趙汀陽,中國社會科學院哲學研究所研究員。兼任首都師範大學哲學係“北京講座教授”,歐盟國際跨文化研究院學術委員會常委,清華大學倫理和宗教中心客座研究員,北京大學應用倫理學中心客座研究員,浙江大學哲學係客座教授,東北師範大學曆史文化學院客座教授。著有《天下體係》和《壞世界研究》等。
本書以無立場方法論重新分析瞭幸福和公正問題,試圖重建一種綜閤中西理論優勢的當代美德倫理學,其中關於幸福的兩條原則,自成目的和他人禮物,典型地錶達瞭作者在美德倫理學上的當代推進。
拒绝一个无所不包的概念,即使它以生活的名义 作者:之南 21世纪经济报道 2005.12. 年关如此忙碌,人们煞有介事地回顾与展望,仿佛所有的事物都中断了固有的发展脉搏,要在一个日子转折和突变。也许是每个人都或多或少地...
評分这是一个引用的书评,引用时间是2009-12-16。原文作者是peachesarered) 赵汀阳的幸福观 故事的缘由 我一直有一个好高骛远的坏毛病,从念书时就有。我向同学以及老师都宣称,自己的这一辈子,要成为一个幸福的专家,不但在理论上有所建树,在实践上也愿意帮助身边的...
評分拒绝一个无所不包的概念,即使它以生活的名义 作者:之南 21世纪经济报道 2005.12. 年关如此忙碌,人们煞有介事地回顾与展望,仿佛所有的事物都中断了固有的发展脉搏,要在一个日子转折和突变。也许是每个人都或多或少地...
評分这是一个引用的书评,引用时间是2009-12-16。原文作者是peachesarered) 赵汀阳的幸福观 故事的缘由 我一直有一个好高骛远的坏毛病,从念书时就有。我向同学以及老师都宣称,自己的这一辈子,要成为一个幸福的专家,不但在理论上有所建树,在实践上也愿意帮助身边的...
評分[ 非常重要 ] 赵汀阳本人谈论《论可能生活》之“伦理学不是伦理”(2) 伦理学近两年在国内也成为了哲学的主题。 读者对《论可能生活》一书的反映似乎比较极端,或者觉得是新天地或者觉得是邪路。我很愿意在此解释我实际上做的是什么样的工作,无论我的理论在何种程度上是正确...
從哲學專業角度看,寫得不好,可以當做雜文讀。
评分倫理學不是倫理規範,而是如何實現幸福生活,預設的立場多是宗教和意識形態。藉用老友引用過的一句話,“存在就是去做事”。
评分贊嘆,難怪季羨林說自己讀過的倫理學的書和論文跟此書比起來都顯得膚淺……趙汀陽這邏輯感覺整個學術界沒幾個人能達到吧(雖然細究仍有一些漏洞),他不學數學簡直可惜瞭。另外非常喜歡他取的書名。
评分幸福與公正。同意趙老師的諸多論述,然而,盡管不是本書的任務,美德與道德的本質又是什麼呢?一種普遍的倫理學恐怕還是必須對更多生活細節做齣解釋與“規範”/“改變”吧?讀完此書(的主體部分),會對中國傳統思想抱持更大信心。不知道當前政府新提齣的“良政”論是否有趙老師的參與呢?
评分實用主義姿態,現實關懷,分析哲學+無立場的方法論,去麵對倫理學和政治哲學。形而上和倫理學終究不是趙汀陽的菜,隻有實際點的政治哲學纔是,因此他稱其為第一哲學。(本書要點:開頭和結尾)
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