具体描述
写作缘起：
写完《罗马人的故事》之后，很自然考虑罗马帝国崩溃的原因是什么。总的来说，是没有了“法”的精神。在这个世界上生活着许多拥有不同想法的人，每个人都要遵守最低限度的规则。比如“不能伤害他人”，“不能因为有矛盾就杀人”等等，那些有政治思想的人会明确地做出这些规定。罗马帝国崩溃之后，这种规定在整个社会中消失了，中世纪就是一个没有必须遵守的法律也没有伦理的时代。地中海的海盗开始日益猖獗，和平与安全毫无保障人民生活在极度恐惧中，发展几近停滞。这就是这次的作品中海盗成为最大主题的原因。
“罗马统治下的和平”究竟是什么，以及政治的作用是什么？对这些问题的思考促成了这本书。
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内容简介：
公元476年，西罗马帝国灭亡后，地中海进入群雄割据的时代。“右手握着宝剑，左手拿着古兰经”，擅长掠夺和绑架的萨拉森海盗，在地中海肆虐。地中海秩序被打破，他们的野蛮行径让地中海人民饱受掠夺之苦。随后奥斯曼帝国利用北非的海盗作为自己进入地中海的踏板对基督教世界步步紧逼。
与之相对，基督教世界兼任神圣罗马帝国皇帝的卡洛斯率领的西班牙，弗朗索瓦一世率领的法兰西以及威尼斯共和国等，不同的国家及领导者的想法、利益交织在一起，大国之间相互抗争。为了对抗伊斯兰的海盗，基督教世界的军事力量集合到一起，出身于热那亚的老将安德烈•多利亚，反抗土耳其的马耳他骑士团团长让•德•拉•瓦莱特等英雄挺身而出，与魅力非凡组织能力一流的海盗首领屡屡对决。盐野七生带你纵览罗马灭亡后地中海世界1000年的惊心动魄的历史画卷。
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关于地中海：
在古代，地中海南北两面属于同一个文明圈，是罗马人创造的罗马世界。直到7世纪以后才开始分离。罗马世界灭亡于地中海不再是内海之时，消失于地中海不再是连接人与人之间的通途，而变成隔离人与人的界海之时。以后的地中海变成了这样一片海洋，海边崖顶必定建有通知人们萨拉森海盗来袭，让人们逃难的的萨拉森塔，海面上还航行着满载着十字军士兵东去的船只。公元1000年逝去的时候，比萨，热那亚和威尼斯这些意大利海洋城市国家与东方伊斯兰世界的交易日益兴旺，地中海渐渐变成了贸易船只往返的航行之海。再后来，地中海又成为高举古代复兴与人权复兴大旗的文艺复兴时代之海。
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看点：
（一）这是《罗马人的故事》之后的故事，盐野七生又一部极具冲击力的作品。“罗马统治下的和平”究竟是什么，以及政治的作用是什么？对这些问题的思考促成了这本书。
盐野七生在接受日媒采访时说，写完《罗马人的故事》之后，很自然考虑罗马帝国崩溃的原因是什么。总的来说，是没有了“法”的精神。在这个世界上生活着许多拥有不同想法的人，每个人都要遵守最低限度的规则。比如“不能伤害他人”，“不能因为有矛盾就杀人”等等，那些有政治思想的人会明确地做出这些规定。罗马帝国崩溃之后，这种规定在整个社会中消失了，中世纪就是一个没有必须遵守的法律也没有伦理的时代。地中海的海盗开始日益猖獗，和平与安全毫无保障人民生活在极度恐惧中，发展几近停滞。这就是这次的作品中海盗成为最大主题的原因。
（二） 地中海用1000年的黑暗孕育了文艺复兴，看文明如何在罗马废墟上绝地重生。
罗马时代，地中海是罗马的内海，是连接人与人的通途。罗马灭亡后，海盗成为地中海的主人，地中海不再是连接人与人之间的通途，成为隔绝人与人的界海，欧洲陷入了长达1000年的黑暗。直到地中海重新成为贸易之海，欧洲文艺复兴成为可能。文明为何能在罗马废墟上绝地重生？也许，读懂了地中海，才能更好的理解曾经的的欧洲和现今的世界。
（三）站在地中海的心脏看两岸，为理解现代世界和两种文明的和解与冲突提供一种可能。
罗马灭亡后，基督教和伊斯兰教这两种一神教在地中海的两岸隔海相对。 地中海成为两种文明碰撞的前哨。盐野老师之前的作品舞台都是以地中海周边为主。这次朝着地中海的中心更近了一步。站在地中海的心脏同时看两岸，帮助读者体验难以想象的时间与空间和理解文明的全新视角。
（四）盛世看策略，乱世看什么？
首次从肆虐海盗的角度作为认识中世纪的一个侧影。生活在海盗侵扰掠杀的恐惧中，地中海沿岸将人置于绝境，激发行动与思考。一般人对于自己身边的事情都有适当的处理能力。但对于国家的安全保障和治安维持，单纯的个体就无能为。政治是终极的基础设施。 和平与安全对于民众意味着什么？ 乱世中领袖的责任是什么？
（五）深切的现实关怀，呼唤和平与秩序。站在被海盗袭击的平民的立场上写地中海。32页精美图片四色印刷，亲临地中海中心，感受生活在那个时代人们的心情。
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媒体及专家评论：
日本只有历史研究和历史小说。但盐野七生却走了两者中间的一条路。
——司马辽太郎
我认为读历史应该时刻牢记和自己现在的时代所区分。因此，我不想写“历史小说”。另外我对自己的想象力也没什么信心。我更喜欢站在别人的立场上去进行思考。完全排除自己的主观意见，就像一张白纸一样，去感觉生活在那个时代的人会有怎样的心情。我在经历了长时间的尝试之后才终于领悟到这一点的。
——盐野七生
这次作品是以罗马帝国灭亡后的地中海为舞台，主人公变成了信奉伊斯兰教的撒拉森海盗，关于这部分内容的资料非常少。虽然欧洲方面有关于“巴巴里海盗”的资料和文学作品，但伊斯兰方面对于海盗的历史却鲜有官方文件和资料。不过盐野老师的作品，内容都非常丰富。实在很难得。
——日本学者
盐野之前的作品舞台都是以地中海周边为主。这次朝着地中海的中心更近了一步。现在盐野老师的视角就分成了三个。只站在意大利沿岸或者只站在北非沿岸都是无法完全描写地中海的。有时候必须站在地中海的中心这样一个危险的位置同时看向两岸。在资料稀缺的情况下很难进行创作，敢于接受这样的挑战实在非常了不起。因为这段历史实在是太难研究，连我都没敢尝试。但在读了您的作品之后感觉内容真是十分有趣，坦白说这让我很受刺激。
——日本东京大学教授 池内惠
关于中世纪有很多切入口，但我主要关注两个方面。这次创作的是其中之一。与其说“想了解”不如说是想稍微填补一下空白。这次选择了“海盗”这个切入口。实在是让人耳目一新，刷新了我对中世纪的看法，提供了一个完全不同的视角去认识欧洲和两种文明，实在太好看了。
——普通读者
作者简介
盐野七生，1937年出生于日本，26岁游学意大利两年，深感日本是个没有英雄的国度，回日后不久毅然出走，再赴意大利，定居罗马，一住至今，终生研究罗马史。几十年间，她以罗马为中心，纵横东西，阅读不辍，笔耕不辍，对欧洲史了然于心。
盐野七生曾出版大量以罗马为题材的作品，斩获意大利国家勋章及日本国内的各项大奖。自1992年开始，盐野七生以古罗马帝国为题材，编织她的英雄梦，她以每年一册的速度，历时十五年，出版完成《罗马人的故事》系列图书，引起日本、韩国商界、政、学界巨大震荡，盐野七生因此频频受到日韩企业界及媒体邀请讲学，日本企业界领袖及政府高层都曾与她有过多次高端对谈。随后，《罗马灭亡后的地中海世界》，《十字军的故事》相继出版。再次在日本引发震荡。年届八十的盐野七生，只写她自己想写的历史。
1970年 每日出版文化赏
1981年 三多利学艺赏
1982年 菊池宽赏
1988年 女流文学赏
1993年 新潮学艺赏《罗马人的故事1》
1999年 司马辽太郎赏
2002年 意大利政府颁授国家功劳勋章
2005年 日本政府颁赠紫绶褒章
2006年 书店新风赏，《罗马人的故事》历时15年完结
2007年 文部科学省评选为文化功劳者
2008-2009年《罗马灭亡后的地中海世界》（上下册）出版
2011年《十字军的故事》（全四册）出版
目录信息
序
第一章内海向界海的演变
间奏曲 某种共存
第二章 两种圣战的时代
第三章 两个无国界团体
第四章 群雄并立的大国时代
第五章 强权游戏的世纪
第六章 反击的时代
第七章 从地中海到大西洋
图版说明
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
一直很喜欢看波澜壮阔的历史与扬刀立马的英雄，我想这本书满足了我所有的欲望，但是看完之后，却对于历史有了更多的想法。 这本书讲述的是罗马帝国之后，地中海周边的历史，或许很多人会觉得罗马帝国灭亡之后，如戏剧的大幕落下，如繁华落尽的宁静，其实不然，拜占庭帝国的落没...
评分看过《罗马人的故事》的朋友对盐野七生的名字或许都不陌生，那绝对是非常难得的经典之作，十五年写出十五册，如此浩瀚的长卷也只有她有如此的耐心和精力了吧。盐野七生很擅长纵深长跨度的历史题材，而且大多以罗马地中海为中心，这一切都源于她喜欢罗马。 这一次的《罗马灭亡...
评分《罗马灭亡后的地中海世界（上下册）》 ——盐野七生 文/Onlineforever 据说，写罗马最好的日本作家，就是盐野七生；据传，描述最真切的、寻找最英雄的著作都在盐野七生的著作里。这套《罗马灭亡后的地中海世界（上下册）》描写的不是典盛时期的罗马风光，也不是写罗马的风俗...
评分读《罗马灭亡后的地中海世界》是因为这套书是盐野七生写的，刚读完她的《罗马人的故事》，对她的作品抱有好感，同时也感觉这两本书似乎是罗马人故事的延续。不过，读完后感觉没有达到自己的期待。正如作者所言，本书是站在地中海的中央来看周围的，它是一片森林，她舍...
评分曾经繁华的的罗马帝国硬生生被分割成两半，残留下来的拜占庭帝国却再也无法恢复到从前那种辉煌。地中海曾经是罗马的内海，它见证了罗马的胜败兴衰，而在它分裂后的千年间，海盗驰骋于其中，又是一段充满血腥和斗争的历史。《罗马人的故事》系列使得盐野七生对于中国读者而言...
用户评价
一本上下册的厚重史书，其魅力往往在于其史料的广度和驾驭复杂叙事的能力。面对“罗马灭亡后”这个概念，挑战在于如何平衡“西”与“东”的叙事权重。我们很容易被西罗马的直接崩溃所吸引，但真正的历史连续性和制度的延续性，往往在东部——拜占庭帝国——得以存续。我非常好奇，作者是如何处理这双重叙事的？是采取并行的观察，还是将它们视为一个整体的、但表现形式迥异的地中海系统？这种处理方式决定了全书的基调。如果作者能够精彩地展现东西方之间的互动、竞争与相互影响，那么这部作品的格局就会大大提升。例如，西方的“黑暗时代”是否在某种程度上受益于东方提供的知识和商业通道？而东方又如何看待西方的“野蛮化”？这种跨越欧亚非大陆的视角，是地中海史学的精髓所在，它要求作者具备卓越的地理概念和文明交叉口的研究功力。
评分这部史诗般的著作，虽然我手头没有《罗马灭亡后的地中海世界（上下册）》的具体内容，但从书名本身就可以感受到它所承载的厚重历史感。想象一下，当强大的罗马帝国日薄西山，那种巨大的结构性崩塌必然会引发周边世界的连锁反应。我常常在想，那些曾经被罗马秩序牢牢约束的土地，在“后罗马”时代会展现出怎样一番景象？是蛮族的狂欢，还是新秩序的摸索？一个曾经统一的地中海盆地，如何被撕裂成不同的文化和政治碎片？我能预料到，作者必然会极其细致地描绘这种权力的真空地带如何被填充，可能是地方性的军事领袖崛起，也可能是宗教力量的渗透与扩张。这种从宏大帝国叙事转向区域性、碎片化叙事的视角转换，本身就是极具挑战性且引人入胜的。我期待看到它如何处理文化上的继承与断裂——那些罗马留下的法律、语言和建筑遗产，在新的统治者手中是如何被接纳、改造或遗弃的。这不仅仅是关于战争和皇帝更迭，更关乎社会结构的韧性与脆弱性，是文明在转型期集体记忆的重塑过程。
评分阅读任何关于“后”时代的史学著作，最让人着迷的往往是“过渡”本身所蕴含的巨大张力与模糊性。罗马的终结，并非一个清晰的日期，而是一个漫长的、充满挣扎的过程。我设想，作者一定花了大量篇幅来展现这个“模糊地带”的复杂性。不同于那种非黑即白的“衰落论”，真正有深度的历史研究，应当侧重于在地性（L<bos>’ocalité）的视角。我想知道，在北非的某个小镇，在拜占庭的某个角落，在日耳曼部落的临时营地里，普通人的日常生活是如何因帝国的远去而发生改变的？他们是恐惧，还是感到了一种奇怪的解放？此外，在文化交流层面，这种“断裂”之中往往孕育着新的“融合”。基督教的兴起、伊斯兰教的萌芽（取决于时间跨度），无疑是塑造后罗马地中海世界的关键变量。探讨这些新旧力量的碰撞与交织，如何重塑了后来的欧洲和近东版图，是任何一部该主题著作不可回避的核心议题。它关乎信仰的流动与地缘政治的重构，是理解现代世界格局的一把关键钥匙。
评分撇开政治和军事层面不谈，一个好的历史学家必然会关注经济和环境因素。罗马的崩溃，绝不仅仅是蛮族越过莱茵河那么简单，它背后必然有一系列深刻的经济结构性问题在起作用——贸易路线的中断、货币体系的瓦解、农业生产力的下降。我推测，这部著作必然会深入探讨地中海作为“全球化”核心区域的衰退过程。当陆上交通变得危险，海上贸易网络被海盗和地方割据势力侵蚀时，资源的分配和财富的流动会发生怎样的变化？这种经济上的“去中心化”，如何直接影响了城市的生活质量和人口分布？如果作者能引入考古学或环境史的发现，来佐证其关于气候变化或瘟疫影响的论断，那就更好了。历史不仅仅是帝王将相的故事，更是关于人们如何获取食物、如何进行交易的“实在”的历史。我对这种微观经济基础如何支撑或瓦解宏大政治结构的研究，抱有极大的兴趣。
评分深入研究历史的最终目的，是理解“何为文明的遗产”。罗马的“死亡”并非终结，而是一场漫长的“蜕变”。《罗马灭亡后的地中海世界》这个书名暗示了一种身份的重塑过程。在帝国解体后，谁来扮演“罗马人”的角色？是继承了其法律的法兰克国王？是坚守了其信仰和传统的君士坦丁堡皇帝？还是那些在废墟上建立起新城邦的商人？这种身份认同的模糊和重塑，往往是历史中最具戏剧性的部分。我期待作者能够跳出传统欧洲史学的民族构建视角，以一种更具包容性和动态性的眼光来审视这个“后罗马”时期。它可能不是一个衰败的时代，而是一个充满创造力和地域性文化爆发的“前中世纪”黎明。研究它，就是研究我们自身如何从古典的辉煌走向现代的多元，理解历史的螺旋式上升而非简单的线性发展。
评分非常易读的一本入门书，作者对材料的取舍把握的特别好。就是植入广告太多了。现在才体会到了为什么大航海时代这么吸引人。
评分非常易读的一本入门书，作者对材料的取舍把握的特别好。就是植入广告太多了。现在才体会到了为什么大航海时代这么吸引人。
评分封面很美，感觉或许是老太太的语速问题，故事写的激情不大，四平八稳，不甜不淡，还是看罗杰.克劳利的更加激情四射！
评分日本人写的挺有意思，翻译也靠谱，喜欢附的大事表。
评分因为太啰嗦，减分；书中不断索引到作者的其他书，减分。除此之外，还算好看。
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