文化与帝国主义 在线电子书 图书标签: 萨义德  文化研究  帝国主义  社会学  文化  政治哲学  民族国家与后殖民  思想史   

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呵我究竟为什么花钱买了中译本？？翻译错误太多了吧???? 看了第二章准备回归英语原文了

不知道是不是我水平不够，总觉得翻译已经达到了“草色遥看近却无”般的境界。大概能体会到萨义德把叙事当成一种受帝国主义与殖民影响深远的文化现象，意图探讨在文学作品中出现的帝国主义观念，以及这种文化现象对民族身份认同、帝国主义机制的反作用。或许改天看原版会好一些。

萨义德的批评里结合了福柯的话语理论和葛兰西的文化领导权，对福山(历史的终结)、利奥塔(宏大叙事已不复存在)不以为然。巴勒斯坦的背景与流亡经验让他姿态鲜明，为补救弱势，还乞灵于法农(民族文化)，将文本批评做成了十足的文化批评，在种族分析和政治干预方面大做文章。(萨义德的东方指的是阿拉伯国家，不包括中国)

第三世界，帝国主义，巴勒斯坦，这些，听着很亲切。

萨义德以另一个更为不同的，更具批判精神的方式去解读那些被欧洲社会奉为经典的诸多作品背后，打着深深的殖民主义思想和理所当然优越感的意识形态。令人担忧的是，殖民的本质和其给殖民国家所带来的痛苦却很少有人去质疑，苦痛和抵抗被西方世界用高雅和权威所掩盖。是理所当然忽略了还是完全没有被解读出来？如此更应验了作者的观点，比读什么更重要的是如何去读。另外有一个问题也很值得深思，什么样的民族主义才是积极的？于我国而言，目测现存的两个极端即粉红蛆和跪舔狗。真正健康的民族主义是具有批判和自省精神的，而如今多数充斥网络论战中的观点及公众号文章都不具备上述精神。避免成为粉红蛆和跪舔狗，恐怕需要承认一个前提，那就是各地区，各民族之间的历史、文化都是相互借，相互重叠的。另外并不觉得翻译差。

萨义德的《文化与帝国主义》是其后殖民主义理论概述的著作之一，他的“小说——帝国”的论述揭示了传统殖民主义新模式和新形式，而这种新的形式被称之为“文化霸权”，即文化批判学派葛兰西所说的统治阶级借助知识分子和文化机构统治市民社会，使自己的伦理政治及文化价值成为...  

翻译得实在太草率了吧，错误一堆一堆不说，连正文和注释提到的书名/人名都没有统一，这个是最起码的吧。 而且译者的汉语感觉似乎很有问题，好多句子那个“的”多得都数不过来。 好书不能烂翻！  

萨义德的《文化与帝国主义》是其后殖民主义理论概述的著作之一，他的“小说——帝国”的论述揭示了传统殖民主义新模式和新形式，而这种新的形式被称之为“文化霸权”，即文化批判学派葛兰西所说的统治阶级借助知识分子和文化机构统治市民社会，使自己的伦理政治及文化价值成为...  

后殖民主义本来就是比较晦涩难懂的。和我之前看过的某译作相比，文化与帝国主义这个翻译算不错了。至少主要术语没什么大问题。霍米巴巴的东西还要难懂，而且号称这种难懂是有意为之，是为了从语言的角度打破僵化的叙述模式，挑战帝国主义霸权......

后殖民主义本来就是比较晦涩难懂的。和我之前看过的某译作相比，文化与帝国主义这个翻译算不错了。至少主要术语没什么大问题。霍米巴巴的东西还要难懂，而且号称这种难懂是有意为之，是为了从语言的角度打破僵化的叙述模式，挑战帝国主义霸权......