中國哲學十九講 在線電子書 圖書標籤: 牟宗三  中國哲學  哲學  哲學  中國哲學  新儒傢  颱版書  中國哲學史   

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牟先生是真正有學問有思想的學者

真正的啟濛讀物

由授課錄音整理齣來的，算是我的入門讀物。牟先生的學問自然是高深的，但也不是沒有固執的一麵。在我看來，從明清一路過來，華夏的前途還是光明的。

我讀完最後一頁，在傢裡大笑，牟老爺爺真是太可愛瞭！這本書不僅討論瞭中國哲學中許多重要的問題，而且這種做學問意在下學上達與經世緻用的態度也正是中國哲學的關鍵。這本書可以看作牟教授哲學體係的一個介紹。看過這本書我許多問題依然不太瞭解，譬如為甚麼一定要說「心即理」？「性即理」為甚麼不必然是autonomy?為甚麼要把康德的三個postulates 變成一個？為甚麼成佛一定要有必然性保證？好吧，其實我根本上對康德的道德哲學的各種概念都很疑惑，亟待學習康德。

下載的版本是牟宗三先生全集029：中國哲學十九講。聯經。

最近有点儿累，今天和一位小友连续聊了七个多钟头，聊颓了。现在除了喝茶，还有兴趣做的就是当一会儿码字工。不久前重读了一遍牟宗三的《中国哲学十九讲》（上海古籍出版社1997年版），其中有不少属于吐槽性质的文字，门外看热闹，我最喜欢这类内容了。不妨抄几段出来晾...  

一、 4.18 儒家之“性”与天命观 今日重读儒家经典《中庸》，似乎找到了牟宗三先生所谓孟子言性，非为Human Nature 的依据了。 孟子所说的人性，大致从这一段中引申出来： “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐...  

早年读书时对牟氏之学不能切入，见其批朱子皆意气，遂即掩卷，不复再观。 今日再读，不断大有收获。 牟氏之论中西哲学之差别甚是也，西方哲学乃是外延性真实，中国哲学乃是内容性真实。知识、外延也，乃心之所发形成，故为外延，心之所发，形成种种形式，此心之条理也，然却无...  

早年读书时对牟氏之学不能切入，见其批朱子皆意气，遂即掩卷，不复再观。 今日再读，不断大有收获。 牟氏之论中西哲学之差别甚是也，西方哲学乃是外延性真实，中国哲学乃是内容性真实。知识、外延也，乃心之所发形成，故为外延，心之所发，形成种种形式，此心之条理也，然却无...