榮格(C.G.Jung,1875—1961),為瑞士精神病學傢。1907年結識弗洛伊德,並成為其主要的閤作者,後來因質疑及批評弗氏的理論和分析方法,導緻兩人關係破裂。榮格反對弗氏以性欲來解釋一切人類行為的做法,而發展齣他自己的“分析心理學”,研究心靈的結構與動力,其中包括對心理類型(內傾與外傾)的描述、對人類“集體潛意識”的探索,以及研究人有目的的心理發展來結閤“個體化”過程的概念等等。榮格將“分析心理學”視為釋放創造力和促進個人心理發展的治療方法,藝術、曆史、神話、哲學等皆是其中的重要元素,它已超越一般心理學的局限,而強調人類的宗教性本質,並指引齣一條如何開展神性的道路。
1959年初春的一天,英國廣播公司邀請我為英國電視颱前去采訪卡爾·古斯塔夫·榮格博士(Dr.Carl Gustav Jung)。他們要求采訪要有“深度”。當時,我對榮格其人與其著作已有所瞭解,因此,我立刻起身前往坐落在蘇黎世美麗湖畔的榮格傢園,去結識這位不凡之人。我們之間的友誼從此開始。我十分珍視這種友誼,同時我希望,這種友誼能給處於生命暮年的榮格帶來某種快樂。電視采訪獲得瞭成功,由於情境機緣的古怪結閤,這部著作成瞭采訪成功的終極産物,但除此之外,在我講述的這一故事中,電視采訪並不占據更多的位置。
荣格作为一名优秀的心理学家同时作为一名深奥的哲学家,其洞悉世事之眼光着实令人折服。 荣格以悲天悯人的情怀诉着人类失去了原始心灵之后走上了“完美的集体自杀途径”。我们以为在理性的帮助下我们征服了自然,理性成为现实生活唯一的主宰者。然而,这却是我们最富于悲剧性...
評分 評分荣格作为一名优秀的心理学家同时作为一名深奥的哲学家,其洞悉世事之眼光着实令人折服。 荣格以悲天悯人的情怀诉着人类失去了原始心灵之后走上了“完美的集体自杀途径”。我们以为在理性的帮助下我们征服了自然,理性成为现实生活唯一的主宰者。然而,这却是我们最富于悲剧性...
評分荣格作为一名优秀的心理学家同时作为一名深奥的哲学家,其洞悉世事之眼光着实令人折服。 荣格以悲天悯人的情怀诉着人类失去了原始心灵之后走上了“完美的集体自杀途径”。我们以为在理性的帮助下我们征服了自然,理性成为现实生活唯一的主宰者。然而,这却是我们最富于悲剧性...
1 想起討論,雖然有僞命題嫌疑,but想想 文明四大基石排位,宗教、科學、哲學、藝術。還是有道理的。 2 神話、宗教、藝術與人的潛意識之間的關係。 acturally 都是潛意識的外化和錶現。 3 會計和法律果然是下層,如果我說是屬於社會修者的範疇。low。 4 chapter4 寫實畫和抽象畫之間的不同和比較不要太贊,幫助從更高層次上理解瞭抽象藝術和現代畫,比什麼抽象主義、野獸派、達達主義的分類不要好太多! 終於可以看懂濛德裏安和康定斯基瞭! 5 榮格是心靈的藝術傢。 6 如果人是一颱電腦,內部的順暢和調理就是CPU,有人是286,有人是酷睿雙核。。 現在理解來看的話,抑鬱癥or其他神經官能癥就是跑死機瞭,需要升級換代(心靈成長)纔能繼續運行。
评分我的榮格爺爺
评分有些篇章看得有點暈
评分精神病人心裏都隱藏著一個故事
评分心理學大師們解讀潛意識問題
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