让我对生活中的每一个选择,都多了一份审慎和担当。

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《没有标准答案的哲学问题》,这个书名本身就如同一个强烈的信号,直接命中了许多人在面对宏大而复杂的人生议题时的核心困境。我一直相信,伟大的哲学,不在于提供一套僵化的教条,而在于激发我们持续不断地去探索,去质疑,去重塑。这本书,正是这样一种探索的指南,它用一种非常独特且引人入胜的方式,带领我们走进那些永恒的哲学迷思。 我尤其赞赏书中关于“爱”的章节。它没有用廉价的鸡汤式的口吻,而是通过对不同哲学流派关于爱的理解,从柏拉图的“爱欲”到现代心理学对依恋的探讨,再到对无私之爱、浪漫之爱、亲情之爱的多维度分析,展现了“爱”这一概念的深邃与复杂。作者并没有试图给出一个“如何去爱”的教科书式的答案,而是引导我们去思考,爱是一种情感,一种选择,还是一种义务?这种深刻的追问,让我对自己在人际关系中的情感投入有了全新的认识,也让我更加理解了爱的多重面向。

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这本书的标题让我一开始就产生了浓厚的兴趣,它直击了许多人在思考哲学问题时最常遇到的困境——那些似乎没有确切答案、开放性的议题。我一直认为,真正的思考恰恰发生在这些模糊地带,而不是在那些被固定下来的、可以被轻易证伪或证实的结论里。读完这本书,我强烈地感受到作者在引导读者进行这样一种“无答案”的探索过程中所展现出的深厚功力。他并没有试图提供某种“正确”的解读,而是更像一位引路人,带领我们深入到问题的肌理之中,去感受它的多重维度和复杂性。 例如,书中关于“自由意志是否存在”的讨论,并没有简单地站队支持或反对,而是铺陈了从古代哲学家的思辨,到现代科学(如神经科学、量子力学)可能带来的启示,再到个人主观感受的体验。作者极其细致地分析了每一种观点背后的逻辑,以及它们可能存在的局限性。我尤其喜欢他关于“宿命论”和“因果链”的阐述,通过一些生动的生活场景和假想实验,让我们切身感受到“我是否真的在做选择”这一问题的难以捉句。他并没有给出一个明确的答案,反而鼓励读者去思考,在面对各种选择时,我们内心的挣扎和权衡,本身就是一种对自由的独特体验。这种体验,或许比任何僵化的定义都更加真实和有意义。

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这本书的书名就如同一声发自内心深处的召唤,触动了我内心深处对于知识和真理的求索。我总觉得,那些被奉为圭臬的“标准答案”,往往会将思维禁锢在狭小的框架里,阻碍我们看到更广阔的世界。而“没有标准答案的哲学问题”,恰恰打开了一扇通往无限可能的大门。我是在一个偶然的机会了解到这本书的,当时我正在思考一些关于人生意义的问题,总觉得教科书上的那些答案有些苍白无力,无法触及我内心的焦渴。 翻开这本书,我立刻被其独特的视角所吸引。作者并没有直接抛出高深的理论,而是从一些我们日常生活中可能遇到的困惑出发,比如“什么是幸福?”、“美是否是客观的?”、“我们应该如何面对死亡?”等等。但他提出的问题,却不是为了让我们去寻找现成的答案,而是引导我们去深入地审视这些问题本身,去拆解它们的构成,去探寻它们背后可能存在的不同理解角度。我尤其欣赏他对“正义”概念的探讨,他通过梳理不同历史时期、不同文化背景下对正义的理解,展现了这一概念的流动性和多变性,让我们意识到,我们所追求的“正义”,可能也只是当下社会语境下的一个特定版本。

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问题提得不错,但回答就浅了点,毕竟只是入门读物,对入门者或许会有启发吧

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想找答案,越找越乱……

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2016-11-16

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哲学阅读与写作用书。干了这杯缸中脑!

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的确是本入门书,观点并不新,也不深,不过面很广,形式重于内容。

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