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這版不行！ビッグブラザーをやっつけろ什麼鬼，學學人家山形浩生，直接就把左派話語拿來用了，down with Big Brother只能翻譯成ビッグブラザーを打倒しろ啊！不過考慮到腰封又在黑政壇，可以想見這又是又想做左派又不敢砸鍋的譯者了

看得起鸡皮，一定程度上对我的困惑有帮助。表面来看确实有很多感到熟悉的情景，但如果认为它是在针对某种特定的体制应该就错了。人性是共通的，它有一部分是相当恶心令人难以启齿的，而且这些私欲和恶意就像刻进了基因，难以撼动。正因为如此，才更应该先去承认。个体也许可以有超高的道德意识，而到社会这个层面就会变得更加困难，个体的行为是分散的，个体的感受性也完全不同（比如对于自由的定义）。也许完美的体制永不存在，但站在承认人性恶意的角度一定程度的约束和监督是需要的，不过这里的约束和监督不是针对民众而是执权者，否则就是本末倒置。说某种体制是建立在人的道德的卓越性上的，这是我听过的最伪善的谎言。

在国内如此大环境下，读这本书，真是让人后背一阵发凉。

看得起鸡皮，一定程度上对我的困惑有帮助。表面来看确实有很多感到熟悉的情景，但如果认为它是在针对某种特定的体制应该就错了。人性是共通的，它有一部分是相当恶心令人难以启齿的，而且这些私欲和恶意就像刻进了基因，难以撼动。正因为如此，才更应该先去承认。个体也许可以有超高的道德意识，而到社会这个层面就会变得更加困难，个体的行为是分散的，个体的感受性也完全不同（比如对于自由的定义）。也许完美的体制永不存在，但站在承认人性恶意的角度一定程度的约束和监督是需要的，不过这里的约束和监督不是针对民众而是执权者，否则就是本末倒置。说某种体制是建立在人的道德的卓越性上的，这是我听过的最伪善的谎言。

以前只刷到第一部前半段，对1984的印象止步于露骨的统治机制、浅薄的教义、拙劣的洗脑手段，也很难将战争状态与经济匮乏的状况代入到当下经济高度增长的现实里，一度把1984当做过时的反乌托邦著作，更喜欢美丽新世界。也一直把1984误解为反老大哥同盟为核心的组织单位的反抗和抹杀，直到看到朱丽叶的纸条上写的不是来自组织的招募而是告白的话，终于发现1984写的是个人层面的体验、写的是个人的反抗、屈折和落败。是对个人意志的封杀...真是写得太好了..

乔治奥威尔的《1984》是一本已经被研究得透烂的书，但不管政治学家将其剖析得如何不留余地，我依然想写写合上书那一刻自己心中难以言喻的复杂感受，自己的体会哪怕再重复毕竟也是自己经历过的。这是一种奇妙又难得的阅读体验，就像是被一股巨大又庞杂的情绪充斥，一时间想到书...  

自从一九九零年夏天来美，身不由己一直有国难归。去年十月，有友人约我从华盛顿回北京去讲学，我一口就答应了。 八年中，多少至亲好友一个接一个谢世了。远一些的不说，前年六月，董乐山从北京寄来《汪曾祺悄然归去》的剪报。曾祺和我相知六十多年，九零年夏我离京前曾到他家...