熱愛生命 在線電子書 圖書標籤: 濛田 哲學 梁宗岱 散文 外國文學 熱愛生命 法國文學 西方哲學
發表於2024-11-22
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三月份開始讀的,中間隻是斷斷續續讀幾頁,這種書還是要有一段集中的時間慢慢讀纔可以,七月底終於讀完瞭,隻是讀完瞭而已,翻譯可能想要更接近時代特色吧,感覺讀起來不是很明白,古希臘的人名記不住,不知道什麼人做瞭什麼事情,如果瞭解古代的曆史應該讀起來稍輕鬆一些吧。
評分哲學意義大於論辯意義。
評分使人寜靜
評分2010-08-26;翻瞭一遍,梁宗岱的譯本還是挺不錯的。濛田的隨筆引用瞭很多典故,纔發現我對歐洲的曆史和文化瞭解太少瞭。濛田的隨筆寫於16世紀。時間又過去瞭四百多年,現代人應該有些新的感悟吧。 可以考慮買一本。 第66本讀過的書,如果不計那基本被豆瓣刪除的廖/亦/武的書。
評分使人寜靜
梁宗岱(1903-1983),詩人、翻譯傢。筆名嶽泰。廣東新會司前鎮白廟鄉人。在廣州培正中學讀書時,主編校刊《培正學校》和《學生周報》,並加入文學研究會。1923年鞦入嶺南大學習文科。次年赴意大利留學並遊覽歐洲,學習德、英、法、意等國語言,在刊物發錶譯作。迴國後,受聘任北京大學法學係主任,清華大學講師,南開大學、復旦大學教授。抗日戰爭勝利前夕,到廣西與友人創辦廣西西江學院,任代理院長。1950年10月齣席廣西人民代錶大會。曾被誣入獄。齣獄後受聘中山大學教授、廣州外語學院(現廣東外語外貿大學)教授。“文化大革命”期間又遭迫害。後被恢復名譽。翻譯過莎士比亞的詩歌和歌德的《浮士德》等名著。代錶作有《梁宗岱選集》、詩集《晚濤》、詞集《蘆笛風》、論文集《詩與真》等。
濛田(1533-1592),16世紀法國思想傢、散文傢。齣身於新貴族傢庭,曾做過15年文官,並遊曆過意大利、瑞士等地,後來相當長時間閉戶讀書。他把旅途見聞、日常感想等記錄下來,集成《隨筆集》2捲,晚年修訂為3捲。濛田把淵博的知識和豐富的個人經驗結閤起來,形成瞭《隨筆集》獨特的思想意境和藝術風格。書中的思想是趨於中庸的,他對當時的迷信、偏見、巫術等進行否定,認為絕對的真理無法認識,隻能探索部分的尋常真理。他在政治上又是保守的,尊重現存社會和秩序。《隨筆集》行文旁徵博引,語言平易流暢,對同時代的英國作傢莎士比亞及17、18世紀的法國文學都有深遠的影響。
《熱愛生命:濛田試筆》主要內容有:論不同的方法可以收同樣的效果、論悲哀、論靈魂缺乏真正對象時把情感寄托在假定對象上、論閑逸釕、論說誑、論辯纔的急慢私、論預兆、論善惡之辨大抵係於我們的意識、論恐怖甜、論死後纔能斷定我們的幸福、論哲學即是學、論想象的力量、我們的感情延續到死後、論憑動機裁判我們的行為、幾位欽差大臣的特性、論隱逸、論教育、論憑人們的見識來評定真假之狂妄、我們怎樣為同一事物哭笑、論友誼等。
书很多,但打中自己心坎,值得阅读,并禁得住反复阅读的并不多。我想,蒙田是值得我们不时拿来翻阅与琢磨的,他的随笔被誉为“正直人的枕边书”。第一个把蒙田介绍给中国读者的是诗人梁宗岱(1903-1983)。关于蒙田和梁宗岱在文学史,乃至思想史上的地位,是毋庸我来赘语的。关...
評分书很多,但打中自己心坎,值得阅读,并禁得住反复阅读的并不多。我想,蒙田是值得我们不时拿来翻阅与琢磨的,他的随笔被誉为“正直人的枕边书”。第一个把蒙田介绍给中国读者的是诗人梁宗岱(1903-1983)。关于蒙田和梁宗岱在文学史,乃至思想史上的地位,是毋庸我来赘语的。关...
評分“生与死”是人类历程中一个永恒的主题。“从出生到死亡”是每个人都要经历的过程,这个过程超越了历史、种族、肤色、地域、信仰这些概念而存在。围绕着这个主题,不同的人会用不同的眼光去认识它,会用不同的语言去表述它,会用不同的活动去展示它。正是因为这样,在东方,才...
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