文明的冲突与世界秩序的重建 在线电子书 图书标签: 政治  国际政治  政治学  文化  历史  亨廷顿  塞缪尔·亨廷顿  政治学-国际政治&国际关系   

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在没看书之前，我就已经知道人类的对抗都是价值观的对抗。亨廷顿证实了我的看法。我有巨大的知识空白，以及空白被填补的巨大快感。面对虚无的宇宙，建立自己的价值观来对抗，这种价值观越绝对，对抗虚无越有力。既然绝对，那么其它不同的价值观必然是绝错的，所以为了维护自己对抗虚无的价值观，我得摧毁其它绝错的价值观。这便是所有人类目前的处境。和平是不会有的。全然毁灭到最后只剩一种价值观，也可能有新的人类觉醒。stupid planet 。巴别塔真是无敌的。在虚无面前，人类不可抗拒的自相残杀。孔子的“未知生焉知死”一定程度挡住了这片大陆对虚无的恐惧，使这边成为最达尔文的国度。但达尔文只对纯动物有效，从人类有意识开始，虚无和无知就成为永恒的折磨。我要爱情，然后生死自由。我向佛教靠近，虚无永恒，爱情有时~

半年多前看的，当时没写，可能就不会写了。现在看来当然处处是坑，但当时也是引领新范式的典范性作品。冷战结束，“大失败”“历史终结”后，世界政治并未出现他们想象的美好图景，大失败走向大失控，但既然不能再用意识形态要素解释，就只能从文明论角度解释。策略性地提起其它文明，核心却依然是西方中心式的，不惜自欺欺人地把世界划分为一个统一的西方（？）和所有非西方部分（？）。所有问题也不如说是“西方权力和特权衰落”，失去了支配力的产物。实际上，文明的界限由政治决定，争端的背后依然是经济利益，宗教诞生与复兴背后都有着政治和经济的考量，他论述的几大文明也是从政治考量，不然你无法理解为何小小日本也算几大文明之一。书中对中国和伊斯兰文明时时处处地警惕，当然也是因为有可能对其形成威胁，可与王小强《文明冲突的背后》对读。

李慎之的评述文章《数量优势下的恐惧》非常精彩

在没看书之前，我就已经知道人类的对抗都是价值观的对抗。亨廷顿证实了我的看法。我有巨大的知识空白，以及空白被填补的巨大快感。面对虚无的宇宙，建立自己的价值观来对抗，这种价值观越绝对，对抗虚无越有力。既然绝对，那么其它不同的价值观必然是绝错的，所以为了维护自己对抗虚无的价值观，我得摧毁其它绝错的价值观。这便是所有人类目前的处境。和平是不会有的。全然毁灭到最后只剩一种价值观，也可能有新的人类觉醒。stupid planet 。巴别塔真是无敌的。在虚无面前，人类不可抗拒的自相残杀。孔子的“未知生焉知死”一定程度挡住了这片大陆对虚无的恐惧，使这边成为最达尔文的国度。但达尔文只对纯动物有效，从人类有意识开始，虚无和无知就成为永恒的折磨。我要爱情，然后生死自由。我向佛教靠近，虚无永恒，爱情有时~

已令数以万计的男性朋友在寝室学术研讨会上装逼成功

这本书的一些细节记不清楚了。多年之前读它，仅仅因为我爱慕的那个人是学国际关系的，还是哈佛大学的博士，我希望在这个领域尽可能的多知道一些，以便交流时可以稍微多些相关话题。其实，当男人爱你的时候，是因为你有年轻的容颜，青春的活力，而不是深邃的思想，可惜那时不...  

They deny that the basic genuinely irreconcilable differences in the philosophic, political, and religious. 花了十天时间来读亨廷顿的《文明的冲突和世界秩序的重建》，很好读。不同与其他主流观点“经济基础决定上层意识形态”，亨廷顿把国家间的冲突定义为文明...  

《文明的冲突》，看完了这本著名的书。 1. 觉得我们国内一时半会不可能出这样的书，有研究，有资料，有道理，有见地。国内的制度环境暂时还产生不了这样的学者。即便充分估量国内学者的能力与智慧，但因为学者的御用性，就是研究工作为党和国家直接服务的要求，使得学者不可能...