本書は、後漢における「儒教國傢」の成立により「儒教の國教化」が完成した、という仮説を論証することを目的とする。仮説そのものは、すでに渡邉義浩《一九九五》で提齣しているが、四年間にわたる中國思想史研究者との共同研究の結果、若乾の定義の変更を行い、渡邉義浩《一九九五》で不足していた経典に則した「儒教國傢」成立の議論を展開するものである。（【序論 「儒教の國教化」をめぐる議論と本書の方法論】より）
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