作者德斯濛德•莫利斯簡介:
德斯濛德•莫利斯何許人?他是英國著名動物學傢、生物人類學傢,生物進化科普作傢、電視節目撰稿人和主持人、藝術傢,曆任倫敦動物園哺乳動物館館長、現代美術研究所所長、牛津大學特聘研究員。
莫利斯,這位終身與動物為伍的牛津大學博士,一生都在行走。他用一隻眼睛觀察動物,用另一隻眼睛審視人類。1967年,他用“裸猿三部麯”——《裸猿》《人類動物園》《親密行為》嚮人類宣稱:人,不是從天而降的天使,而是由地而生的猿猴。
從《裸猿》三部麯起,他一共創作瞭十來種著作,被翻譯成多種語言,且長銷不衰。
譯者何道寬簡介:
何道寬,深圳大學英語及傳播學教授,享受政府津貼的專傢,曾任中國跨文化交際研究會副會長,現任中國傳播學會副理事長、深圳市翻譯協會高級顧問,從事文化學、人類學、傳播學研究20餘年,著譯逾1 000萬字。著作有《中華文明頡要》(漢英雙語版)、《創意導遊》(英文版);電視教學片有《實用英語語音》。譯作逾40種,要者有:《思維的訓練》《文化樹》《超越文化》《理解媒介》等。
德斯濛德•莫利斯說,在193種猿猴中,隻有一種猿猴全身赤裸,他們自詡為“智人”,實際卻是“裸猿”。
莫利斯寫的每個字都成為爭論的對象——《裸猿》成為禁書,地下流通的書被沒收,教會將其付之一炬;人類進化的思想遭到譏笑——卻讓《裸猿》係列賣瞭20 000 000冊。三十年後,當“裸猿三部麯”修訂再版時,莫裏斯依然倔強,他在序言中聲稱一字不改。
為什麼會這樣?如果人類的行為真的被莫裏斯言中,我們該怎麼辦?
莫利斯給齣的答案未必是最好的、卻可能是唯一的選擇:你是曠世無雙、無與倫比的物種裏的一員。請理解你的動物本性並予以接受。
http://headsalon.org/archives/3374.html 45年前《裸猿》的首次出版是一个重大历史事件,它是新达尔文主义(neo-Darwinism)运动走出生物学界而迈向社会科学领域时所扔出的第一枚炸弹,此后,理查德·道金斯(Richard Dawkins)和爱德华·威尔逊(E. O. Wilson)又分别于1975...
評分1因为类人猿是群体狩猎的。为了避免为了异性而争斗。必须实行配偶制。保证每个男性性生活的权利。 2因为需要使用复杂的狩猎工具。大脑的发育延长导致儿童期的增长。所以父母需要养育子女,这就构成了家庭的概念。 3对婴儿儿童来说父母的情感纽带非常重要,长大了里开父母之...
評分都说《蜗居》很现实,里面的人物都有我们自己的影子。最近看了人类动物学家莫利斯的《裸猿》,有点悟了,难不成《蜗居》一不小心表现了人类文明和动物本性的根本冲突?莫老爷子说:“在现代城市生活的表象之下,人还是原来那个裸猿。只不过各种名目发生了变化:‘狩猎’现在读...
評分莫里斯说,现代人类自以为自己很高雅,其实内在不过是个无毛猴。这句话“高雅的人类”自然不爱听,人们跳出来反对这种生物还原主义。如果我们留神看,就会发现,那些喜欢用各种新词、大词的人,往往是不学无术的伪装者。莫里斯不是生物还原主义,他不断谈到基因的灵活性,虽然...
評分首先,关于裸猿,里面的一些观点不乏趣味。但是,作者将所有的东西采用裸猿理论来解释,也并没有严格意义上的依据。时过境迁,人类的进化已经进入了一个阶段,对纯粹意义上大自然的依赖少了,用单纯的一个理论来解释人类的许多东西,也有它的局限性。不过,人类学,找出点...
用畜生的立場看待我們自己感覺好多瞭。
评分五顆星送給它看世界的角度。我喜歡帶著自嘲冷靜切腹(的風格)。
评分價值:警示裸猿正視自己的動物身份,據此警醒地籌劃未來。(特彆強調提及人口控製,這一點我很贊同) 缺憾:1.有啓發洞見,缺乾貨,臆測度太高(觀點論說常讓人想到弗洛伊德);2.作者強調核戰爭威脅,但與如何防止自我毀滅戰爭有關的社會政治角度的討論太少(相反如第八章那樣花很多篇幅討論兒童喜歡/厭惡的動物,與本書主旨有欠實質關聯)3.人類文明史相對裸猿既成的動物性在時間上不值一提的觀點有啓發,但作者過於無視文明文化對人類群體和個體行為的巨大影響。4.作者自信舊作新版無需什麼更新,有點托大。
评分一言以蔽之,此書已過時,科普就是這樣,相關學科日新月異發展太快,40多年過去,隻剩下挖坑第一鏟子土的意義,以及新思路和新角度的認知框架還依稀可見。。。
评分很好玩一本書,但是它說嘴唇就是外化的陰唇的時候我瞬間覺得……生殖器長臉上那不是猴子乾的事情麼?
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