水木しげるの遠野物語 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:小学館

作者:水木しげる

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2010年1月29日

价格:1,300円

装帧:

isbn号码:9784091828798

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好的，这是一本图书的简介，该书内容与您提到的《水木しげるの遠野物語》无关： --- 《山海秘闻录：古代中国的奇幻地理与神祇谱系》 作者： 陈子墨 出版社： 翰林文苑出版社 装帧： 精装，附赠彩绘插图本 字数： 约 1500 字 --- 内容简介 《山海秘闻录：古代中国的奇幻地理与神祇谱系》并非一部单纯的地理志或博物学著作，它是一份跨越了历史、神话、地理与民间信仰的宏大编纂，旨在重构先秦至魏晋时期，中国人眼中那个既真实又充满想象力的世界图景。本书深入挖掘了散见于古典文献、碑刻铭文及早期方术典籍中的碎片化信息，试图以现代研究的严谨性，梳理出一部关于古代中国奇特疆域、奇异生灵与诸神体系的“非主流史诗”。 本书的核心结构围绕“地理奇观”与“神祇职能”两条主线展开。在地理部分，作者以惊人的考据功力，重构了《山海经》等典籍中描述的那些光怪陆离的地域概念。这些地方并非虚构的仙境，而是在古代认知中，真实存在的、但因地理障碍、部落隔阂或自然异象而蒙上神秘色彩的边陲之地。例如，书中详细考证了“不周山”的可能地理位置指向，探讨了古代巫师或行脚商人对遥远部落风俗的夸张描述如何演变成“食人国”或“长臂人国”的记载。作者强调，古代地理学的进步往往伴随着对未知领域的恐惧和敬畏，这种敬畏心，是构建神话体系的原初动力。 陈子墨先生以严谨的古文献比对，对书中描绘的奇异动物——如獙獙、穷奇、当康——进行了细致的“原型解构”。他认为，许多被描绘为“凶兽”或“瑞兽”的生物，很可能是古代先民对地域性稀有动物的观察记录，经过口耳相传和文化符号的叠加，最终固化在了竹简之上。例如，书中对某些“人面鸟身”的形象，提出了可能源于古代图腾崇拜与自然现象模仿的关联性分析。这种分析，摒弃了将所有描述视为纯粹想象的简单化倾向，转而探讨其背后的环境因素与社会需求。 在神祇谱系方面，《山海秘闻录》展现了古代神权体系的复杂性与流变性。本书详尽梳理了从早期自然崇拜（如风神、雨神、山川之主）到后世地方性神灵的演变路径。作者特别关注了神灵的“职能重叠”与“权力转移”现象。例如，黄帝与炎帝的形象如何从部落领袖转变为跨越地域的神祇；河神、海神在不同历史阶段扮演的角色差异，以及民间信仰如何吸收、融合并改造了官方祭祀体系中的神灵。书中探讨了巫祝文化在信息传递中的关键作用，认为这些仪式性的叙事，是维系古代社会秩序的重要工具。 本书的另一大亮点在于其丰富的图版系统。出版社特别邀请了当代知名新古典派画家，根据古籍描述，结合考古发现的图像资料，重新绘制了数百幅精美的插图。这些插图不仅还原了古人想象中的异域风貌和神怪形象，更重要的是，它们辅助读者理解古代艺术与宗教观念的交织。例如，对于特定神灵持有的器物、仪式的服饰描绘，都力求在历史考据的基础上达到视觉上的可信度。 《山海秘闻录》的语言风格兼具学术的审慎与叙事的魅力。作者并不回避对某些记载的“存疑”态度，坦诚地指出文献的矛盾之处，但总能以独特的视角提出富有启发性的假说。全书结构宏大，细节扎实，它不仅仅是对古代奇闻异事的汇编，更是一部关于古代中国人如何理解、定义和管理其生存世界的精神史。对于历史爱好者、神话研究者以及对中国古典美学感兴趣的读者而言，这是一本不可多得的深度参考读物。它邀请读者暂别现代世界的清晰界限，重新踏入那个充满未知与敬畏的古代疆域。 ---

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这部作品初读之下，便被一种扑面而来的、带着古老泥土气息的叙事氛围所吸引。它不像现代小说那样刻意雕琢情节的跌宕起伏，反而更像是一本被时间浸润过的民间记录，娓娓道来，却字字千钧。作者的笔触极其细腻，尤其擅长捕捉那种介于现实与幻境之间的模糊地带。比如他对某些特定场景的描绘，无论是清晨雾气弥漫的山坳，还是寂静夜色中竹林摇曳的声音，都仿佛能让读者亲身感受到那种微微的寒意和难以言喻的敬畏。我特别欣赏其中对于“人与自然”关系的处理，那种深植于土地、近乎神话的共生状态，被描绘得既庄严又充满生活的质感。整体来看，它提供的不仅仅是一个故事，更像是一扇通往逝去时光的窗户，让人在阅读过程中不断反思现代生活中的缺失与遗忘。这种沉淀下来的力量，是许多追求速度的当代文学所难以企及的。

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这本书的魅力在于它的“疏离感”和“亲切感”的奇妙平衡。一方面，故事背景和人物语言都充满了浓厚的地域色彩，对于非本地读者而言，需要一定的适应期去理解那些隐含的文化代码；但另一方面，故事中所蕴含的人类基本情感——对亲人的思念、对命运的无奈、对未知世界的敬畏——却是超越地域的，具有普世的感染力。它就像一坛陈年的老酒，初尝可能觉得味道有些怪异，但细品之下，其醇厚和回甘会慢慢地释放出来。作者似乎并不在乎读者的理解速度，他只是忠实地呈现他所听闻、所感受到的那个世界，这种坦诚本身就是一种强大的艺术力量。读完后，我感觉自己的感官似乎被重新校准了，对日常生活中那些微小的、转瞬即逝的“灵异”现象，也多了一层理解和尊重。

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读完这本书，我最大的感受是作者构建了一个极其完整且自洽的“世界观”。这个世界里充满了那些我们日常生活中习以为常却又早已被遗忘的精怪与传说。然而，最绝妙的是，这些超自然的存在并非是孤立的符号，而是紧密地镶嵌在地方风俗、生活习惯乃至地域的地理特征之中。叙事节奏是舒缓的，像老人家在火塘边慢悠悠地讲述家史，没有激烈的冲突，却处处蕴含着对生命轮回的深刻洞察。文字的韵味很独特，夹杂着一些方言的土味和古老的仪式感，让人感觉自己仿佛真的在那个偏远的山村里，听着老人们的低语。对于喜欢探索文化根源和民间信仰的读者来说，这本书无疑是一座宝库，它以一种近乎人类学的严谨，又饱含着艺术家的浪漫想象力，将那些零散的传说串联了起来，形成了一幅宏大而又精妙的文化地图。

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坦白说，这本书的阅读体验是需要沉下心来的，它不适合在碎片时间里快速浏览。每一次重读，都会有新的发现，因为其文本的层次感非常丰富。它不仅仅是关于“怪谈”的记录，更深层次上，是在探讨“恐惧”的来源以及人类如何通过构建这些故事来安抚自身对未知的焦虑。作者的观察角度非常独特，他似乎并不急于解释或批判这些现象，而是选择了一种近乎虔诚的记录姿态，让那些光怪陆离的场景自然地发生在我们眼前。这种“不加干预”的处理手法，反而使得故事的真实感大大增强。我个人非常喜欢其中一些关于“物之灵性”的描写，那些平凡的器具或自然景观，在作者的笔下获得了不朽的生命力，这对于长期生活在高度工业化环境中的人来说，是一种温柔的提醒，让我们重新审视我们脚下的大地和身边的万物。

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这部作品最打动我的，是它背后所承载的那种“寂寞的美学”。它不像那些流行的恐怖故事那样追求即时的刺激，它的恐怖是渗透性的，是一种长久弥漫在空气中的、关于“失落”和“遗忘”的悲凉感。作者在记录那些古老传说时，字里行间流露出的，是对那些行将消逝的传统和记忆的深切眷恋。你可以清晰地感受到，这些故事的生命力正在减弱，而作者正在用尽全力，将它们定格在文字里。叙事结构上，它呈现出一种散点式的、碎片化的特质，更像是从不同角度采集的标本，但正是这种不连贯性，反而模拟了记忆本身的不确定性和随机性。它要求读者主动地去填补空白，去联想，去构建自己的感受，这使得每一次阅读都成为一次独特的“考古”过程，挖掘出属于自己内心的那个神秘角落。

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