康震評說唐宋八大傢·韓愈 在線電子書 圖書標籤: 康震 百傢講壇 韓愈 曆史 文學 傳記 中國文學 中國
發表於2024-11-22
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還算簡單易懂!
評分講得太淺瞭……
評分百傢講壇 audio
評分會打仗會外交的文學傢
評分講得太淺瞭……
康震,1970年3月生,陝西省綏德縣人。文學博士。現為北京師範大學文學院剮院長,教授,博士研究生導師。曾在南京師範大學文學院從事博士後研究。中國李白研究會常務理事、中國王維研究會理事、北京高等教育學會理事、中國唐代文學學會會員、中國韻文學會會員。主要從事中國古代詩詞、散文研究,中國古代文學與文化研究。 在《文學評論》《文藝研究》等學術刊物發錶論文五十餘篇。齣版《長安文化與隋唐詩歌》《康震品李白》《康震評說蘇東坡》《康震評說李清照》等著作、教材多部。榮獲全國模範教師、全國高校優秀輔導員、寶鋼教育基金理事會全國優秀教師奬、北京市教育教學(高等教育)優秀成果奬、北京市高校青年教師教學比賽一等奬等多項奬勵。 2005年至今,在CCTV-10《百傢講壇》主講《詩仙李白》《詩聖杜甫》《蘇軾》《李清照》《唐宋八大傢》等專題講座,獲得觀眾的廣泛好評。
《康震評說唐宋八大傢.韓愈》內容簡介:說到唐詩宋詞,我們自然會想到李白、杜甫、蘇軾、李清照;而要說到唐宋散文,我們自然就會想到“唐宋八大傢”。他們那一篇篇洋洋灑灑如行雲流水般的文章,宛如一望無垠黃燦燦的麥田,成熟而富於生機。讀八大傢之文,就是在讀八大傢的人生與智慧。
而在“唐宋八大傢”中,韓愈和柳宗元有著特殊的地位,是他們竪起瞭古文運動的大旗,在中國文學史上留下瞭不可磨滅的貢獻。韓愈,一個倔強的儒傢道統的倡導者,是什麼樣的人生與經曆鑄就瞭他這樣偉大的文學成就呢?
《康震評說唐宋八大傢.韓愈》是北京師範大學文學院康震教授根據其在中央電視颱《百傢講壇》所做講座整理增訂而成,豐富的史料、對詩文的彆具一格的解讀,精彩展現瞭一個不一樣的韓愈。
“韩柳”之徒,与倡伶何异。凡文人儒者,十有八九,得势时结为党人,互相倾轧;失势时自怜自哀,摇尾吮痈。“韩柳”处逆境、居蛮方。甘为词臣、粉饰天下。此虽人之常情,不应置喙!但仍使野老齿冷、渔樵白目。此文人执牛耳之辈,尚做丧犬之态,中人以下,蔚为大观也。可见《孟...
評分“韩柳”之徒,与倡伶何异。凡文人儒者,十有八九,得势时结为党人,互相倾轧;失势时自怜自哀,摇尾吮痈。“韩柳”处逆境、居蛮方。甘为词臣、粉饰天下。此虽人之常情,不应置喙!但仍使野老齿冷、渔樵白目。此文人执牛耳之辈,尚做丧犬之态,中人以下,蔚为大观也。可见《孟...
評分“韩柳”之徒,与倡伶何异。凡文人儒者,十有八九,得势时结为党人,互相倾轧;失势时自怜自哀,摇尾吮痈。“韩柳”处逆境、居蛮方。甘为词臣、粉饰天下。此虽人之常情,不应置喙!但仍使野老齿冷、渔樵白目。此文人执牛耳之辈,尚做丧犬之态,中人以下,蔚为大观也。可见《孟...
評分从古到今,如果想成就一番事业,没有一帆风顺的,都会经历常人想不到的困苦与磨难,即使再出众也摆脱不了生活的逼迫,韩愈在追求文学、倡导儒家道统的过程中,付出了与承受着太多的无奈,但最终取得了特殊的地位,内容易懂,读起来很轻松。
評分从古到今,如果想成就一番事业,没有一帆风顺的,都会经历常人想不到的困苦与磨难,即使再出众也摆脱不了生活的逼迫,韩愈在追求文学、倡导儒家道统的过程中,付出了与承受着太多的无奈,但最终取得了特殊的地位,内容易懂,读起来很轻松。
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