伪币制造者

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出版者:上海译文出版社
作者:[法]安德烈·纪德
出品人:
页数:383
译者:盛澄华
出版时间:2010-6
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532749713
丛书系列:纪德作品系列
图书标签:
  • 纪德
  • 安德烈·纪德
  • 法国
  • 小说
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  • 外国文学
  • 文学
  • 上海译文出版社
  • 伪币 金融犯罪 检察官 犯罪小说 经济犯罪 调查故事 警察故事 犯罪心理 反贪 悬疑
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具体描述

《伪币制造者》在纪德全部作品中占据一个非常特殊的地位:以篇幅论,这是纪德作品中最长的译本;以类型论,这是至今纪德笔下唯一的一本长篇小说;以写作时代论,这是纪德最成熟时期的产物。在日记中,纪德称他用毕生积累而写成这部作品,是他最重要的使命,写成以后,死而无憾。因此,可以说它代表了作为思想家与艺术家的纪德的最高、最总和性的表现。该书内容宏大,描绘了较为广泛的社会现实面。它既是一部成长小说、伦理小说,也是一部心理小说,甚至还是一部表现如何提炼生活、进行艺术创作的“元小说”,在文学史上具有里程碑意义。

裴纳尔偶然间发现自己私生子的身份而离家出走,又在机缘巧合下成为了作家爱德华的秘书,而爱德华又正是他最好的朋友俄理维所爱恋着的叔叔……小说真实地记录下了年轻人的困惑、疑问与反抗,记录下他们如何在道德沉沦价值失落的社会里不断摸索,又不断迷失。“伪币”寓意丰富;追查伪币,也即揭露用话语及行为编织的各种谎言、伪装和虚假表象。

作者简介

安德烈·纪德(1869-1951),法国作家,出生于巴黎,一八九一年发表第一部小说,开始写作生涯。一九〇九年参与创办《新法兰西评论》。一九四七年获诺贝尔文学奖。代表作有小说《背德者》、《窄门》、《田园交响曲》、《梵蒂冈地窖》、《伪币制造者》,散文《地粮》、《刚果之行》等。

纪德是现代西方文学史、思想史上的重要人物。他广泛关注宗教、爱情、家庭、性、政治等各类问题,热烈歌吟解放与自由,以赤诚之心去担当人性中的最大可能。他是时代的见证人,更是时代的创造者,法国文坛的后起之秀如萨特、加缪等,都曾将纪德视为自己的精神导师。同时,纪德也称得上二十世纪最具争议、最令人费解的作家之一。他的“纵情”、他的“颠覆”,曾一度使他“声名狼藉”;但另一方面,他内心中同样真挚的是一种对于“神圣生活”的需要的肯定。他对同性恋的辩护、在道德伦理上的特别主张至今仍是人们关注和讨论的焦点。

译者盛澄华(1912-1970),浙江萧山坎山人。曾先后于复旦大学外文系、清华大学外文系、北京大学西语系任教。国内最早研究纪德的权威专家,他与纪德的交往已超越了一般的关系,达到相当的深度。纪德在给盛澄华的信中写道:“我保存着我们相识以来你的全部信札……我多么对你感激:因你的诱导,使我在青年学生群中获得新的友谊。”盛先生重要译著有:莫泊桑《一生》、纪德《伪币制造者》和《地粮》等。其中《地粮》自民国三十四年初版,已有六十余年未予重印,乃稀有珍本。

目录信息

第一部 巴黎
第二部 萨斯费
第三部 巴黎
· · · · · · (收起)

读后感

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看到第一个“高特”,没明白什么意思,到第二个才恍然大悟原来是“god”的音译,这个译者真是惊为天人啊,本来读着就很费劲,感觉翻译的很差,还有很多错别字,看到第二个“高特”,就实在读不下去了,我一要在书上写上“翻译太差,慎读!”  

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——对《伪币制造者》的简析 这个世界上没有对与错,有的只是对与错的准则。 ——题记 居住在虚伪而浮华的城市,找一个人从生活的琐事谈到世界的真实,那样的日子远去了。每一个人能做的,不过是找一本书,一个临窗的座位,静静地阅读,...  

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——对《伪币制造者》的简析 这个世界上没有对与错,有的只是对与错的准则。 ——题记 居住在虚伪而浮华的城市,找一个人从生活的琐事谈到世界的真实,那样的日子远去了。每一个人能做的,不过是找一本书,一个临窗的座位,静静地阅读,...  

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要不是有叶沙的两期关于纪德的《伪币制造者》解读的节目,我真的没怎么读懂这本小说。纪德和普鲁斯特被称为20世纪法国文学的双峰,后者写下了洋洋洒洒的七大卷的《A la cherche du temps perdu》,而纪德一辈子就写了这么一本不厚的长篇小说《伪币制造者》(《les faux-monnayeu...  

用户评价

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翻译略显晦涩,待重读。

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各种纠结,各种狗血。

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虽不明但觉厉,和《玻璃球游戏》之于黑塞一样,可能是纪德最集大成的作品。非常独特的小说:自反包括与被包括,就像握着笔画出自己的手,反抗者反抗自己的反抗,遵循道德与聆听内心,不断推翻与建设,但你无法找到简而化之单一的答案。

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当人类丧失真诚的勇气的时候,每个人都是伪币制造者。看今日之虚妄之国,这种感觉尤甚!

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纪德是50年代法国“新小说”派的前驱。虽然娜塔丽·萨洛特、米歇尔·布托、罗伯.格里耶等“新小说”派作家否认他们受到纪德的影响,但是早在20年代,纪德就坚决拒绝现实主义,主张读者参与创作,要求读者重组文本。他在小说中变换叙事视点,采用迂回叙述,而且他坚持认为,文本的根本在于小说对小说本身的思考,最终导致小说的自我否定。此外,他对语言的怀疑,认为词语是“真诚”的敌人....这些观点与后来的许多“新小说”派作家的文学见解并无二致。这部作品的许多手法甚至带有今天所谓的后现代主义意识,诸如没有主题,没有中心,情节散乱,结尾开放,自我解构,自我否定,更具超前意识现代新风。

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