偶像的黄昏：或怎样用锤子从事哲学 在线电子书 图书标签: 尼采  哲学  西哲  Nietzsche  西方哲学  小册子  政史心社经哲  商务印书馆   

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封面

思维的颠覆，偶像的没落，人还是为个体自由而活，权威不过是统治阶层用于统治的工具和旗帜，重点还是在于自己的理解和阐释

二刷《偶像的黄昏》，真是一段时间不读尼采就心痒痒啊，或许是对其有了更深的了解，不像以前陷入痴迷的崇拜中了，甚至有些地方不免会心一笑，这怎么可以当真呢？然而还是要吸收其中精华，他要用十句话说出其他人用一本书说出的东西，——说出其他人用一本书也说不出的东西，怎么？人只是上帝的一个失策，或者，上帝只是人的一个失策？/来自生活的军校。——没能杀死我的东西，使我更加强健/你自助：就会人人助你。博爱的原则/如果一个人得到了其生命的为何，他就差不多能够处理一切如何了？——人并不追求幸福。只有英国人才这么做。/这样一种自由的精神带着快乐和信任的宿命论置于宇宙之中，置于信仰之中：被摒弃的只是个体，而万物则在整体上得到了拯救和肯定——他不再否定……但这样一种信仰是一切可能的信仰中最高的：我已经用狄奥尼索斯的名字

杂碎的论述，一个不合时宜者的漫游。尼采在这本书里提到很多重要的概念，那种对生命、对本能的赞扬，构成了尼采哲学的内核。读过这本书发现还是对尼采积极的那一面更喜欢，他看轻别人的那部分自负就不然了。

给我启迪的锤子

马克思在1844手稿中提到共产主义运动是人的复归的运动，而尼采对什么是人的复归的问题作了优秀的注解。 尼采对于宗教道德的批判，和马克思在《黑格尔法哲学批判》里说到的几乎是如出一辙的：“一个人如果曾在天国的幻想现实性中寻找超人，而找到的只是他自身的反映，他就再也不...  

让人们都将闪耀“理性”之光的道德奉若神明，却把与生俱来的“感性”视作洪水猛兽，无时无刻不在否定“感性”的存在和价值……这就无怪乎尼采这种绝对自由意志的强人要向一切道德开炮，并要在旧道德的残骸上重估一切价值了！ 这薄薄的一册，蕴含着多么巨大的能量啊！你不能奢望...

很多人认为尼采思想是法西斯的理论基础或者说指导思想，其实某种程度来说也对，人世并无确定的法则，不论是自欺欺人的基督教还是作为稳定社会的伦理学。这些不过是给那些未醒之人制定的行为准则或者画的饼而已，而实际上人生哪儿有什么确定性可言，不过是屈从于人的动物性和种...