論自由意誌 在線電子書 圖書標籤: 奧古斯丁 哲學 神學 基督教 宗教 西方哲學 信仰 神學與宗教
發表於2024-05-19
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其實,這一本就是《獨語錄》的再版。感謝主,雖然《獨語錄》已經絕版瞭,但春風吹又生。
評分自由的意誌落到實處,就是自由的選擇。
評分邏輯和推論都十分嚴謹,隻是“上帝=至善”這一觀點我還不太能接受。
評分《論自由意誌》沒完全看完,作業寫完瞭,關於上帝總覺得牽強。除非相信,你們不能理解,就是因為我還不信,所以不能理解。
評分自由的意誌落到實處,就是自由的選擇。
奧古斯丁(Aurelius Augustinus,公元354-430),古羅馬帝國時期基督教思想傢,歐洲中世紀基督教神學、教父哲學的重要代錶人物,著有《駁學園派》(Contra Academicos)、《論幸福生活》(De beata vita)、《論秩序》(De ordine),《獨語錄》(Soliloquia)以及《論自由意誌》(De libero arbitrio)等對話錄,其中最後兩篇則為最重要的兩篇對話錄,且被認為是研究奧古斯丁哲學最好的入門。
《獨語錄》是奧古斯丁與自己理性的對話,反映瞭他在哲學體係上的最早努力。整篇著作開始於討論靈魂,對靈魂的探討邏輯地導嚮考察真理、錯誤、普遍的懷疑、靈魂的不可朽壞性,以及理智知識的起源問題。而理智的起源則是上帝的“理智之光”。而《論自由意誌》則主要迴答惡的來源問題。在這篇對話中,奧古斯丁反駁摩尼教認為惡是實體的說法,提齣惡是虛無,是善的缺乏的觀點,認為人作惡還是行善都是藉意誌的自由選擇,而人也因此配享幸福或該得不幸。此外,奧古斯丁還針對有人把世間的苦難、痛苦、不幸等種種現象都歸結到上帝身上的看法,作齣瞭辯護。縱觀兩篇對話錄,《獨語錄》略顯晦澀,而《論自由意誌》則無論在言語錶達還是在邏輯層次上,都顯得更加流暢、自然、豐富、有力。由此也可以看齣奧古斯丁哲學思想的不斷成熟。
人的理性无法理解自由意志和上帝存在问题是可能的,但从人类对这一问题的诸多思考可以看出,人类已经认识到这一问题的存在,因此人类有一天认识到这一“外部力量”是有希望的。 在我看来,真正的问题的是:如果人的行动取决于自由意志,那么自由意志又取决于什么呢?也就是说,...
評分查看关于自由意志的思想史而找到奥古斯丁。奥古斯丁论自由意志的篇幅不长,我却不得不费了好几天功夫才读完。奥古斯丁思路的问题很大,其中一个原因是他缺少一种理性的正直。也就是说,他几乎一直在尝试解决一些从上帝出发导致的矛盾或疑难,无论这些困境是来自别人的质疑,还...
評分一.卷一 (一)、上帝是恶的原因吗? 作者阐述了假设相信上帝是善,承认上帝是公义。且除非通过学习,无人能学到任何东西,学问是善,而我们作恶是学到的,于是,我们作恶仅仅是背离了学问。 (二)、关于上帝我们必须相信的 坚持你所信的,即使还找不到它正确的理...
評分我觉的从理论上说、一个【外部于人、可以观测人、但无法被人观测】的存在是可以预测人的行为的、不管人是否故意突然改变他已经做出的决定(比如一个人本来打算做一件事、然后他突然改变啦这个打算而去做另一件事)、他都可以被做出下述预测: A将于t2时间用左手拿起鼠标 A将于t...
評分正是上帝的慈爱,创造了人类,也给了人类自由意志,但是人却用自由意志来犯罪。过去会在这个问题上十分困惑,上帝自然是全然圣洁,世界上的东西又都是上帝创造,而上帝的创造都是好的,那么恶从何来。奥古斯丁不愧是教父时期的思想领袖,他告诉这样一个观点,神创造了善,恶即...
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