《中国通史(套装全7册)》为台湾著名历史学家傅乐成教授领衔主持,邀集门下五位史学俊彦共同撰写而成,是台湾乃至中国史学界不可多得的通史类著作。
全书所述史实上起旧石器时代,下讫清帝退位,按朝代顺序记述,由五位青年学者分别著述其学之所专的部分:《先秦史》,由萧璠著,记述了中华文明诞生到春秋战国这一阶段的历史;《秦汉史》和《魏晋南北朝史》,均由邹纪万著,分叙了秦始皇统一六国到东汉末年农民起义以及魏蜀吴三分天下到南北朝对峙局面的结束这两个时段的历史;《隋唐五代史》,由傅乐成教授亲自撰著,为隋重启统一盛运到后周灭亡,此三百余年间的历史;《宋辽金元史》,由王明荪著,所叙为从北宋统一全国到元帝国的衰亡,其间几朝的历史;《明清史》,由姜公韬著,叙述了明建国到满清康乾盛世国势转衰这段历史;《近代史》,由段昌国著,记叙了鸦片战争前后到辛丑条约签订这一中国沦为半殖民地半封建社会的历史。
全书每卷十余万言,共九十余万言。书中运用了一些文言文词句,表达简洁通畅,读之如饮醇酿。且每位著者对书中所述历史事件及人物均有自己独到精辟之见解,贵在不人云亦云。此外,这套简体版的《中国通史》还配了多幅珍贵的史料插图和战争地图,以便于读者更直观地了解历史全貌。
本书刊行于1978年,成书之后即在话语圈里产生巨大影响。时至今日,仍是不少史学爱好者的案头必备之书,一些高校亦将其作为常用教材,甚至有学者亦能从中获益。
傅乐成(1922~1984),傅斯年之侄,字力更,号秀实,山东聊城人。著名史学家。1940年考入昆明国立西南联合大学历史系。后赴台湾,执教于国立台湾大学。1956年赴美国哈佛大学深造,获得博士学位。
在任教的十几年中,傅教授除在台大授课外,还在同仁、辅仁、淡江等高等院校讲课,并兼任中兴大学文学院院长,主持台湾大学历史研究所的博士班和秦汉史研究室的工作,治学严谨、平易近人,对秦汉、隋唐史的研究颇有建树。他一生著述甚丰,皆为史学论著,影响较大的有《秦汉史论文集》《隋唐五代史》等。他的史学论著有的被译成英、日、韩等国文字,是台湾、香港、日本、韩国及东南亚高等学府学习中国史的必读之书。
傅乐成终身未娶。关于傅先生的感情问题,有这样一个“典故”。抗战胜利后的第二年春天,殷海光在南京《中央日报》社任主笔,与在“中央图书馆”任职的傅乐成交往甚笃,且谈锋如昔。当时“异常放荡怠惰”(傅自语)的傅乐成结识了一位美丽的小姐,对她极为爱慕,却难撷其芳心。有一天,殷海光在傅乐成的宿舍里聊天,正好那位小姐也在场。当时殷海光兴致勃发,大谈时局,口若悬河,那位小姐在一旁听得出神。殷海光走后,傅先生爱慕的小姐对他说:“假如你有殷先生那样好的学问,我一定嫁给你。”傅乐成受不了这番“刺激”,决心翻译一部英文的西洋史以示自己的进取之心。后来那位美丽的小姐还是没有嫁给他,但若干年后,从耶鲁学成归来的傅乐成写出扛鼎之作《中国通史》,被誉为“不可忽视史学家”。
通史类的书很多。既是通史,自然要历述各朝各代的兴亡更替,为使历史面目完整,还要旁及政治制度、文化发展、社会生活等诸多方面。篇幅所限叙述就要简省,这使得多数通史就像剔下来的骨架,完全失去了历史的鲜活面目,历史事件和历史人物被简单化,忠奸善恶被绝对化,其结...
评分通史类的书很多。既是通史,自然要历述各朝各代的兴亡更替,为使历史面目完整,还要旁及政治制度、文化发展、社会生活等诸多方面。篇幅所限叙述就要简省,这使得多数通史就像剔下来的骨架,完全失去了历史的鲜活面目,历史事件和历史人物被简单化,忠奸善恶被绝对化,其结...
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评分通史类的书很多。既是通史,自然要历述各朝各代的兴亡更替,为使历史面目完整,还要旁及政治制度、文化发展、社会生活等诸多方面。篇幅所限叙述就要简省,这使得多数通史就像剔下来的骨架,完全失去了历史的鲜活面目,历史事件和历史人物被简单化,忠奸善恶被绝对化,其结...
评分通史类的书很多。既是通史,自然要历述各朝各代的兴亡更替,为使历史面目完整,还要旁及政治制度、文化发展、社会生活等诸多方面。篇幅所限叙述就要简省,这使得多数通史就像剔下来的骨架,完全失去了历史的鲜活面目,历史事件和历史人物被简单化,忠奸善恶被绝对化,其结...
这套书,真是一部耗尽心血的巨著啊!我刚翻开第一册的时候,就被那种扑面而来的厚重感给镇住了。它不像那些轻飘飘的普及读物,更像是一座用史料和考证堆砌起来的巍峨宫殿。作者的叙述风格极其严谨,每一个历史事件的发生、每一个重要人物的功过,都经过了细致入微的梳理和多方史料的交叉比对,让人不得不佩服其治学的严谨态度。尤其是在描述古代社会结构和制度演变的部分,那种抽丝剥茧般的分析能力,简直是大师手笔。我记得尤其清楚的是关于魏晋玄学的探讨,作者没有简单地将之归结为消极避世,而是深入挖掘了其背后的时代困境与思想萌芽,看得我连连点头。这套书的阅读体验,需要极大的耐心和专注力,但一旦沉浸其中,便能感受到历史长河奔腾不息的磅礴气势。它更像是一份极其详尽的“历史地图”,每一个节点都标注得清清楚楚,让你能清晰地看到中华文明是如何一步步走来,凝聚成今天的模样。对于真正想钻研历史脉络的读者来说,这简直是案头必备的“定海神针”。
评分阅读这七册书的过程,简直像是一次漫长而又充实的精神远足。它不像那些追求阅读速度的畅销书,读完后合上书本,脑子里还是一片浆糊。这本书的文字是沉静的,但其内涵却是激荡人心的。它迫使你慢下来,去思考历史的复杂性、偶然性与必然性之间的微妙平衡。我特别留意了它在描述民族融合和文化交锋时的笔触,作者的视角非常开阔,能够超越狭隘的民族中心论,去探讨不同文明要素是如何相互渗透、共同塑造了中华文明的多样性面貌。这种包容和多元的史观,在当下阅读来,更显得弥足珍贵。它让我体会到,历史不是一个固定不变的结局,而是一个持续的、动态的“生成”过程。这套书读完,带给我的不只是知识量的增加,更是一种对时间、对传承、对人类社会发展规律更深层次的理解和敬畏。
评分说实话,我最初是冲着它“通史”的名头来的,本以为会是那种流水账式的编年体叙事,读起来会很枯燥,但实际体验完全超出了预期。这本书最让我惊喜的是,它在宏大叙事中,竟然能巧妙地穿插那些鲜活的、充满烟火气的小细节。比如,在讲到唐代的经济繁荣时,作者没有空泛地谈论“两税法”,而是细致地描绘了长安城内坊市制度下的商业活动,甚至提到了当时的物价和普通百姓的衣食住行,一下子就把冰冷的史书读出了人情味。这种叙事上的张弛有度,使得阅读过程充满了发现的乐趣。它不是生硬地堆砌事实,而是力图还原一个“活生生的”历史场景。我尤其欣赏作者在处理历史争议问题时的态度——不急于下定论,而是呈现不同学派的观点,引导读者自己去思考。这种开放性的探讨,远比单一的结论更让人受益匪浅。这本书的价值,不仅在于告诉你“发生了什么”,更在于启发你思考“为什么会这样”。
评分坦率地说,这七册书的篇幅和信息量,绝对是教科书级别的。初捧之时,那种阅读压力是实实在在的,不容许你走马观花。但我发现,正是这种“重磅”才保证了历史叙述的完整性和连贯性。作者在构建时间轴时,展现出了惊人的驾驭能力,从上古神话的边缘地带,一直梳理到近现代的诸多转折点,期间的关键节点过渡得无比自然,几乎没有出现逻辑上的断裂感。举个例子,关于宋代理学的兴起与衰落,这本书用了相当大的篇幅进行了深入剖析,它清晰地展示了儒家思想在不同历史阶段的适应与僵化过程,这对于理解中国传统文化基因的韧性与局限性,具有极其深刻的启发意义。这套书的厉害之处在于,它能把分散在不同断代史中的线索,汇集成一条清晰有力的主干,让你对“中国”这个概念的形成与发展,有一个全局性的把握。读完后,再去看一些断代史的专著,都会感觉思路更开阔了。
评分这本书的学术品味非常高,这从它的注释和引文就能看出来。我可以负责任地说,如果你是一个对史学研究有兴趣的爱好者,这本书的脚注部分比某些专著正文还有价值。它详细列举了参考的原始文献和后世的学术观点,让你能清晰地追踪到作者的论证路径。这种对学术规范的极致追求,使得这本书的可靠性极高,几乎可以作为某些阶段性历史事件的“原始参考本”。例如,在论述秦汉帝国如何从一个松散的邦联结构逐步转变为高度集权的官僚体系时,作者引用的律令、奏疏片段,比许多通俗读物中的概括要精准得多,也更具冲击力。它没有试图用花哨的语言来包装历史,而是选择了最朴素、最可靠的史料本身,让历史的真相自己说话。对于那些希望建立扎实史学基础的人来说,这套书的价值是无可替代的,它教会你如何“做”一个历史研究者,而不仅仅是“读”一个历史故事。
评分历史书籍看得少,体会不到语言观点什么的。它说什么,我就看看。
评分受广告所累,内容浅白粗略,适合中学生阅读
评分早年市里新华书店买的一套,花了两百多啊,于我来挣不了几个钱的小年轻来说,贵,捂脸。虽然至今依旧穷成狗。早年通读过一遍,没细看,看了书评,以后好好重看下。
评分台湾人治学很严谨
评分受广告所累,内容浅白粗略,适合中学生阅读
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