中国文学批评范畴十五讲 在线电子书 图书标签: 文学  汪涌豪  古典文学  文学批评  文学研究  文学理论与文学批评  中国古典文学  詩文評類   

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有些地方适合摘抄，作为文学评论素材。不过对于我的水平来说还是有点深奥

体大四周，练脑子。对没有西哲基础和对中国文论材料不熟悉的读者来说可能云里雾里，但一旦有了前两者，便能体味其勾连辨析的巧思与精妙。搞批评史确实要有灵气，中人之姿、踏实肯干型当然也是难得的，但不恰当的说，如同谢灵运和杜甫，一个很轻松的留在了文学史中，另一个尽管也不朽了，但生时也太惨了点······

范畴是思维的工具，亦多被喻为思维的网结，正如关键词自带钥匙与关卡的隐喻一般。当文论界步武哲学范畴研究而渐次展开时，汪先生以身作则，展现的是“总体史”（而非单纯“观念史”）取径下中国文学批评范畴的文化语境与思想景观，是“由器物而制度而精神，由语言而习俗而信仰”的网取与还原。于更广泛意义上的关键词研究而言，此书对范畴对待与邻界、另类与边缘、孤行与通用等特征的揭示，亦可为术语、概念、命题的研究所借鉴。所谓范畴研究（也是关键词研究）三难之中，文化视域下诗文与书画、园林、建筑、棋印、兵法、武术等的贯通，要比阐释与辨析更困难，因为术语辞典、概念解析、范畴研究以及思潮公案所牵连的命题史研究，已有了较为可观的积累与铺垫。如何选材经营，运匠心而显大观，已成为后来者无法回避的挑战

圆照博观，参合两端

范畴是思维的工具，亦多被喻为思维的网结，正如关键词自带钥匙与关卡的隐喻一般。当文论界步武哲学范畴研究而渐次展开时，汪先生以身作则，展现的是“总体史”（而非单纯“观念史”）取径下中国文学批评范畴的文化语境与思想景观，是“由器物而制度而精神，由语言而习俗而信仰”的网取与还原。于更广泛意义上的关键词研究而言，此书对范畴对待与邻界、另类与边缘、孤行与通用等特征的揭示，亦可为术语、概念、命题的研究所借鉴。所谓范畴研究（也是关键词研究）三难之中，文化视域下诗文与书画、园林、建筑、棋印、兵法、武术等的贯通，要比阐释与辨析更困难，因为术语辞典、概念解析、范畴研究以及思潮公案所牵连的命题史研究，已有了较为可观的积累与铺垫。如何选材经营，运匠心而显大观，已成为后来者无法回避的挑战

中国人的文心 ——读汪涌豪《中国古代文学批评范畴十五讲》 顾文豪 刊于2011年1月号《书城》 郭绍虞先生在《中国文学批评史上之“神”“气”说》一文开头指出，“中国文学批评中的主要问题，不是乌烟瘴气闹什么‘文以载道’的说法，便是玄之又玄玩一些论神论气的把戏”，并将...  

“范畴”是从西方词语“Category”翻译而来，取自《尚书》“洪范九畴”，在西方，“category”一词的意义有多种——种类、类别、分类、范畴等，它所指的范围也相当广泛，既可运用到产品，也会运用到生物学、数学、医学、语言学、法学、艺术学等，范畴论开山祖师亚里士多德在《...

“范畴”是从西方词语“Category”翻译而来，取自《尚书》“洪范九畴”，在西方，“category”一词的意义有多种——种类、类别、分类、范畴等，它所指的范围也相当广泛，既可运用到产品，也会运用到生物学、数学、医学、语言学、法学、艺术学等，范畴论开山祖师亚里士多德在《...

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中国人的文心 ——读汪涌豪《中国古代文学批评范畴十五讲》 顾文豪 刊于2011年1月号《书城》 郭绍虞先生在《中国文学批评史上之“神”“气”说》一文开头指出，“中国文学批评中的主要问题，不是乌烟瘴气闹什么‘文以载道’的说法，便是玄之又玄玩一些论神论气的把戏”，并将...