論自由意誌 在線電子書 圖書標籤: 奧古斯丁  哲學  神學  基督教  宗教  西方哲學  信仰  神學與宗教   

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意誌概念是奧古斯丁著作中的關鍵詞。認為惡來自意誌的自由決斷，他在神正論背景下論述自由意誌，形成具有形而上學意義的意誌追問，追問意誌的根據。意誌的根據問題不僅是對意誌的自由決斷何以可能的追問，意誌的根據的追問，也是對意誌之所是追問。不是單純的意誌追問，而是意誌的存在論追問。他試圖理性解釋原罪的本質，把罪惡歸咎於意誌的自由決斷，而使責任上升為一個不僅具有道德意義而且更具有形而上學意義的哲學概念，使之有瞭根基，意誌的自由決斷是這種責任的基石。現代性本身的危機就解構整個現代性事件的必然性，我們又如何能夠建構我們整個生存的信念。不能一味要求哲學的徹底批判性，而不容忍信念本身的哲學性。如果基督教哲學具有獨斷性質，那這種獨斷性質乃是無法根除的。獨斷與懷疑的對峙是人類思想史上的一個現象，永遠都會存在。

奧古斯丁不能錯過，不知道翻譯的好不好。

包含瞭對原罪論的理解和闡釋，從高於法律層麵來理解為何有罪當罰。奧古斯丁提齣的問題幾乎都是我所睏惑的，關於惡的來源、關於自由意誌和神的預知、關於作為亞當後裔的我們為何生而有罪。雖然並不能說他給齣瞭完全讓我滿意的答案，尤其是為何有罪當罰，作為對話錄的發問方幾乎沒敢窮追猛打地質疑，但是以“除非相信，否則不能理解”的態度來看，奧古斯丁已經迴答得很徹底瞭。最後說一下對話錄的形式，奧氏沿襲柏拉圖對話錄的形式，並以為這樣纔能對真理有深入的挖掘和闡述，但是對於韆年後的我而言，實在對之愛恨交織。有的時候，發問方簡直就問到我心坎裏去，而更多時候，我恨不得把發問人踢開，揪住奧古斯丁自己來問明白！

聖奧的東西還是很深奧的。做筆記也無從下手，因為裏麵幾乎每一句話都不是多餘的。

其實，這一本就是《獨語錄》的再版。感謝主，雖然《獨語錄》已經絕版瞭，但春風吹又生。

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