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以前只刷到第一部前半段，对1984的印象止步于露骨的统治机制、浅薄的教义、拙劣的洗脑手段，也很难将战争状态与经济匮乏的状况代入到当下经济高度增长的现实里，一度把1984当做过时的反乌托邦著作，更喜欢美丽新世界。也一直把1984误解为反老大哥同盟为核心的组织单位的反抗和抹杀，直到看到朱丽叶的纸条上写的不是来自组织的招募而是告白的话，终于发现1984写的是个人层面的体验、写的是个人的反抗、屈折和落败。是对个人意志的封杀...真是写得太好了..

就着中文版磕磕碰碰地重温了一遍，又回想起了初看1984的绝望感⋯⋯「闇の存在しないところで合うことになるだろう」

看得起鸡皮，一定程度上对我的困惑有帮助。表面来看确实有很多感到熟悉的情景，但如果认为它是在针对某种特定的体制应该就错了。人性是共通的，它有一部分是相当恶心令人难以启齿的，而且这些私欲和恶意就像刻进了基因，难以撼动。正因为如此，才更应该先去承认。个体也许可以有超高的道德意识，而到社会这个层面就会变得更加困难，个体的行为是分散的，个体的感受性也完全不同（比如对于自由的定义）。也许完美的体制永不存在，但站在承认人性恶意的角度一定程度的约束和监督是需要的，不过这里的约束和监督不是针对民众而是执权者，否则就是本末倒置。说某种体制是建立在人的道德的卓越性上的，这是我听过的最伪善的谎言。

在国内如此大环境下，读这本书，真是让人后背一阵发凉。

以前只刷到第一部前半段，对1984的印象止步于露骨的统治机制、浅薄的教义、拙劣的洗脑手段，也很难将战争状态与经济匮乏的状况代入到当下经济高度增长的现实里，一度把1984当做过时的反乌托邦著作，更喜欢美丽新世界。也一直把1984误解为反老大哥同盟为核心的组织单位的反抗和抹杀，直到看到朱丽叶的纸条上写的不是来自组织的招募而是告白的话，终于发现1984写的是个人层面的体验、写的是个人的反抗、屈折和落败。是对个人意志的封杀...真是写得太好了..

再看了一遍《一九八四》。是在对自己提醒。每一天过去，困囿在自己的小情绪里，其中有多少关乎这个世界的命运呢。没有。每一天过去，偶尔升起的失落感幸福感那么隆重，沉沦其中，似乎就可以称之为生命的全部了。欢喜，悲伤，其实真的有多少关乎人类的命运关于未来的人类呢。没...  

——读奥威尔的《一九八四》 作为一部反极权主义的小说，《一九八四》以一个虚拟的大洋国为背景，将笔触对准了大洋国令人窒息的政治生活。有人说，小说是以斯大林的苏俄时代为摹本，我倒是认为，它是把历史上所有极权国家的特征都集中在一起了。 统治大洋国的是一个名为“老大...  

拿到这一版的《1984》，还没有看到内容就已经感到些许悲哀。悲哀可能就来源于这句“日本著名作家村上春树以1Q84》向《1984》致敬”吧。这部“堪称世界文坛讽喻小说的不朽高峰和里程碑式力作。”竟然首先是以当代流行作家的作品为噱头来推荐，就好比我推荐《西游记》时用“七龙...

《1984》中有一个很小的细节，读到的时候我惊了一跳。 大洋国的外围党员每天早晨醒来之后，都要在电幕的监视下做一套体操。其中有一节“指尖碰脚趾”的动作，是温斯顿最痛恨的。每次一做这个动作，他都会“从脚踵到屁股感到一阵剧痛，最后常常又引起咳嗽的发作。”他原本正陷于...