古代人的自由与现代人的自由 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
邦雅曼·贡斯当（Henri-Benjamin Constant de Rebecque，1767—1830），法国政治家、思想家、文学家，后法国大革命时代的政治活动家、自由主义派领袖。他经历了法国大革命、拿破仑的统治以及波旁王朝的复辟，并曾在苏格兰跟随亚当·斯密等英国启蒙思想家学习。其著名的政治论著包括《征服的精神和僭主政治及其与欧洲文明的关系》（1814）、《适用于所有代议制政府的政治原则》（1815）和《古代人的自由与现代人的自由之比较》（1819）等。
译者：
阎克文，1956年生，曾任职于新华社，现为山东大学政治与公共管理学院教授。重要译著包括马基雅维里《君主论》，史蒂文·卢克斯《个人主义》，玛丽安妮·韦伯《韦伯传》等，代表性的作品为马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》及《经济与社会》。
刘满贵，北京农学院外语教学部副教授。译著有马修·弗雷泽《软实力：美国电影、流行乐、电视和快餐的全球统治》、茱迪·史珂拉《美国公民权：寻求接纳》、达尔德尔《后外交时代：不受约束的美国》等。
李强，英国伦敦大学学院政治学博士，北京大学政府管理学院教授。主要研究方向为政治哲学、西方政治思想史。出版专著《自由主义》，译著马克斯·韦伯《经济、诸社会领域及权力》，主编“西方政治思想译丛”。
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研究法国大革命的著名历史学家孚雷尝言，大革命的历史学家都是有色彩的，他们在陈述观点的时候必须事先作出自己的判断，阐明他们自己的思想渊源与所属的政治阵营。这种标签化不仅是针对历史学家个人的，也是针对整个思想界和思想流派的。本书收录的内容就出自其中一个影响深远的思想家，贡斯当的讨论。他在本书中讨论了自由、政治权利和大革命等重要问题，这些文章不仅详细阐述了作者本人对以上问题的看法，还向读者展示了当时思想界存在的一些基本的政治思想对话和交锋。
具体描述
读后感
拿胖自信凭着他手中的刺刀和大炮，他能够为所欲为乃至登上神明高度亦非不可能。但事实证明他错了，他纵然能在物理上征服众多的肉体和土地，却无法征服贡斯当的一个小小灵魂，而这也意味着他征服的物理极限的到来，毕竟他连一个贡斯当都不能令之屈服，更遑论后者思想的源泉，汇...
评分【书摘】“人们总以为平庸意味着平静，然而平庸只有在不起作用时才意味着平静。当大批平庸的人聚集到一起并得到一定的活力时，他们的平庸所到之处，甚至会表现出比天才本身在被激情冲昏头脑时还要狂躁、还要嫉妒、还要暴烈。 唯有开朗能消除虚荣。从而平制激情，压制私情。”
评分忘了上次读是什么时候了，应该是很久以前。似乎现在更为认同贡斯当的见解一些。 p6 贡斯当还拿了路易-菲利浦20万法郎偿还赌债，看来作风还是蛮风流。 p10 贡斯当视政治权力为一种必要的罪恶，因此他主张对权力加以限制。（限制政府的权利） p12 僭主政治(usurpation)。。。...
评分在看这本书之前，我一直以为作者是个小说家，《阿道尔夫》算是一部蛮不错的书。现在我才知道，作者还是个政论家、思想家。 此书是作者的政论集。从全书来看，作者相当推崇英国的君主立宪制。而且算是重商主义了。他提出商业越发发达战争爆发的危险越底的理论曾经风弥一时，可惜...
评分【书摘】“人们总以为平庸意味着平静，然而平庸只有在不起作用时才意味着平静。当大批平庸的人聚集到一起并得到一定的活力时，他们的平庸所到之处，甚至会表现出比天才本身在被激情冲昏头脑时还要狂躁、还要嫉妒、还要暴烈。 唯有开朗能消除虚荣。从而平制激情，压制私情。”
用户评价
【藏书阁打卡】 政治制度古今之争在书中平铺开来，其实就是一个政治理想与政治现实之争的问题。相较于英美经验主义传统之下有关政治架构运作的分析，贡斯当更青睐于从宏观的历史进程和民族风俗的发展入手，对良善的制度加以构想。本书在研究方法上承继了《论法的精神》，着眼于发掘政治博弈之中每一个人表现出来的共性。论著的系统性稍差一筹，但传递出的真知灼见则毫不逊色于马基雅维利的著作。 相比斯宾格勒，贡斯当似乎早已提出了"费拉"这一概念。一般说教家在批判道德崩坏时往往是服务于自身的情操洁癖，而贡斯当看到的却是文明及其子孙长久的堕落和晦暗。拿破仑或奥古斯丁的功绩在他的笔下被一起否定，因为这功绩所遗留的专制财产给后世带来的不过是混乱和堕落。人类的可能性和伟大在他看来绝不是野心家弹指间的欲念，而是由每个自由的人来决定
评分二刷毕。关于观念理论完全赞同，但思路及推衍手法……个人觉得，违背了贡斯最初的设定原则????
评分自由部分选读
评分二刷毕。关于观念理论完全赞同，但思路及推衍手法……个人觉得，违背了贡斯最初的设定原则????
评分如果不把历史和时间的变化作为思考的背景，那就落入了自己所批评的东西的窠臼。
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