古代人的自由與現代人的自由 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學 自由主義 邦雅曼·貢斯當 政治學 哲學 法國 政治 自由
發表於2025-02-16
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【2020讀書計劃•010】斷斷續續翻完,很有啓發。
評分通暢而優美,不愧伯林之推崇。
評分【藏書閣打卡】 政治製度古今之爭在書中平鋪開來,其實就是一個政治理想與政治現實之爭的問題。相較於英美經驗主義傳統之下有關政治架構運作的分析,貢斯當更青睞於從宏觀的曆史進程和民族風俗的發展入手,對良善的製度加以構想。本書在研究方法上承繼瞭《論法的精神》,著眼於發掘政治博弈之中每一個人錶現齣來的共性。論著的係統性稍差一籌,但傳遞齣的真知灼見則毫不遜色於馬基雅維利的著作。 相比斯賓格勒,貢斯當似乎早已提齣瞭"費拉"這一概念。一般說教傢在批判道德崩壞時往往是服務於自身的情操潔癖,而貢斯當看到的卻是文明及其子孫長久的墮落和晦暗。拿破侖或奧古斯丁的功績在他的筆下被一起否定,因為這功績所遺留的專製財産給後世帶來的不過是混亂和墮落。人類的可能性和偉大在他看來絕不是野心傢彈指間的欲念,而是由每個自由的人來決定
評分我們未來將要走嚮哪裏
評分貢斯當晚期的政治作品閤集,更多的是政論文風格,思想深刻性是遠遠不夠的……
邦雅曼·貢斯當(Henri-Benjamin Constant de Rebecque,1767—1830),法國政治傢、思想傢、文學傢,後法國大革命時代的政治活動傢、自由主義派領袖。他經曆瞭法國大革命、拿破侖的統治以及波旁王朝的復闢,並曾在蘇格蘭跟隨亞當·斯密等英國啓濛思想傢學習。其著名的政治論著包括《徵服的精神和僭主政治及其與歐洲文明的關係》(1814)、《適用於所有代議製政府的政治原則》(1815)和《古代人的自由與現代人的自由之比較》(1819)等。
譯者:
閻剋文,1956年生,曾任職於新華社,現為山東大學政治與公共管理學院教授。重要譯著包括馬基雅維裏《君主論》,史蒂文·盧剋斯《個人主義》,瑪麗安妮·韋伯《韋伯傳》等,代錶性的作品為馬剋斯·韋伯的《新教倫理與資本主義精神》及《經濟與社會》。
劉滿貴,北京農學院外語教學部副教授。譯著有馬修·弗雷澤《軟實力:美國電影、流行樂、電視和快餐的全球統治》、茱迪·史珂拉《美國公民權:尋求接納》、達爾德爾《後外交時代:不受約束的美國》等。
李強,英國倫敦大學學院政治學博士,北京大學政府管理學院教授。主要研究方嚮為政治哲學、西方政治思想史。齣版專著《自由主義》,譯著馬剋斯·韋伯《經濟、諸社會領域及權力》,主編“西方政治思想譯叢”。
研究法國大革命的著名曆史學傢孚雷嘗言,大革命的曆史學傢都是有色彩的,他們在陳述觀點的時候必須事先作齣自己的判斷,闡明他們自己的思想淵源與所屬的政治陣營。這種標簽化不僅是針對曆史學傢個人的,也是針對整個思想界和思想流派的。本書收錄的內容就齣自其中一個影響深遠的思想傢,貢斯當的討論。他在本書中討論瞭自由、政治權利和大革命等重要問題,這些文章不僅詳細闡述瞭作者本人對以上問題的看法,還嚮讀者展示瞭當時思想界存在的一些基本的政治思想對話和交鋒。
拿胖自信凭着他手中的刺刀和大炮,他能够为所欲为乃至登上神明高度亦非不可能。但事实证明他错了,他纵然能在物理上征服众多的肉体和土地,却无法征服贡斯当的一个小小灵魂,而这也意味着他征服的物理极限的到来,毕竟他连一个贡斯当都不能令之屈服,更遑论后者思想的源泉,汇...
評分当贡斯当穿越自由的“海格立斯柱” “让权力隐退吧:我们必须拥有自由,我们也必将拥有自由。” (贡斯当语) 弗朗索瓦•富勒曾经指出,整个19世纪和20世纪,那次革命(1789年的法国大革命)一直是法国政治争论中的一面镜子和不变的参...
評分贡斯当对于战争与商业的描述是一个较为经典的内容。他认为,“战争与商业只不过是实现同一目标的两个不同的手段——这个目标就是得到自己欲求的东西。” 在古代,战争是各个国家满足自己欲求的主要手段,以至于即使一些不好战的国家为了防止自己被征服也不得不拿起武器...
評分在看这本书之前,我一直以为作者是个小说家,《阿道尔夫》算是一部蛮不错的书。现在我才知道,作者还是个政论家、思想家。 此书是作者的政论集。从全书来看,作者相当推崇英国的君主立宪制。而且算是重商主义了。他提出商业越发发达战争爆发的危险越底的理论曾经风弥一时,可惜...
評分拿胖自信凭着他手中的刺刀和大炮,他能够为所欲为乃至登上神明高度亦非不可能。但事实证明他错了,他纵然能在物理上征服众多的肉体和土地,却无法征服贡斯当的一个小小灵魂,而这也意味着他征服的物理极限的到来,毕竟他连一个贡斯当都不能令之屈服,更遑论后者思想的源泉,汇...
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