包豪斯（Bauhaus）是一所德国的艺术和建筑学校，讲授并发展设计教育，1919年创立于德国魏玛。
由于包豪斯对于现代建筑学的深远影响，今日的包豪斯早已不单是指学校，而是其倡导的建筑流派或风格的统称，即注重建筑造型与实用机能合而为一。包豪斯的当代设计，对现代而言，更加具有突破性和代表性。
著名设计师、插画师威廉·斯莫克阐述了包豪斯的设计主义如何对当代艺术，不论在建筑设计、平面设计方面，还是在工业设计、现代美术方面所造成的影响。本书不但保留了当代设计的原始风貌（手绘插图），更像是一本手册指南。不论是建筑设计、室内设计，还是生活用品设计，包含家具、玻璃手工艺品、餐具设计等等，从中随处可见包豪斯的理念。
包豪斯的的确确重新定义了什么是“设计”。
目录
引言
再版引言
第一部分 包豪斯曾代表了什么
一 包豪斯是什么
二 包豪斯的遗产是现代设计吗
三 包豪斯之前的时代
四 现代设计如何改变了这个世界
五 现代艺术和包豪斯有什么关系
六 从何时起现代艺术失去了新意
七 什么取代了包豪斯
八 接下来是什么
第二部分 包豪斯是正确的吗
一 视觉语言
二 玻璃
三 功能主义
少即是多
作为模型的机器
大量建造的房屋
流线型
人类工程学
四 社会工程
城市规划
大众之车
创造力崇拜
第三部分 包豪斯理想里还有生命力吗
一 隐喻的复兴
二 向过去学习
三 不要给工程师太多赞誉
四 解决问题并非唯一的设计策略
五 不要抛弃设计的梦想
注解书目
具体描述
读后感
电脑里翻出来大一时候写的读书笔记。 其实这一篇纯粹是写给自己看的，了解一段历史，梳理一下逻辑，没什么original idea。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 上篇：从打字机和喷...
评分睇完，真係好筆記薄，但真係唔錯嘅note book，至少我識多左野，值得睇！當你忍受到它的壞處，好比一本關於包豪斯也沒看過的人。
评分设计，在不考虑经济效益的前提下主要是在做两个东西，实用与美观的结合。可是不扯到经济，设计到底还在做什么。 现代主义讲求的初衷是功能性，但仍然会尽量做到好看，处于不同时代的审美和个体差异的审美价值取向，也许你会觉得一把勒•柯布西耶的或是密斯的椅子...
评分在卓越上买的，原以为还可以吧·· 打开一看· 1，首先是排版之劣，给人视觉混乱不堪，， 2，其次我百思不得其解，为什么有原版照片的图片不用，非得是拙劣之极的插画，很多东西很难分辨，甚至给人错误讯息。 3.就是译者文笔之粗糙，无语了·· 忍着看了一半，实在看不...
评分用户评价
看目录以为接近教材，实则是品点江山式的散文写法。很多章节太过写意，懂的人看了会心一笑，我等小白看了还是云里雾里。建议搭配个包豪斯方向的教材来看。 PS：康定斯基原来也是包豪斯学校的老师。
评分理性呼唤现代主义。他们的指导准则是自然和公众利益，将建筑物看成机器，而不是象征性的暖巢，就是一个理性的进步。由工程学的进步，而不是习俗来决定房子的形状，结构上柔软的东西以强化的方式被重新设计，现代主义者认为这是对人类理性的礼赞。“少即是多”还是国际主义者的跨文化理想。现代主义把历史从设计里剔除，代之以永恒的普遍真理。这样，他们试图创造出可以与每一个人交流的形式。这个梦想最终变成了现实。芬兰和日本的建筑师建造标志性的美国建筑，反之亦然。美国有丹麦的家具，日本的东西也是无处不在。少即是多”还有和平等主义的一面。像瓦尔特·格罗皮乌斯这样的现代主义先锋反对纪念性建筑。格罗皮乌斯在包豪斯建筑的外面刻上了人体尺寸。“人体尺寸”肯定了建筑物是为人类服务的机器，不是宣传国家和宗教力量的广告牌。
评分less is more拉
评分理性呼唤现代主义。他们的指导准则是自然和公众利益，将建筑物看成机器，而不是象征性的暖巢，就是一个理性的进步。由工程学的进步，而不是习俗来决定房子的形状，结构上柔软的东西以强化的方式被重新设计，现代主义者认为这是对人类理性的礼赞。“少即是多”还是国际主义者的跨文化理想。现代主义把历史从设计里剔除，代之以永恒的普遍真理。这样，他们试图创造出可以与每一个人交流的形式。这个梦想最终变成了现实。芬兰和日本的建筑师建造标志性的美国建筑，反之亦然。美国有丹麦的家具，日本的东西也是无处不在。少即是多”还有和平等主义的一面。像瓦尔特·格罗皮乌斯这样的现代主义先锋反对纪念性建筑。格罗皮乌斯在包豪斯建筑的外面刻上了人体尺寸。“人体尺寸”肯定了建筑物是为人类服务的机器，不是宣传国家和宗教力量的广告牌。
评分好处是认识了一批设计师 了解了大概的历史
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