据商务印书馆1938年版影印
具体描述
读后感
最先读的是《读书》2014年第5期上的书评《中国与西方是如何分道扬镳的？》。按照作者盛洪的理解，《古代城邦》的前三卷阐释的是东西文明开端处惊人相似的社会建制——基于农耕文明土地依附的原始祖先崇拜信仰，人死后灵魂成为鬼神，仍然享受后代的祭祀，千秋万代家族延...
评分 评分最初看到這作品，是在書局的架上，它是本不起眼，由輔大推出的小書。翻譯者是有名的學者李玄伯(宗侗)。後來筆者在豆瓣逛，發現一本《古代城市》(又譯《古代城邦》)，看資料跟原作者後才發現，原來《希臘羅馬古代社會研究》跟前述《古代城市》本是相同作品不同翻譯啊。 Numa De...
评分2012-8-26 宗教原来是私人的，是专属于一个特定的家庭。不同的家庭有不同的宗教——独特的宗教仪式，专属的祭坛，不容非同宗人亵渎的祖坟等等。祖先对生者意味着神，保护着他们的子子孙孙，但对非同宗的人确是“诅咒”；子孙的义务就是不断延续着祖先的香火，能让祖先一直保护...
评分古郎士很注重站在历史的角度看待历史，不要以现代人的视角去误读古人。 李玄伯的译本十分古雅，虽然有些人名、地名等现在已经改变，读起来略显困难，不过总体上依旧文笔顺畅，读起来甘之如饴。 他对古希腊罗马宗教信仰的观点很是独特，我最近在写论文，也希望基于这种观点去看...
用户评价
[法]古郎士著：《希腊罗马古代社会研究》，李玄伯译，张天虹勘校，何勤华主编，2005年5月第一版，中国政法大学出版社。
评分[法]古郎士著：《希腊罗马古代社会研究》，李玄伯译，张天虹勘校，何勤华主编，2005年5月第一版，中国政法大学出版社。
评分[法]古郎士著：《希腊罗马古代社会研究》，李玄伯译，张天虹勘校，何勤华主编，2005年5月第一版，中国政法大学出版社。
评分[法]古郎士著：《希腊罗马古代社会研究》，李玄伯译，张天虹勘校，何勤华主编，2005年5月第一版，中国政法大学出版社。
评分推理顺理成章水到渠成
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