论自由意志 在线电子书 图书标签: 奥古斯丁 哲学 神学 基督教 宗教 西方哲学 信仰 神学与宗教
发表于2025-01-26
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感觉这可以当作一本心理读物,抑郁症患者也可以看看,虽然不见得管用,但是可以提供一个认识世界的全新视角:那就是要珍惜God的恩赐,运用好自己的个人意志,努力提升自己、追求至善。
评分自由的意志落到实处,就是自由的选择。
评分圣奥的东西还是很深奥的。做笔记也无从下手,因为里面几乎每一句话都不是多余的。
评分即使是宗教也提倡真理是一切人皆可拥有的财产,这比起那些站在道德制高点垄断话语权的主义无疑高端太多
评分善与恶的缘起与意义。恶是虚无,堕落之后的赎罪,无法掩盖、无法遗忘,德性是善--一种永恒体验的持存方式,德性必然是节制、审慎与刚毅--与虚无相对。
奥古斯丁(Aurelius Augustinus,公元354-430),古罗马帝国时期基督教思想家,欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物,著有《驳学园派》(Contra Academicos)、《论幸福生活》(De beata vita)、《论秩序》(De ordine),《独语录》(Soliloquia)以及《论自由意志》(De libero arbitrio)等对话录,其中最后两篇则为最重要的两篇对话录,且被认为是研究奥古斯丁哲学最好的入门。
《独语录》是奥古斯丁与自己理性的对话,反映了他在哲学体系上的最早努力。整篇著作开始于讨论灵魂,对灵魂的探讨逻辑地导向考察真理、错误、普遍的怀疑、灵魂的不可朽坏性,以及理智知识的起源问题。而理智的起源则是上帝的“理智之光”。而《论自由意志》则主要回答恶的来源问题。在这篇对话中,奥古斯丁反驳摩尼教认为恶是实体的说法,提出恶是虚无,是善的缺乏的观点,认为人作恶还是行善都是藉意志的自由选择,而人也因此配享幸福或该得不幸。此外,奥古斯丁还针对有人把世间的苦难、痛苦、不幸等种种现象都归结到上帝身上的看法,作出了辩护。纵观两篇对话录,《独语录》略显晦涩,而《论自由意志》则无论在言语表达还是在逻辑层次上,都显得更加流畅、自然、丰富、有力。由此也可以看出奥古斯丁哲学思想的不断成熟。
名为论自由意志,通篇在论证上帝意志。或许是年代太过久远的原因,没有看出其思想的先进性。个人观点,肯定是没有上帝意志的,虽然个人的自由意志可能会有些委屈求全,从更宽泛的层面,这也是自己的选择。每个人在意志清醒做的所有的事,都是自由意志的体现,不论是否为自己的...
评分人的理性无法理解自由意志和上帝存在问题是可能的,但从人类对这一问题的诸多思考可以看出,人类已经认识到这一问题的存在,因此人类有一天认识到这一“外部力量”是有希望的。 在我看来,真正的问题的是:如果人的行动取决于自由意志,那么自由意志又取决于什么呢?也就是说,...
评分名为论自由意志,通篇在论证上帝意志。或许是年代太过久远的原因,没有看出其思想的先进性。个人观点,肯定是没有上帝意志的,虽然个人的自由意志可能会有些委屈求全,从更宽泛的层面,这也是自己的选择。每个人在意志清醒做的所有的事,都是自由意志的体现,不论是否为自己的...
评分【按语:含《独语录(Soliloquia)》和《论自由意志(De Libero arbitrio)》两篇对话。《独语录》写于约387年,《论自由意志》约完成于396年。 《独语录》并不完备,卷1提到人的重要主题是认识上帝和灵魂,而认识依赖理智而非感觉。卷2对灵魂不朽给出了并不严密但有启发性的论...
评分我觉的从理论上说、一个【外部于人、可以观测人、但无法被人观测】的存在是可以预测人的行为的、不管人是否故意突然改变他已经做出的决定(比如一个人本来打算做一件事、然后他突然改变啦这个打算而去做另一件事)、他都可以被做出下述预测: A将于t2时间用左手拿起鼠标 A将于t...
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