後漢における「儒教国家」の成立 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:汲古書院

作者:渡邉義浩

出品人:

页数:310

译者:

出版时间:2009年03月

价格:0

装帧:

isbn号码:9784762928659

丛书系列:

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汉代社会变迁与思想史考察：兼论礼乐教化在中古转型中的角色 导言 本书旨在深入考察汉代，特别是西汉中晚期至东汉前期，中国社会结构、政治形态以及思想文化领域所经历的深刻转型。我们聚焦于这一历史时期国家权力的运作逻辑、儒家学说如何从一种学术思潮逐渐演变为塑造国家意识形态的核心动力，并探讨其在维护社会秩序和推动制度变迁中所扮演的复杂角色。本研究试图超越传统上将汉代视为“儒家独尊”的线性叙事，而是将其视为一个多元思想激烈碰撞、礼制与法制不断调适的动态过程。 第一部分：西汉中晚期的权力结构与思想多元性 第一章：帝国初建的遗产与挑战 汉代王朝建立初期，继承了秦代的中央集权框架，但统治策略上采取了“黄老之学”与休养生息并重的方针。本章首先梳理秦末大乱后，社会经济基础的恢复状况，以及初期统治者在处理地方郡国并存问题上的谨慎态度。我们特别关注黄老思想在国家治理，尤其是在经济调控和刑罚使用上的体现，它如何构成了汉初政治哲学的底色。 第二章：武帝时代的帝国扩张与思想转向的酝酿 汉武帝时期，是帝国权力达到顶峰，同时也是思想界发生重大转折的关键阶段。本章细致考察了对匈奴用兵的战略需求、财政压力以及大一统思想的强化过程。在此背景下，儒家，特别是董仲舒所代表的学派，如何通过“天人感应”和“君权神授”的理论构建，为中央集权提供了强有力的哲学辩护。我们将分析儒家思想是如何被纳入国家意识形态的轨道，并探讨这一过程对其他学派（如阴阳五行学说、谶纬之术）的吸纳与改造。 第三章：郡国并行制的瓦解与官僚选拔制度的演变 理解国家意识形态的固化，必须考察其实践基础——选官制度。本章集中分析了“推恩令”对地方诸侯王势力的实质性削弱，以及这一政治变动如何为中央集权的巩固扫清障碍。同时，我们深入探讨了察举制的出现与发展，分析这一制度在初期如何试图结合德行与才能，以及它在实际操作中如何日益受到地方豪强势力和儒家士人阶层的渗透与影响，为后续士族阶层的兴起埋下伏笔。 第二部分：东汉的社会精英与儒家教化的深化 第四章：光武中兴与士人阶层的崛起 东汉王朝的建立标志着一个新的政治周期。本章将重点分析光武帝刘秀如何利用其自身的儒学背景和对地方士族的联合，来巩固新朝的统治基础。我们考察了“举贤良对策”的政治意义，以及豪强大家族如何通过掌握教育资源和地方行政权力，逐步形成具有强大社会影响力的士族群体。儒学不再仅仅是朝廷的官方学说，它开始成为区分社会身份和衡量政治资格的文化资本。 第五章：太学教育的体制化与儒家经典的权威化 东汉中期，儒家教育的重心进一步向国家体制内转移。本章详细考察了太学规模的扩大、博士官的设置以及“五经”的地位确立。我们分析了经师的地位如何水涨船高，以及不同经学流派（如欧阳尚书学、夏侯尚书学等）之间的争论，这些争论实质上反映了对国家政策解释权和意识形态领导权的争夺。经典注释的规范化，有效地将知识的生产与传播纳入了国家能够有效监控的范围内。 第六章：礼制、教化与民间社会的互动 儒家思想的推行并非仅仅局限于朝堂之上。本章探讨了儒家伦理观念——孝、悌、忠、信——是如何通过地方乡绅、宗族组织以及特定的礼仪规范，渗透到汉代社会的基层结构中。我们审视了《孝经》在家庭教育中的作用，以及国家通过倡导孝道来强化父权和夫权，从而间接巩固国家政治秩序的治理策略。这种自上而下的“教化”尝试，在地方层面与既有的乡土社会结构产生了复杂的耦合与张力。 第三部分：思想的张力与危机的萌芽 第七章：谶纬之学的兴衰与意识形态的张力 尽管儒家被尊为正统，但汉代思想界从未完全排除“非常学”。本章分析了谶纬之学在西汉末年和东汉初年流行的社会文化心理根源，它们满足了民众对灾异预警和改朝换代合法性的需求。我们考察了儒家士人如何试图驯服或利用谶纬，以及中央政权在不同时期对这类迷信思想的不同态度，揭示了官方意识形态内部固有的不稳定性与对超自然解释的依赖。 第八章：党锢之祸与士人政治的困境 东汉后期，外戚、宦官与士人集团之间的权力斗争日益白热化。本章聚焦于“党锢之祸”的爆发及其深远影响。我们认为，这场冲突的根本原因在于，被儒家教育训练出来的士人群体，在要求政治参与和道德清廉方面，与掌握实权的政治集团产生了不可调和的矛盾。士人对“清议”和“名节”的坚持，在复杂的权力结构中，往往演变为对现实政治的疏离甚至对抗，最终削弱了国家政治的中枢能力。 结语：汉代转型对后世的意义 本书最终总结了汉代思想、政治与社会结构互动演化的核心脉络。汉代成功地确立了一套以儒家伦理为核心的政治哲学，这套哲学在很大程度上塑造了此后两千年中国王朝的治理模式。然而，我们也看到，这种基于意识形态的整合过程充满了妥协、吸纳与内在的紧张。国家对礼乐教化的依赖，一方面带来了长期的社会稳定，另一方面，在面对根本性的制度僵化和精英阶层固化时，也暴露了其在自我革新能力上的局限性，为东汉末年的社会动荡埋下了深刻的结构性因素。研究汉代的转型，即是考察中国古代政治文化基因形成的关键时刻。

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这本书真正打动我的，是它所蕴含的深层反思精神，这超越了简单的历史梳理和结论呈现。作者似乎在用一种跨越时空的对话姿态，去叩问历史深处那些永恒的命题。他没有满足于描述“发生了什么”，更执着于探究“为何如此发生”以及“这意味着什么”。这种对历史必然性与偶然性之间微妙平衡的探讨，让人读完之后久久不能平静。你会开始反思，那些历史的轨迹是如何被权力、思想和制度的相互作用所塑造的。它提供了一种看待我们自身社会和文化建构的全新视角，这种由史入今的穿透力，是真正优秀的学术作品所应具备的价值所在。读完此书，我感觉自己的思维框架被某种程度上的刷新和拓宽了，它不仅仅是知识的增益，更是一次深刻的心智锻炼。

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这本书的论证结构精妙得令人赞叹，仿佛一位技艺高超的建筑师，每一步的逻辑推演都如同精准切割的石块，层层递进，密不透风。作者在处理那些复杂的历史叙事和概念转换时，展现出惊人的梳理能力。他没有简单地罗列史料，而是巧妙地构建起一张由史实、文献、以及理论框架构成的思维之网，引导读者逐步走向结论。尤其是在对关键转折点进行分析时，那种抽丝剥茧、层层剥开迷雾的写作手法，极大地提升了阅读的代入感。你不会感觉到枯燥的学术堆砌，反而像是在跟随一位经验丰富的向导，穿梭于纷繁复杂的历史现场。那种清晰的脉络感，让原本看似晦涩难懂的史学议题，变得条理分明，即便是对该领域稍有涉猎的门外汉，也能大致跟上作者的思路。这种对逻辑严密性的极致追求，是很多当代学术著作所欠缺的，它让读者深切感受到作者在学术研究上所付出的巨大心血与独到见解。

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这本书的装帧设计简直是教科书级别的典范，那种沉稳又不失雅致的气质，让人在拿起它的瞬间就对内容充满了期待。封面选用的纸张质感非常细腻，触感温润，而且装裱工艺也极其考究，无论是书脊的弧度还是文字的烫印，都透露出一种对传统的敬意与现代审美的融合。特别是标题的字体选择，那种古朴又不失清晰的排版方式，让人一眼就能感受到作者对研究对象的尊重与深入的理解。内页的纸张选择也十分出色，略带米黄色的色调，不仅阅读起来非常舒适，减轻了长时间阅读带来的视觉疲劳，而且纸张的厚度适中，保证了翻阅时的那种扎实感，绝非市面上那些轻飘飘的印刷品可比拟。整体而言，这本书的实体呈现，就已经为读者建立起一个严肃治学的基调，仿佛在暗示，你即将展开的阅读之旅，将是一次对历史深邃的探索，而非走马观花的浅尝辄止。这不仅仅是一本书，更像是一件精心打磨的工艺品，让人爱不释手，也更愿意投入时间和精力去细细品味其中的学问。

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这本书的语言风格，是一种非常独特的“沉思的庄重感”，它既有古典学术著作的严谨，又避免了过度晦涩的诘謌。作者的用词精准而富有力量，很少使用空泛的形容词来修饰，而是通过对概念的精确界定和对历史事件的细致描述来构建其学术张力。行文节奏把握得极好，该舒缓详述时便不急不躁，对复杂的背景铺陈得井井有条；该进行尖锐的批判与反思时，文字又变得掷地有声，毫不含糊。读起来，就像是在倾听一位智者在壁炉边，用清晰而富有洞察力的目光，向你缓缓道出历史的真相。这种独特的叙事节奏和语言质感，极大地提升了阅读的愉悦度，让原本可能略显冷硬的学术主题，焕发出一种思想的温度和历史的厚重感。

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作者在引证和考据方面的细致程度，简直可以用“吹毛求疵”来形容，但这种“吹毛求疵”恰恰是史学研究的生命线。我花了相当一部分时间去核对书后那庞大的注释体系，每一次的查阅都充满了惊喜。他不仅仅引用了那些耳熟能详的经典文献，更挖掘出了大量被学界长期忽略的、甚至是一些地方志或私人著述中的零星记载。这种“深挖地层”的研究方法，极大地丰富了论证的广度和深度。每当有一个论点提出，其后便是一串扎实而可靠的脚注作为支撑，让人感到无比踏实。这显示出作者并非满足于二手资料的转述，而是坚持回到第一手史料中去寻找问题的答案。这种对史料的绝对忠诚和审慎态度，为全书的可靠性提供了坚实的保障，也为后续的研究者树立了一个极高的标准。阅读过程中，你会不由自主地对作者的勤奋与严谨产生由衷的敬佩。

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