作者德斯蒙德•莫利斯简介:
德斯蒙德•莫利斯何许人?他是英国著名动物学家、生物人类学家,生物进化科普作家、电视节目撰稿人和主持人、艺术家,历任伦敦动物园哺乳动物馆馆长、现代美术研究所所长、牛津大学特聘研究员。
莫利斯,这位终身与动物为伍的牛津大学博士,一生都在行走。他用一只眼睛观察动物,用另一只眼睛审视人类。1967年,他用“裸猿三部曲”——《裸猿》《人类动物园》《亲密行为》向人类宣称:人,不是从天而降的天使,而是由地而生的猿猴。
从《裸猿》三部曲起,他一共创作了十来种著作,被翻译成多种语言,且长销不衰。
译者何道宽简介:
何道宽,深圳大学英语及传播学教授,享受政府津贴的专家,曾任中国跨文化交际研究会副会长,现任中国传播学会副理事长、深圳市翻译协会高级顾问,从事文化学、人类学、传播学研究20余年,著译逾1 000万字。著作有《中华文明颉要》(汉英双语版)、《创意导游》(英文版);电视教学片有《实用英语语音》。译作逾40种,要者有:《思维的训练》《文化树》《超越文化》《理解媒介》等。
德斯蒙德•莫利斯说,在193种猿猴中,只有一种猿猴全身赤裸,他们自诩为“智人”,实际却是“裸猿”。
莫利斯写的每个字都成为争论的对象——《裸猿》成为禁书,地下流通的书被没收,教会将其付之一炬;人类进化的思想遭到讥笑——却让《裸猿》系列卖了20 000 000册。三十年后,当“裸猿三部曲”修订再版时,莫里斯依然倔强,他在序言中声称一字不改。
为什么会这样?如果人类的行为真的被莫里斯言中,我们该怎么办?
莫利斯给出的答案未必是最好的、却可能是唯一的选择:你是旷世无双、无与伦比的物种里的一员。请理解你的动物本性并予以接受。
莫里斯说,现代人类自以为自己很高雅,其实内在不过是个无毛猴。这句话“高雅的人类”自然不爱听,人们跳出来反对这种生物还原主义。如果我们留神看,就会发现,那些喜欢用各种新词、大词的人,往往是不学无术的伪装者。莫里斯不是生物还原主义,他不断谈到基因的灵活性,虽然...
评分我们是什么?我们做什么?我们为什么这么做?《裸猿》一书可以说就是回答这三个基础问题而写的。诚然,第二章关于裸猿性行为的描写导致这本书曾被许多国家列为禁书。但是其观点的清晰透彻,以及研究的信度和效度让专业学者和普通读者都不得不折服。 我们是什么?我们来自丛林...
评分以下只是一点不成文的零碎思考: 莫利斯在书的前半部分用较大的篇幅介绍了性行为以及人类身体构造。在长期的进化中人类的身体演变成今天的样子,而也是在漫长的时间里,人类形成了特有的审美观念,而审美的变化也是在一定的契机下所发生的。如果暂时把人类从动物的范畴中划分...
评分当爱德华·威尔逊还在佛罗里达群岛的一个小岛上测试他的物种平衡理论,《社会生物学:新综合》尚在孕育之中;而《自私的基因》作者理查德·道金斯,还在牛津大学攻读文学硕士;罗伯特·特里弗斯刚从自己的精神状态中恢复过来,开始学习生物学。与此同时,汉密尔顿刚提出来他的...
评分http://headsalon.org/archives/3374.html 45年前《裸猿》的首次出版是一个重大历史事件,它是新达尔文主义(neo-Darwinism)运动走出生物学界而迈向社会科学领域时所扔出的第一枚炸弹,此后,理查德·道金斯(Richard Dawkins)和爱德华·威尔逊(E. O. Wilson)又分别于1975...
作为一个门外汉,我看得兴趣盎然。
评分名气很大的书,但是不得不说,按照现在的眼光来看,本书的很多内容都已经过时了(本书写于20世纪60年代),而且作者不太像一个科学家,很多推断都太过于主观,缺乏事实和基本的逻辑支持。这本书明显不如《第三种猩猩》,只不过《第三种猩猩》也已经是20多年前的书了。这个版本翻译的不咋地,读起来很累人,不利于速读。用3个半小时读完此书。
评分对一些行为的解释有点不太能理解.
评分人,不是从天而降的天使,而是由地而生的猿猴。
评分让我想起之前看过的一组图,50年代的人描画的未来科技,平台就那么高,眼界能开阔到哪儿去。不过作者的联想力挺牛逼的,第二章给我在地铁上看硬了。
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