文明的衝突與世界秩序的重建 在線電子書 圖書標籤: 政治  國際政治  政治學  文化  曆史  亨廷頓  塞繆爾·亨廷頓  政治學-國際政治&國際關係   

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伊斯蘭文明的部分，大概很多人都會點頭；中國的那部分，大概都希望是聰明人的發蠢吧。

對這種書的信任程度直接反映一個人是不是擁有著一種特彆落後和平庸的政治觀。和雅斯貝爾斯相比，亨廷頓多麼渺小。這頭美國軍方的學術獵犬。

多文明的論述很詳細，也提齣瞭作者自己的觀點，非常的獨到，在15年前提齣的這種看法在未來的幾年可以說較大的證明瞭，文明的發展、未來的趨勢預測可以說非常準確，但是未來的變化非常之大，尤其是伊斯蘭文明和東亞局勢的變化較大，實在是不確定。本書作者重點強調文化文明衝突，似乎忽略瞭意識形態和政治體製，這個實在是不敢恭維的。7.8

這本書對於我的價值是，看到瞭一個對於所處世界做瞭係統和理性解釋的理論。無論這個理論是否正確（國際政治的發展現狀，使它看起來似乎越來越接近正確），這種宏大的，全局性的，係統層麵的敘述，同時又具有精密的邏輯，豐富的論證，學術的嚴謹性，使得這本書具有思維上的深刻美感。

論據很翔實，論點很扯淡。文明的概念界定模糊不清，文明到底是民族宗教亦或是其他什麼東西？本書成書於九十年代，二十一世紀的很多事件都已經打破瞭此時的觀點。最後的中國崛起與西方衰落令人大跌眼鏡。

《文明的冲突与世界秩序的重建》一书系统地阐述了塞缪尔•亨廷顿的“文明冲突论”，这一理论自1993年提出以来就引起了国际学术界普遍的关注和争论。亨廷顿在以往国际关系理论那些旧范式之外提出了新的范式，并希望以此来取代福山的“历史的终结”、国家主义以及以布热津斯基...  

《文明的冲突与世界秩序的重建》一书系统地阐述了塞缪尔•亨廷顿的“文明冲突论”，这一理论自1993年提出以来就引起了国际学术界普遍的关注和争论。亨廷顿在以往国际关系理论那些旧范式之外提出了新的范式，并希望以此来取代福山的“历史的终结”、国家主义以及以布热津斯基...  

http://www.douban.com/note/181102313/ 一、 首先不能说该书全无道理，至少它对现实政治里面的冲突是理顺了的，假若人们真的产生了对立感，一方感到深深的孤独和隔绝，好象成为了异在于某文明的杂质，这一方的文明必然会作为一个整体反抗外来的侵蚀和压迫，这既合乎此书的道...  

这本书的一些细节记不清楚了。多年之前读它，仅仅因为我爱慕的那个人是学国际关系的，还是哈佛大学的博士，我希望在这个领域尽可能的多知道一些，以便交流时可以稍微多些相关话题。其实，当男人爱你的时候，是因为你有年轻的容颜，青春的活力，而不是深邃的思想，可惜那时不...