中國古代の家族と國家

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出版者:東洋史研究會
作者:守屋美都雄
出品人:
页数:656
译者:
出版时间:1968-10-31
价格:JPY3200
装帧:精装
isbn号码:9789810404451
丛书系列:東洋史研究叢刊
图书标签:
  • 日本汉学
  • 论文参考书
  • 秦汉史
  • 歷史
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具体描述

東洋史研究叢刊之十九

书名: 龍與鳳:東亞神話中的權力、性別與宇宙觀 作者: [虛構作者姓名,例如:李明哲] 出版社: [虛構出版社名稱,例如:文源堂] --- 龍與鳳:東亞神話中的權力、性別與宇宙觀 內容簡介 《龍與鳳:東亞神話中的權力、性別與宇宙觀》是一部深入剖析中國、日本及朝鮮半島古代神話體系中,以龍(Lung)與鳳(Feng/Hō/Bong)為核心意象的專著。本書跳脫傳統的文學或宗教研究範疇,聚焦於這兩種神聖生物在東亞社會結構、政治合法性建構以及宇宙秩序論述中的多重功能與演變。 全書共分為六個主要部分,旨在揭示龍鳳形象如何不僅是自然崇拜的殘餘,更是社會意識形態的載體。 --- 第一部:神聖的動物學——龍的起源與象徵的擴張 本部分追溯龍在史前時代的淵源,從揚子江流域的蛇類圖騰(如紅山文化玉器中的「豬龍」)到商周時期開始與水利、王權的緊密結合。我們探討龍的「九似」形態如何構成一種完美的「集合體」,象徵著超越個別生物的、無所不包的自然力量。 章節細節: 1. 從水怪到龍王: 分析龍在地方性信仰(如河神、海神)中如何逐漸被納入中央王朝的祭祀體系,特別是魏晉南北朝時期,龍的形象如何被「神化」並與皇帝的血統產生聯繫。 2. 雲雨的政治學: 探討龍作為「行雲布雨」的媒介,在古代農業社會中扮演的關鍵角色。龍的祭祀(如求雨儀式)如何成為國家對自然資源控制權的具體體現。當雨水失調時,龍的形象如何被用來解釋或合理化統治的危機。 3. 龍的「去野性化」: 研究龍從最初的原始、兇猛的自然力量,如何逐漸轉化為一種更具規範性和儀式性的符號,特別是在明清宮廷藝術中,其細節(如爪數、鬚的形態)如何被嚴格界定,以區分帝王與地方權貴。 --- 第二部:鳳的翱翔——從吉祥鳥到皇后的標誌 鳳,在東亞語境中,常被視為百鳥之王,其象徵意義比龍更為複雜,涉及陰陽調和、美德、以及特定性別角色的確立。本書將鳳的發展線索梳理為三條平行軌跡:作為「祥瑞」的代表、作為「德行」的化身,以及作為「后妃」的符號。 章節細節: 1. 陰陽的配對與平衡: 深入探討在漢代以後,鳳(陰)與龍(陽)成為固定配對的過程。這種配對如何反映了儒家社會對「天地夫婦」結構的宇宙化詮釋。 2. 女性德行的符號學: 分析鳳的形象如何被用來教化或讚頌后妃與貴族女性。從《列女傳》中對鳳德的描述,到唐宋時期對皇后服飾上鳳紋的規定,展示了鳳如何被納入父權社會對理想女性的規範框架內。 3. 鳳的「失聲」與「再興」: 探討在某些歷史時期(如宋代對理學的強調),鳳的形象如何一度被淡化,讓位於更強調內斂德行的符號。同時分析明清時期,鳳紋在后妃等級制度中精細化的重新確立。 --- 第三部:權力的二元對立與融合——龍鳳的政治語義 這是全書的核心部分,專門研究龍與鳳是如何從獨立的神話元素,轉變為確立東亞帝制合法性的核心視覺語言。 章節細節: 1. 帝王學的載體: 詳細分析「龍袞」(皇帝的權杖或服飾)與「鳳冠」(皇后的頭飾)在禮儀中的並置。探討這種並置如何實現了「天地一統」的政治哲學:皇帝代表天命的陽剛力量,皇后則代表滋養萬物的陰柔秩序。 2. 反叛與合法性的辯證: 研究在王朝更迭之際,挑戰現存統治者如何利用或扭曲龍鳳符號。例如,稱帝者如何宣稱自己是「真龍天子」,而前朝的龍鳳符號則可能被「去神聖化」或被視為失德的象徵。 3. 龍鳳在地方精英中的挪用: 考察在皇帝權力未完全滲透的邊緣地區或新興士族中,如何通過模仿或改造龍鳳圖案來爭取社會地位,以及中央政府如何對此進行監管和管制。 --- 第四部:超越帝國——龍鳳在民間信仰與文學中的流變 本書不只關注宮廷,也關注龍鳳如何在廣大的庶民文化中紮根和變形。 章節細節: 1. 市井中的神祇: 考察龍在地方廟宇、水井、碼頭的形象,以及與風水學的結合。分析民間對龍的恐懼與依賴,與宮廷的規範化龍形象之間的差異。 2. 戲曲與說書中的原型: 研究元明清戲曲和話本中,龍與鳳作為愛情、婚姻或冒險故事中的「外掛」角色,它們的性格設定如何反映了當代社會對理想伴侶或英雄的期望。 3. 朝鮮半島與日本的轉譯: 比較龍鳳形象在傳入朝鮮半島和日本後,如何適應當地的神道教、佛教元素及本土文化,產生出具有地域特色的「異形」版本。例如,日本神話中龍對水神地位的壟斷,以及對鳳(鳳凰)偏向佛教涅槃意象的強調。 --- 第五部:現代性的衝擊——龍鳳符號的世俗化與再詮釋 隨著東亞社會進入近現代,龍鳳的神聖光環如何褪去,並被賦予新的政治與文化意義。 章節細節: 1. 從帝國符號到民族象徵: 探討二十世紀初,龍如何被選定為中華民族的代表符號,及其與「黃龍」敘事的現代建構。分析「龍的傳人」概念的形成過程。 2. 性別政治的鏡像: 研究現代女權運動和性別研究如何重新解讀鳳的形象,將其從被動的「皇后」轉化為積極的「女性力量」的代表,以及這種轉譯在當代藝術中的體現。 3. 全球化語境下的龍鳳: 分析龍鳳形象在當代流行文化(電影、動漫、遊戲)中的符號耗損與符號重組,探討其在跨文化交流中的表徵壓力。 --- 結論:不朽的二元結構 本書總結道,龍與鳳作為東亞文化中最具生命力的符號對,它們的生命力不在於其原始的神性,而在於其無與倫比的適應性。它們成功地在政治合法性、社會性別規範、以及個體信仰之間搭建了一座橋樑。龍與鳳的故事,實質上是東亞社會不斷協商自身秩序與權力結構的歷史紀錄。 關鍵詞: 龍、鳳、東亞神話、皇權象徵、性別符號、宇宙觀、圖騰崇拜、政治合法性。

作者简介

1915年出生于东京。东京帝国大学东洋史学毕业。任过大阪大学教授。1946年去世

目录信息

读后感

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用户评价

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我最近在研究古代社会结构对个人命运的影响,因此对这类带有社会学视角的历史著作特别感兴趣。这本书的论述逻辑链条极其严密,作者似乎对史料的掌控达到了出神入化的地步,每一步推理都建立在坚实的证据基础之上,让人无可辩驳。我注意到,作者在处理一些关键的历史转折点时,并没有采取简单化的二元对立叙事,而是深入挖掘了不同社会阶层、地域文化之间的复杂互动关系,这种多维度、立体化的分析视角,极大地拓宽了我的视野。特别是关于家族内部权力分配与外部政治环境相互作用的章节,写得鞭辟入里,许多我之前未能想到的深层机制被清晰地揭示出来。读完后,我感觉对那个特定历史时期的社会运行逻辑有了一个更具韧性和深度的理解,不再是停留在表面的事件罗列,而是深入到了结构层面。这种高质量的学术写作,确实能给人带来醍醐灌顶的智力冲击。

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阅读体验上,我必须强调这本书在行文风格上的独特之处。它并非那种佶屈聱牙、晦涩难懂的纯粹学院派著作,作者的文笔有一种内在的节奏感和叙事的力量。虽然主题严肃,但其叙述并不僵硬刻板,而是流淌着一种从容不迫的历史观照感。尤其是在描述那些家族制度的演变过程中,作者巧妙地融入了对人性幽微之处的洞察,使得冰冷的制度分析也充满了人性的温度。这让我在阅读时,能够保持高度的参与感,而不是被动地接受信息。这种将宏大叙事与微观体验相结合的写作手法,使得即便是一些非常专业的概念,也能被清晰而优雅地阐释出来。老实说,能将如此复杂的历史课题写得如此引人入胜,实属不易,这体现了作者深厚的文字驾驭能力。

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我对历史研究的关注点往往集中在制度的比较和演变轨迹上。这本书在比较分析方面的广度与深度,给我留下了极其深刻的印象。作者似乎并不满足于局限在某一特定王朝或地域的考察,而是时常将目光投向更广阔的东亚文化圈,进行跨时空的对照和反思。例如,它对某一特定社会规范在不同历史阶段的适应性调整,以及其在不同文化背景下的变异形式,都进行了精妙的对比阐述。这种国际化的视野,让这本书的研究价值超越了一般的断代史。通过这种对比,我得以更清晰地认识到,我们所讨论的“古代社会”并非铁板一块,而是充满了区域性的差异和动态的调整。这种具有高度概括性和穿透力的比较研究,无疑为我后续的学术思考提供了一个极佳的参照系和方法论模型。

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坦白说,我是一个对古代典籍和文献有强烈癖好的人,我更喜欢那种能带我直接“触摸”到历史原貌的作品。这本书在引述原始材料的使用上,做得非常出色。它并非简单地罗列古文,而是高明地将那些散落在不同出土文献、地方志或私人笔记中的片段,巧妙地编织进论述之中,使得论证过程既有学术的严谨性,又不失故事的生动性。我特别欣赏作者在脚注中对某些晦涩难懂的古语或地方术语所做的详尽解释,这对于非专业出身的读者来说,简直是莫大的福音。通过这些鲜活的史料,我仿佛能听到那个时代人们的真实声音,感受到那些制度和习俗是如何渗透到日常生活的细枝末节中的。这种扎根于一手资料的写作,让我对作者的学术功底充满了敬意,也让我对研究对象的真实样貌有了更清晰的体认。

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种古朴典雅的风格,光是拿在手里摩挲,就仿佛能感受到跨越时空的厚重感。我尤其欣赏封面选用的那种略带粗粝质感的纸张,深沉的墨色与留白的处理,恰到好处地营造出一种历史的沧桑与沉静。内页的排版也看得出是用心考量过的,字体的选择兼顾了易读性和时代感,行距和页边距的比例拿捏得十分精准,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲惫。装订工艺也相当扎实,翻动间,书页间的契合度很高,体现了出版方对细节的重视。这本书的实体书本身,就更像是一件值得收藏的艺术品,它不仅仅是知识的载体,更是一种审美的享受。无论是放在书架上作为点缀,还是在安静的午后捧读,都能带来一种仪式感。相比于那些批量生产、缺乏个性的平装本,这本书的质感无疑提升了阅读体验的层次,让人在接触内容之前,就已经对作者的学术态度和出版方的品味有了一个初步且正面的认知。这种对“物”的尊重,也间接反映了对所载内容的珍视。

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