具体描述
《目次》序説 I.概説篇 総説 第1章：劉向『列女伝』における母性認識 第2章：『後漢書』列女伝（含『華陽国志』『続列女伝』）より見る後漢時代の母性 第3章：『晋書』列女伝（含『世説新語』賢媛篇）より見る魏晋時代の母性 II.研究篇 総説 第1章：「列女伝」創設における范曄の意識をめぐって 第2章：『列女伝』における「鮑宣妻」伝の位置づけ 第3章：『後漢書』における隠逸とその妻、また、時代状況を象徴するものとしての隠逸への視点 第4章：『女誡』における女性教導と主婦の位置 第5章：儒教社会における母性の役割 第6章：妻と母における母性の性格 第7章：妻の母性の構造、貞節を通じての検証 第8章：妻から夫・娘から父への母性発揮の類似性についての考察 第9章：賢才の妻 III.増補篇 第1章：三母の伝記―『華陽国志』列女伝について 第3章：曹娥の伝記説話について おわりに 増補版あとがき
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读后感
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用户评价
这本书的叙事方式颇具匠心，它成功地将宏大的社会历史叙事与微观的日常生活细节巧妙地融合在一起，读起来既有学者的严谨，又不失故事的吸引力。其中关于“宗族权力”在乡村治理中的实际运作机制的描述，尤其让我印象深刻。作者没有停留在概念的阐释上，而是通过一系列生动的案例，展示了当族规与国家法律发生冲突时，地方精英是如何进行斡旋和解释的。我仿佛能透过文字，看到那个年代的村民们在宗祠阴影下进行日常社交、解决争端的场景。这种“以小见大”的叙事策略，极大地增强了文本的可感性。而且，作者在行文间流露出的对底层人物命运的关切，也让这部学术著作摆脱了纯粹理论的枯燥感，充满了人文的温度。我合上书本时，脑海中浮现的不是抽象的社会模型，而是一个个鲜活的、在时代洪流中挣扎的人物群像。
评分坦白说，初看这本书的题目，我本以为会是一部偏向于制度史或思想史的传统论著，但实际阅读体验却远超预期。这本书的独特之处在于其强烈的跨学科视野。作者似乎娴熟地运用了社会人类学的方法论来解构传统的社会组织形式。例如，书中对“礼仪”如何作为一种非正式的权力工具被精英阶层所垄断和运用的分析，视角极为新颖。它探讨的不是礼仪的规范内容，而是礼仪实践背后的权力博弈——谁有资格主持仪式，谁的解释被视为正统，这些细节的差异如何固化了社会等级。这种将仪式行为视为一种社会实践的分析框架，使得原本看似僵化的传统体系重新焕发出动态的生命力。我特别喜欢作者在论证中那种冷静而审慎的笔调，不带价值判断地呈现历史的复杂性，引导读者自行去建构理解的支架。对于任何希望深入了解文化权力运作机制的人来说，这都是一本不可多得的参考书。
评分最近读完的这本关于传统社会结构与家庭角色的著作，真是让人耳目一新。作者以其深厚的学术功底，对东亚社会中根深蒂固的父权制和家族伦理进行了细致入微的剖析。特别是书中关于“孝道”在现代语境下的变迁与张力这一部分的论述，极为精彩。它并没有简单地将传统束缚视为落后的符号，而是深入挖掘了其内在的合理性与时代局限性。比如，书中通过对地方志和私人信札的引用，重构了晚清士大夫家庭内部权力运作的微妙机制，那种权力与责任交织的复杂性，远非教科书式的描述所能涵盖。我特别欣赏作者拒绝使用简单二元对立的分析框架，而是试图理解特定历史条件下，个体如何在既定的社会规范中寻求生存空间和自我价值的实现。这种深入肌理的考察，使得即便是对历史不甚了解的读者，也能清晰感受到社会结构对个体命运的深刻塑造力量。全书的论证逻辑严密，引证丰富，读起来酣畅淋漓，让人在理解历史的同时，也能反思我们当下所处的文化环境。
评分我花了相当长的时间才消化完这本书，主要原因在于它提出了许多需要反复咀嚼和思考的观点，尤其是在关于“社会稳定”的代价这一议题上。作者对传统社会中，为了维持整体的“和谐”或“稳定”而被系统性压抑的个体需求进行了深刻的探讨。这种稳定并非没有成本，它往往建立在对某些群体（例如边缘化的女性或未成年的家族成员）权益的隐性牺牲之上。书中详尽地描绘了这种“沉默的成本”是如何通过日常的教化和制度性的排斥被合理化的过程。这种批判的视角，不是简单地指责过去，而是提供了一种审视当代社会中各种“稳定优先”论调的工具。它迫使读者去反思，我们今天所珍视的某些社会共识，其基础是否依然建立在类似的权力不对等之上。阅读过程充满了智力上的挑战，但收获也异常丰厚，让人不得不重新审视自己对“秩序”的理解。
评分这本书的学术贡献在于它提供了一套理解传统社会运作的全新“词汇表”。它超越了以往着重于政治制度或经济模式的分析，将焦点置于那些无形的、渗透在人际关系中的“社会粘合剂”。作者对于血缘网络、地缘关系在维持社会结构中的关键作用的论述，尤其深刻。他描绘的社会图景，是一个高度互赖、低流动性的网络，其中每一个行动都牵动着复杂的义务链条。我印象最深的是关于“信誉资本”如何在宗族内部和外部流动与积累的分析，这套机制的运行逻辑，与现代金融资本的运作逻辑有着惊人的相似性，但其基础却是情感和道义的约束。这种历史的对比和类比，极大地拓宽了我的思维边界。阅读完后，我感觉对我们日常生活中那些看似理所当然的“人情世故”背后，蕴含着怎样一套古老的、精密的社会工程学原理，有了全新的认知。
评分其实只读了绪论和第一章，但是……
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